有这么一种说法：“古拳谱已经是十分丰富了，不需要谁再去自行的研究和创造了，只要好好继承就行了，而且能够都完整继承下来就算不错了。”乍一听特别有道理，真的是语重心长。不仅表明了敬畏先贤的立场，而且还抨击了当下不知深浅、好高骛远的人，同时展示了自己对于历史的自豪感，而且还说明这个人喜欢读书。要不然怎么就知道古拳谱十分丰富呢？还没完呢！继续！这句话还间接说明，说这话的人不仅爱读书，而且文武双全，要不然怎么会看拳谱而不是菜谱呢？这人能够这么善于总结，起码也是个专家……总而言之吧，文章开头那一句话的信息量，我今天吐了血也分析不完。
看！最终的结果是：传统武术不用再去研究了，因为所有的技术都破解了，而且根据历史的传承关系，都集中在那些血统正脉的权威人士手中。所以即便要研究，也就充其量是去研究古拳谱怎么好，怎么去表扬先贤的无私与伟大，怎么去赞美那些当下的权威，怎么去增加我们的自豪感……总而言之，唯一缺乏的，就剩下从里到外严重统一的膜拜方式了。
那么，好！我们想一想，从古至今多少年了？人们为什么提悟性？各行各业，各种老师，没有不提的，但是这里就出现了一个现象。越能够用技术决定教学质量的，越是不去责怪悟性的不够。为什么呢？教学的系统能够起到作用，人们就不会盲目，而能够真正通过“学”来掌握技术。盲目使得人们更为依赖的不是技术，而是巧合！而能否在自己的生命中与某种巧合相遇，就被说成了是否拥有悟性。说穿了就是你能否赌赢你自己，决定了你技术的水平。
就像所有的赌博一样，你反复赌，反复赌，只要不是对手作弊，再怎么输也总会偶尔赢上一两把。这个就是几率问题。所以专心一意的好好练拳，坚持数年怎么也能悟上（碰巧遇上）一些闪光点。
聪明的人把技术实实在在记录下来，代代积累，留给自己的子孙。这样家庭、家族内的技术水平就相对高一些。由于本身的技术体系就并不完善，所以一旦外人来学，不是闭门谢客，就是要教得保守一点，所以即便是教，也是去了骨头剥下肉，基本上剩不下什么了。“悟”字如果是一个活人的话，他一定没少背黑锅。
看明白了吗？武术为什么要去研究？虽然理论有很多，但操作性强的理论太少！要看透理论就要等拳艺悟出来以后。那么指导练拳的理论到底是干什么用的？就为了和人产生共鸣？与诗词的意义有什么区别呢？说话说得太慷慨激昂也难免出偏差。因此这里得静下心来审视古谱。难道古谱理论就真的毫无意义吗？也不全是！
依古谱练习的人可多了去了，虽说高人寥寥可数，但中庸技术的习武者可是不少，而且是真的有技术。如果拳谱完全没用，那些泛泛武者怎么来的？理论并不是没有用，只是理论不够清晰。就好像地图，你要看地图寻找街道，结果给了你一个国家地图，你要找城市，给了你一个地球仪。给你的是一个碰运气几率高的好方向，但还是没有给你直达目标的指路明灯。
研究武术为什么？不是为了膜拜，不是为了臣服，而是为了尊重时间，尊重人们对于学习的渴望，尊重人们探寻未知的本能。对武术的研究，就是一个把“悟”逐渐变为“述”的过程。当你沿着平坦的路走到一个未知的门口，你回忘那些让你信心百倍的积累，让你足够有理由、有勇气推开那扇未知的门，寻找门后面的路，创造属于自己成就的崭新世界。每个人都应该有这样的机会，所以要有真正透明的理论。
很多人会怕，怕的不是没有路走，而是怕路上的指责，我不怕，所以要由我来！
舍我其谁？
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