“当下”的另一种诠释

如果一个人每天醒着的时候，每时每刻自己正在做的事，也正是自己正在想着的事，你就是老子、庄子，你就是佛佗，你就是圣，你就是一个神。

所谓的“当下”，应该包含着这样一种语境：你大脑里正在想的内容，正是自己正在做的事情。

反过来说，你正在想的事情，与自己正在做的事情，是完全不同的两件事情，那你离当下就太遥远了，这相当于是一种精神与现实的分裂，其实就是精神分裂。

再反过来说，在日常生活中，你大脑里正在想的事情，与自己正在做的事情，重合度越来越高了，你活在当下的能力，肯定就越来越强了。

这也诠释了什么叫：知行合一。

也可以从这个角度去理解什么是心理健康。

心理健康的人，胡思乱想只是他的业余爱好，只是偶尔为之；心理不健康的人，胡思乱想就是他的主业。每天想的太多，做的太少，并且在做事的时候，总是杂念丛生，心不在焉，任何一件事，都无法专注。

这样的人，最容易发生生理疾病。

也可以从这个角度去理解什么是身心合一。

你大脑里所想的，正好是你现在正在做的，这样的生命状态，人们就称之为身心合一。

身心合一，既是做好一件事的前提，也是从做事中感受到愉悦的前提。

想象一下，人在做事的时候，大脑并没有参与，只是人的潜意识在指挥着人做事，潜意识是不具备任何创造性的，只能让人以重复的方式去做同一件事，这注定了这件事，永远只能做到一个水平面之上。

潜意识可以直接理解为“过去的自己”。

“过去的自己”是旧的，不会有新意的，不具备创造性的。

唯有“做”与“想”完全结合在一起，“现在的自己”才会发生。“新的自己”，唯有“做”与“想”重叠在一起的时候，才有可能被塑造。

“过去的自己”只能做出来“过去的事情”，只有“现在的自己”才有可能做出“新的事情”。

当所做的事，毫无长进的时候，做事的人，肯定也毫无长进。

现实生活中，越是简单的事情，人越容易走神。越是简单的事情，人们越是无法做好，去做彻底，并做出创造性和新意。

反过来说，能把简单的事情也不断地做出创意来的人，必是高人。

这正是人们所说的，平凡的生活里，其实已经包含着极致的快乐。但这样的快乐，唯有智者才能真正品尝到。

也可以从这一个角度，重新去定义一下什么是智慧。

智慧，就是你现在正在做的事情，也是你大脑里正在想的事情。

这就是：知行合一，身心合一，做与想合一，生命与当下合一。

“做”与“想”重叠、交叉、碰撞，人生这才产生了创造性。所有的创造性的思维和行动，只能发生在当下。

人类只有在童年时期，才是真正活在当下的时期，才是“做”与“想”始终是在一起的时期。也唯有在这个时期，才是充满了创造力的时期。

所以，“长大”正是人逐渐失去创造力的过程。

童年时期有一个最重要的特质，就是没有“昨天”和“明天”，只有今天，只有现在。

随着年龄的增长，逐渐出现在我们大脑里的“回忆”和“希望”对应的正是“昨天”和“明天”的语境。

最早出现在我们大脑里的应该是“明天”这个概念。

父母总是拿“明天会有怎样的好事发生”来不断地刺激我们，告诉孩子“今天做到了怎样”于是乎“明天就可以怎样”，“明天”这样的概念和逻辑关系，就是这样子出现在我们的生命里的。

父母用“明天”来代表着某一种奖励，这些“奖励”就是后来出现在我们生命里的“希望”，这些的刺激重复的时间一长，“满怀希望”这种大脑程序，就被安装到了我们的生命里。

有了“明天”就出现了与之相反的“昨天”，紧接着就出现了“过去”，然后，大脑里就出现了“回忆”这样的程序。

孩提时代，“昨天”和“明天”在我们的大脑里占据的心智空间是有限的，主要还是以“今天”和“现在”为主流。

随着年龄的增长，“昨天”就变得多了起来，各种“明天的希望”也同时变得多了起来，回忆与希望的素材变得多了起来，“今天”和“现在”所占领的心智空间，就逐渐被瓜分了，人就逐渐失去了“活在当下”的生命状态，伴随着时光的流逝，我们就逐渐长成了能够去“回忆过去”和“担忧将来”的心智模式的大人。

于是乎，我们从童年时代的一个完整的生命，分裂成了：过去的自己、现在的自己、将来的自己。

它们三兄弟并不和谐，总是互相争斗，才让每一个成年人，都感到自己的人生，支离破碎。

现在的自己不够快乐，就只能去回忆里寻找快乐，或是去希望里寻找快乐。

经过长时间的这种训练，这样的心智运行模式便被固化了下来，人总是在做事的时候杂念丛生、心不在焉，源头上就是这么来的。

所谓“习性”，就是日积月累所形成的人生套路。

现实生活中，几乎没有人没有“回忆过去”与“担心将来”的习性。

而“活在当下”所逆反的，正是人们身上这种根深蒂固的习性。

审视一下自己每天的日常生活，看看自己有多少时间，“想”与“做”是完全重叠的，就能看见这种习性在自己身上有多深重。

积重则难返，人的心智是这样，人的身体也是这样。

当我审视自己的时候，就觉得自己很幸运。

在山里八年，每天有很长的时间都在写作，写作是一件“想”与“做”非常重叠的事情，非常身心合一的事情。同时也是一件非常愉悦的事。

第二种“想”与“做”非常重叠的事情，是运动。

运动，必须是身心合一的事情，非常当下的事情。不过，这仍然取决于自己在运动的时候，是否专注于自己的身体感受之上，专注于如何提升自己的运动技能的动脑筋之上。事实上，很多人在运动的时候，脑子里仍然想的是与运动无关的事情，这样的运动效果，一样大打折扣。

做什么就专注于什么，往往事半功倍，这也是常识。

第三种是冥想，这本身就是专门用来训练人如何活在当下的，用来提升人的专注力和觉察力的。如果连呼吸这么简单的事情，你也能做到“想”与“做”合一，那活在当下，其实就不难了。

第四种是欣赏和阅读，欣赏电影，欣赏大自然，阅读和思考，这些都是促进自己身心合一的事，“做”与“想”十分重叠的事。

我一直在思考，现在的自己是如何做到几乎不再回忆，也几乎不会去担心将来的。

不过只是因为以上那四种日常生活的行为习惯，通过长时间的大脑塑造，彻底颠覆了过去的习性。

大道至简，就这么简单。

今天写完这篇文章，算是给自己作出了完整的解释。

“现在”带给自己的快乐足够了，人就自然而然不用再去“回忆”和“希望”里寻找快乐了。

一个人要靠回忆或是希望来带给自己快乐，也足以证明，此人在自己的日常生活中，常常是身心分离的状态。正在做的事情，也是因为心的疏离，从而无法从当下正在做的事情之中，去体验到快乐。

还有一点真的是非常重要：“快乐”的全称叫“创造快乐”，这种创造性，唯有当下才具备。

唯有“做”与“想”在一起了，人才能重新创造自己。也唯有创造性的思维和行动，才能增长自己大脑的智慧，让人“长心”。

心长大了，快乐才能一并长大。

无法生长的心，就是一颗停滞的心，一颗已死的心。

修行这个领域充斥着各种高大上的概念和理论，却少有人能：朴实一点，简单一点，实操一点。

如果一个人每天醒着的时候，每时每刻自己正在做的事，也正是自己正在想着的事，你就是老子、庄子，你就是佛佗，你就是圣，你就是一个神。

每个人都可以自己去洞察一下自己，看看“想”与“做”在一起的时候，是不是自己最快乐的时候。

如果“想”与“做”始终在一起，人生还何来的什么痛苦可言。

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