十天干可以根据它的阴阳属性分成五对,然后分别与五行配合。如,甲乙配木、丙丁配火、戊己配土、庚辛配金、壬癸配水。为什么要用两个干来配五行中的一“行”呢?因为天干有阴阳之分,五行亦有阴阳之别,如火有阴火、阳火,土有阴土、阳土等等。五行各有阴阳则其数为十,与十干的阴阳正好相符。所以十干的甲为阳木,乙为阴木;丙为阳火,丁为阴火;戊为阳土,己为阴土;庚为阳金,辛为阴金;壬为阳水,癸为阴水。
为什么十干中的甲乙配木、丙丁配火、戊己配土、庚辛配金、土癸配水?前面谈过,十天干的数序体现了生物生长化收藏的涵义,而木、火、土、金、水五行相生的次序,亦与四季生化的顺序相符合。正如《内经》所说的:“肝主春…其日甲乙”,“心主夏……其日丙丁”《《素问。脏气法时论》)。“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏,化五气以生喜怒悲忧恐”(《素问,阴阳应象大论》),在这里《内经》把十干与五脏、四季联系起来,并与四时的气候,和生物生长收藏的生化规律以及人的五志(喜、怒、悲、忧、恐五种情志)联系起来。在方位上,甲乙属东方木位,丙丁属南方火位,戊己为中央土位,庚辛属西方金位,壬癸属北方水位。这样,通过五行和干支的配合,把自然界的一切现象与人体联系起来,形成为人与天地相应的一个整体观念。所以十干分配五行的意义,与五行分主五方四季等等的归类有关。
表1 十干五行归类简表
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阴阳 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 |
十干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 任 | 癸 |
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | |||||
四季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 | |||||
五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 | |||||
四方 | 东 | 南 | 中央 | 西 | 北 | |||||
五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 | |||||
五志 | 怒 | 喜 | 思 | 忧 | 恐 |
《素问.脏气法时论》有云:“五行者,金、木、水、火、土也……肝主春………其日甲乙;心主夏……其日丙丁;脾主长夏…其日戊己;肺主秋…其日庚辛;肾主冬……其日壬癸。”
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