他若无你说的这个视频，还无法证明老倪连《伤寒论》最基本皮毛都未读进去。这已经算是对他最高评价了，他都愧对自己吹嘘什么山啊神啊，易经啊八卦啊啥的。“发于阴六日愈发于阳七日愈”这句话是整部《伤寒论》论阴阳数象总纲。意思就是说，虽然原文出现在《太阳篇上部》实际是整部六经十二辟卦象形描述的一个总的阴阳模型的空间转换总概括。因为之后的《伤寒论》原文有八十五个具备“某病伤寒几日几日”，这些都是有规矩的而不是空穴来风。老倪幸亏他死了知道不？不然我能让他心服口服让他拜师你信不信？《易演伤寒论》出世前的2011年以前，满网很多“《伤寒论》泰斗，经方大师”不到十年功夫，《易演伤寒论》把他们全部撵回去老老实实搞临床去了。如今反倒有人质疑土郎中写的《易演伤寒论》疗效如何，哈哈，好奇葩。#伤寒论#//@坐井观谦:倪师的发于阳发于阴某曰某曰瘉，大师你怎么看//@易演伤寒论作者:当初，黄元御对《伤寒论》的研究应该说，路子方向是可圈可点，他的几篇著作，似乎就要搞出点道道儿了，可惜困在老人家终究没开窍。后日本人丹波元简，汤本求真，大塚敬节走了近似于循证医学路子，收集了历代《伤寒论》《金匮玉函经》方论解读群家之说，东批西凑，攒成一批书籍。国内一些人见此可成功回避读不懂原文的尴尬，于是自降格，拜日本为师，最后搞出个《伤寒论讲义》#伤寒论# #养生# #中医# #易经# #健康#