排异法（清法）：
栀子豉汤，
栀子甘草豉汤，
栀子生姜豉汤，
栀子厚朴豉汤，
栀子干姜豉汤
郭老：今天我们讲虚烦，这是一个方法，这是排异法当中的一个清法。
为什么叫清法？其它的中医流派当中，包括伤寒论也叫清法，他的清法是清除什么？清就是清除的意思，他是清除热，热。
我们今天叫清法，是清除什么？清除病理物质，就是排异，清除就是排除。
它区别于承气汤是为什么？承气汤是对不大便、大便硬，用的下法，攻法。
这一个没有大便硬，没有大便秘，也是从结肠往外排出病理物质，所以我们也叫清法。
白虎汤也叫清法，它用的知母，有明显的通肠的作用，它这个清法各有各的特征。
比如说白虎汤，是在身热、有汗而渴的时候，没有大便燥结所用的一张方子，清除的哪里？结肠和肺的。
今天我们讲的栀子豉，是清除的哪里？是清除的头、胸、腹（栀子清上热），从结肠的清除。
栀子豉有五张方子，五张方子有共性，共性就是清，清除、排异，有各自的个性，就是有互不相同的病的趋势。
大家从这五张方子当中，第一个看栀子豉的作用是什么，第二一个是这五个趋势当中，各自的特征是什么，第三，你要注意，生姜、干姜、甘草、厚朴这四味药，在这个病当中各起的什么作用。
这里头我们认识方剂、认识药物、认识病的特征，都有，我们不是只讲的一张方子，你的眼睛到哪儿看，你就得到什么知识，你这个眼睛只看的是方子，你就得到的只是方子，你看到了病的共性，方剂的共性，方剂的个性，病理的个性，你把这五个个性看的清清楚楚，把它们的共性也看的清清楚楚，那你在这个天地当中，你就会运用自如。
你注意，从这个去着眼，去看，先把这个“虚烦”这个症状念一下，谁念一下，这一条。
【发汗、吐、下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之，若少气者，栀子甘草豉汤主之，若呕者，栀子生姜豉汤主之】
郭老：行，先说发汗、吐、下这三个方法，不是都用，不管你用了哪一个了，其结果是什么，是虚烦不得眠。
为什么叫虚烦？就是没有宿食，腹部没有燥屎，没有大便秘结，这叫虚，这是区别于实的，并不是虚弱的虚，听明白了这一点，不是虚弱，不是体虚，指的是胃家没有实体的物质，听明白了不？没有秘结，没有不大便，没有燥屎，而发热，这叫虚热，大家注意的是，那个虚弱的虚，体虚的虚，不是那个虚，就是睡不着觉，发热，睡不着。
你看发热，39度40度都可以睡觉，这个发热呢，你甭管37、38，就睡不着觉，所以它有一个烦，烦就是热。
后头又一个解释，不得眠，睡不着，若剧者反复颠倒，要是严重的，就是翻来覆去的，颠倒是什么呀？睡不着，如翻掌，就和翻掌似的，频繁的翻身，发烦，睡不着觉，那虚烦不得眠。
若剧者，反复颠倒，心中懊憹，烦恼，烦恼说的是情绪，烦是说的发热，这懊憹，懊憹是说的情绪。这个趋势是个什么趋势啊？
用栀子豉汤，栀子，豆豉，栀子是什么啊？大家看了那个药了吗？这个栀子治什么啊？治懊憹，不得眠。
为什么懊憹不得眠呢？发热，懊憹，这个脑组织充血就发烦，整个的上部是充血的，要不然就不用栀子，我们一看用栀子，而且是懊憹不得眠，还发热，我们就知道是充血性的烦恼，栀子，栀子的作用是把上部的血，包括头、胸，上部的血向下诱导。
我们从哪里知道？栀子治吐血、治衄血，这不是把上部的血向下诱导吗？
我们一看这张方子，脑组织的充血，发烦，心中懊憹，得到的结果是充血性的烦恼，不得眠，用栀子诱血向下，这个病和这个药非常的灵，一剂药就解决问题，这是用栀子豉。
豆豉是淡豆豉，就是我们的大豆，煮熟，滚上面，盖上什么荷叶这一类的东西，发酵，发酵以后发出各种颜色的那个细菌，就是霉菌，就是让它发霉，有红的，有黄的，绿的，黑的，各种颜色的，它叫五色霉。
那个晒干了就成了，不搁盐，叫淡豆豉，淡豆豉，你可以看一看，淡豆豉是治什么的？
你看看我这个方子下头简单的解释了一下，你还可以在本草纲目上找一找，你看栀子豉，栀子是治什么的，豆豉是治什么的。
豆豉也是清热的，也属于清药。栀子是把上冲的血液向下诱导，因为这个血液上冲，这不是病势，不是要向上排的病势，没有这个道理，这是它不能向下的一种反应，它的病势是让我们帮它向下来，这个顺势利导一个大的原则的顺是什么，不是这儿上冲，我也帮助你上冲，那可就不行，那是整整违背了生命的生存道理了。
我们看你上冲，所以你睡不着觉，所以你烦恼，我们要引导你向下，这是顺势利导，这叫顺势，你那叫逆势，因为它那个方向是逆的，你帮助它逆，那你不是逆吗？听明白了吧？
它不大便，我们让它大便，这是顺呐？这是顺，因为它大便出来，就排出来了就好了，这是顺。
我们一定要理解这个顺势利导，顺是顺什么？顺生存之势，不是顺现象之势，是生存之势，明白不？
常常以为我把这个千病万病分成了两类，太简单了，其实不是，不是简单了，是把以前的框框去掉了，给了你一个自由的天地去考虑，你想想是不是？
你别认为那个八纲，那个框框，那是个框框，那一个是不好的。那个脏腑也是个框框，这是不好的。
内源性疾病和外源性疾病也是个框框，它这个框框大，多么大呀，和天一样大，和地一样大，说它的外部没有了，没比它大的了，它就成了没框框的大框框了，那么大框框我们怎么去认识那些一个一个的病呢？
从两个大框框里头，认识一个，容易了吧？好，容易了，容易了再从一个里头，找那个最具特征的那一个，找到了，那么这就是最准确的，比八纲脏腑等等等等都要准确的多。
我们一说顺势利导，我们就知道跟着它的势力跑，跟着哪个势力？说不大便，我们就通大便；不出汗，我们让它出汗；它充血，我们让它出血，对不对呀？对。
这个道理能不能适应所有的病势啊？不是，病势是什么？是生存本能的一种趋势，它要求生存的一种趋势，大家听明白这一点！
它向下排排不了，那么向下排，我们知道，这是一种顺势，它排不了，我们帮它，这是我们的顺势。这一个是向上，向上我们知道，向上就是错的，一切的向上都是错的，所以我们把它引导到下部，出去。我们是顺的生命的大势。
你还可以提出来，它向上的向外嘛，你发汗不是也是向外向上嘛！你要知道，发汗汗不出，发汗这是排异的一条路，这向上没路，生命不能走这个没路的路吧，它只有上冲，它没有向外的意思。
我们必须要看出它的个性的差异来，能不能明白这一点儿？你要能明白了这一个，你就明白了一个大道理。
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