烂好人，也是德之贼

天真向上  快乐生长

孔子说，乡愿，德之贼也

乡愿，就是一个乡里的人都说他是好人，指那种善于逢迎于世，献媚于世，求大家的认同而不在意大是大非，就是做个老好人，做大家认同的好人，这种乡愿叫做烂好人。

阳明先生指出了朱熹的错误后，引来众人非议，受到很多批评诽谤。弟子们讨论阳明先生为什么受到这么多批评时，先生却说，以前得到大家的称赞，其实自己是有一些乡愿的。他说：我以前认定的真是真非是在别人的认定上，所以赢得了别人的认同，现在我深信这个良知是有大是大非的，我依着我的良知，我良知不安，我就不做，我的良知说这样做我才安，那我就这样子做。是本着良知，信手行去，就不用再掩藏什么，不用再造作什么。

会不会被人批评，这个根本就不重要

因为指出朱熹的错误，先生被人骂做狂人。但是，先生说，哪怕天下人都认为他是个狂者，他也敢凭良知批朱熹。朱熹错了，他就凭着良知，说他哪里不对，朱熹对的，我就凭着良知说他哪里是对的。反正就是本着良知去做，该说的就说，该做的就做，所以即使惹得很多人批他，他也不会因此而掩藏自己的言行。

　　

做正人君子有人批你，做小人也一样也有人批你，那怎样才能让大家都不批你呢？这根本就不是重点，重点就是要明白大是大非，会不会被人批评，这个根本就不重要，所以，不必在意他人的看法和评价，哪怕这个“他”是代表大多数人的“他们”，代表是社会大众主流的思想。

　　

致良知

致良知，是阳明心学的精华，三个字为我们指出了怎样做才能顺应天道，顺道而行，这三个字实现天人合一的路径和方法。

良知是人的天性，是与生俱来，人人都有的，这个天性也是佛家所讲的佛性，和人人具有佛性是一个道理。这一切都需要一个基础，就是「真」。找回自己的「真心」，恢复真心，恢复人天然的同理心，天然的性之善也会自然的显现出来，而不需要一丝的人为造作，自然也就不会出现伪善烂好人。

一个有同理心的人，他对别人的感受是感同身受，对人好就是对己好，伤害别人就是伤害自己，这样的人，放胆让他去坏，他又能坏到哪去呢？

练庄子我的体会是，现在自己看上去比以前更烂人，不怕丢脸，敢做很多以前想做不敢做的事。现在的烂，才是真实的自己。看到烂，是因为不再假装好。呈现出自己真实的一面，也正是在帮我找回了那些丢失掉的「真」，烂，或许正是治病时挖出自己身上的毒瘤时的一个阶段，所以，我不再怕露出自己的烂。就像修路要先把马路挖开，路看上去显得更烂，经历这个过程后，才能得到一条更好的新路。

我知道这条路还很长，我可以先坦然地学习做一个真小人，虽然比较烂，去掉伪装后，心却越来越舒服了，活得真实，最终成为一个真正的真人。慢慢练，不着急，即使做不成真人，那也没关系，至少也能够做一个快乐的人。

练庄快乐，喜欢练庄，一起练庄，快乐生长。

END