前些天写了篇内家与外家拳说,其中对于内家拳,通篇未涉汲拳的内容,因为内家拳实在无法用武技论之,尤其是太极,我还没听说杨家三代打死过人的。尽管我站在技击派古典太极一边,不肖养身、竞赛、舞美的篡改派!但是我不完全认同枝击派,也不附会儒、释、道、医的形而上学。我讲的是人学,人作为一个活动的躯干,下接地气,上遥天顶,斗转星移,寒来曙往,顺应天地是人唯一要做的权衡,故太极拳是顺应天地的活动法则,不是拳,是权。权衡利敝,权衡轻重,审时度势,通权达变。也就是说,太极拳通过一系列的严格训练,可以权变四时,自得曰月流行之气。与人较技,权凭天的高妙、地的深沉。换而言之,人只起上通下达的传输作用,让天打人,让地打人。有时在天与地传输过程中,人也玩些小伎俩,急升急降,中断横切,让你叫天天不应,叫地地不答,玩死你。问题很清楚了,太极拳靠天地打人,有持无恐,所谓人法地、地法天,人想把所有的外来力矢量,瞬间自然地化为上天入地的上下力矢量,这里就会涉及一个完成这项使命的精妙结构和避震装置,使得自身受外来矢量力的冲击下,对外不作功,只传递避震,仅对自身的这种结构调整作四两的内作功!所谓天法道,道法自然。总结:太极在技击层面上讲只有上下二种通天揭地的传输运动,权衡一切外来矢量力,调节自身的通顺上下通道,那么妇儒也无俱悍勇,圣人后其身而身先,外其身而身存,盖由此而及也。
后话,依此看来,招是无用的,手是传递的一个组成部分,用四两力安排好自已就是了,小子,等你来呢!似有林冲棒打洪教头之味。
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