【转】师说太极1
太极为什么要大松，都松了怎么能技击？大家讨论。
（松不是目的 松是手段是状态 也是放下 放下后天的用力习惯 只有放下才能拿得起 ）
都说松了能打人，但为什么我们一松就挨打？
（松了挨打是懈了也就是没有通练松而生成新的东西，换句话也就是说性没练好更没有定住）
拳论说：专气致柔，能婴儿乎。那婴儿就是太极高手了，他能打人？把这些问题解决，放松才有意义。拳论：极柔软者，能婴儿乎，从那出来的！
（我们练太极拳 要练到柔若无骨的婴儿状态，就是先天返后天）
我们现在身上的力量，来自于肌肉（皮），韧带（筋），关节（骨）。是后天逐渐产生的。婴儿出生之时纯乎先天，这些力都没有，所以婴儿全身无力，站不起来。但你把一个手指让他攥住，感觉劲还挺大，拎着它不会感觉任何阻碍但还甩不掉，这个劲哪来的？这就是人先天的生命一原动力。是人内在精，气，神的产物。
（婴儿是 神化气 气化精 的 开始进入后天生长 我们成年人要 炼精化气 炼气化神反先天的练这就是后天返先天呵呵这样说能明白了后天先天吧） 。
这种先天能量的性质象我们后天感受到的气体的性质，看不见摸不着，但会产生很大的膨胀力量。所以我们把这种能量用气比喻叫做“中气”或“内气”。这种能量是先天娘胎里带出来的，每个人都有，才有生命。只是随着后来后天筋骨皮的力量不断增长，那个先天能量内存而不起主导作用了
（是的我们道家称作识神主事元神退位）。
怎么再让它出来并长大呢？
（要想一气流行为有空静松散自然放下一切有为之法而无法练性修的心性如水可得先天也，孙禄堂说得最好了 道本自然一气游，空空静静最难求万法得来皆无用形体应当似水流。他说的就是太极拳）
就是那个内能，起个名叫“祖炁”。我现在160斤站在这儿，就要有160斤的力支撑着。现在把后天的力仍掉10斤，我还站在这，谁补了那10斤呢？我们身上只有先天和后天两种力量，只能由先天来补充了。
所以太极拳强调松，就是不断把身上后天的力扔掉，同时先天的力也就不断再长。即生即灭，即灭即生到筋骨皮都不用力了你还站着，160斤就换成先天的力了所以松是太极换力性的过程。这时力的性质与婴儿时同，婴儿2斤，我们已经160斤了，而且会越养越大，这种力就是太极的“劲”。
所以太极是后天返先天的功夫。
松练什么？
太极拳的松是松身上的力，而不是松身体的重量，后者其实是在向下使劲。很多人膝盖疼，就是松体重压的。我们和人站着聊天时，身上自然有力，也没觉着就脚发沉，自然舒服的感觉，这就是松力而不是有意松体重。
而我们一打拳想松，就想着身体的重量往下沉，脚下越来越重。这就不是松力，是向下加力了。打拳时不断用意想着你站着聊天时全身的感觉，看你能不能保持住它。（说得好，我理解是打拳的时候还要保留平时放松的状态，不要拿捏着。
这就跟人平时聊天都会说，一旦遇到采访对着镜头都紧张一样___听众回应）拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为者皆非阴阳自然之理，不得名为太极拳------太极拳论。
所有的太极拳都要松透，松透了才会出虚，虚之大为沉，实之大为重，实则死，虚则活。松就是在练虚。虚极而空，空是空在自己身上，而不是外面。
虚实
少则得，多则惑。打乒乓球的，横拍，直拍，快攻，削球，今天练练这个，明天攻攻那个，玩玩行，真出水平就不行了。真正练功的，哪个氏的拳都一样，关键要知道打拳过程中在练什么，什么阶段在练什么，象上学一样，是要分年级的。
很多人一上来就追求沉肩坠肘，松腰落胯，气沉丹田，虚领顶劲，其实这些都是大学毕业的事，但现在一学拳就拿出来教，所以基本都学不出来了。要有真明白的师傅。太极拳分虚实而已。关键是要搞懂虚实说的是什么意思。所以很多人推手不练拳。所以推手最终也练不出来。真正太极推手所用的东西一定是从拳里出来的。
很多人理解虚实基本上都是力的大小和轻重，但真正虚实的含义与大小，轻重根本不是一回事，不是轻轻的用力就是虚，这和我们前几天说的动静不是运动和静止，是一个道理。真正的虚实概念说的是力的性质。
到底什么是虚实呢？很多人理解虚实基本上都是力的大小和轻重，但真正虚实的含义与大小，轻重根本不是一回事，不是轻轻的用力就是虚，这和我们前几天说的动静不是运动和静止，是一个道理。
真正的虚实概念说的是力的性质。虚力的性质是不管力的大小如何，这种力没有明确的力点，而且永远是活性流动的。想想水，不管水上是一条小船还是一艘航母，你有多大的力它就自然产生多大的力。但无论船多重，船底下找不到任何的实点。压一个气球的感觉也是一样的，水和气产生的这种性质的力叫虚力。
（那我来个极端的 如果船超载了 就沉了. 老师咋办呀）
推手时就是让你掉进水里。进了水就得听水的了，就由不得你了。这种虚力向外的膨胀性极大，这就是太极的棚劲。水只会容，而不会坏，坚承可载而不自损。当我们身上的力性真的变成了虚性时，推手才真正有了意义，太极劲的效果才能体现出来。虚至虚灵，用虚为实。我们说的是力的性质，不是具体的那个东西，只要力性是这样的，都是。象弹簧也是，我们把身上的力性练成了那样，我们也是。明了理，再体悟，练拳，推手就有意义了。
附：因水性的缘由，水形、水势的运行均为节节贯通，（若无阻拦）应是毫无断续和冲突的（不丢不顶），因为无为，不会抢先，也不会落后，刚刚好（沾粘连随）。且水的能量源于自身的重量，即便受阻，不会硬拼，只会升高水位，累积势能，待到越过阻拦，便一泻千里，摧枯拉朽（松静自然）。此乃水性。
太极拳是内含水性的武艺，所以太极拳的每个动作都是其“根在脚、发于腿，主宰于腰，形之于手”的。全身松开，则重量能沉到脚底，这样的重量，才是可以被利用的自身重量，有了这个重量，再节节贯串传递到手，不必抢先、也不能落后，无不为水性的体现。
在推手中，若是对方大力相抗，我迎头而上，结果只能是两牛较力。若我以重量敷于对方，对方力量涌出，我顺势吞吸；待对方力尽退潮时，我升高的势能便一注而下，顺势吐出，对方难有还手之力。太极拳用意、用重量而不用力量，全是水性的运用。我们行拳、推手时不着意于行拳，不拘泥于招式，一切如水势自然流淌，自然阶及拳无拳，意无意，无拳无意是真意的神明太极之境也。
太极运动的规律就是天人合一，把天，地，万物的自然运行规律放到自己身上。所以太极所说的圆，不是动作上的圆形，而是性上的圆，而不懂四象是出不来圆的。所以那个太极图不是画着玩的，所有的运动个规律和性质变化都在里面。
中轴也是空的，和冯志强老师摸手，你会感觉你要用的力在任何点上都会被吸进去，而不是躲出去的，同时又有一股强大的力量送入你的身体，所以瞬间即不敢进，也不敢退，本能的就不敢动了。这就是即阴即阳，阴阳混一的太极劲的作用，而不是什么技巧和动作变化的事了。
真正的喂手是老师给学生喂手，这样才能知道学生是不是真的理解了。
（有人说：我的一个师友对我说过一句话：你练什么你得是那里面的虫否则连小成都达不到。）
：一是有兴趣，没兴趣的事一定做不好，二是有悟性，太极之理是大智慧，悟性不够难进步。
听劲是身体内部的事，不是一般认为的皮肤感知的事，所以劲不但可听，还可拿，拿住了才可发。（听劲也是身体松柔能随化的程度的肢体顺遂反应吧，能听得到，但化不了，算不算听住劲了呢？）那你感觉的是力，不是劲。上回说了力和劲的区别，你要练出劲了，才知道它是啥，才能听懂劲。不是一俩句能说明白的，需要搭手体悟，就容易明白了。
学太极，是学习中国文化的一种手段，练推手，是体悟一种神奇的艺术，不是为了想打谁。
（有气者无力，无气者纯刚。如何解？）
你是气的性了，你的劲就象气产生的力一样，就是“劲”。如果没有这个，就只能是纯硬，纯刚的力了。你是“劲”的时候，那个“力”就没有了。
有气者无力。气遍周身不少滞。
（那气存丹田 可对？）
一个气球，你说气能存到哪个具体位置。所以要气遍周身，而不是聚于某处。
（那气到了丹田后 下一步该如何？）
通过训练，周身贯通，你就和气球一样了。一个大气球，打在它上面是什么样，你就知道了。
一只脚也是可以双重的，是否双重跟脚没关系的！！！
简单的说，阴阳不变了就是双重了。
没有练到出虚的阶段千万别想去做什么“虚领顶劲”。会出问题的。
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