练粉碎机的无为而无不为

觉 · 始有所悟  无 · 即是所有

一觉山庄/粉碎机练习营

天真姐姐：

无为而无不为，道德经理的这句名言，字面上的矛盾让人感到困惑，

但是，练了粉碎机，再看到这句话，就会感到一种清晰，这种清晰让人感到愉悦，说说我现在的理解。

无为无不为，指的不是同一个事物，无为，指的是心；无不为，指的是行为，把这两个区分开了，这句话就好理解了。

无为，是心无为。是打平一切分别后的归一。

无不为，是行为上做什么，不做什么都可以。

当你看到事物背后的本质，你会发现做不做都一样，即便是你认为自己做出了一个选择而做了什么，其实，不论你怎么选，也都是得失对等，没有什么区别。

你可能会说，我明明看到的结果不一样，分明是有着很大区别。是的，你说的没错，因为站在我们目前的角度，我们的确会看到区别，那是因为我们看到的事物是片面的，而非全方位无死角的全观，那并不是事物的真实面目。

庄子里面讲的环中法，看到事物的全面，也是这个意思，那才事情的真相。在我们还不能拥有一个全观的视角时，那就对自己认知保持一种“不知道”“不当真”的态度，不再坚定地给它下一个好坏对错的定义，只是参与其中让事情自然的发生。

无论发生什么，都是自然的杰作。

符师说，“如果这件事是完全错误的，那宇宙就不会让它发生”，原话我忘记了，大致就是这个意思，“宇宙”你也可以理解为“道”，“源头”，“上帝”，“老天”、“自性”，“空性”，“真我”，这类的词太多了，意思是一样的，就是那个最终极的存在。

每一件事都有它的价值完成。

好人有好人的价值，坏人也有坏人的价值。

如果没有坏人，也就不会也好人，如果没有好人，也就不会也坏人。

好坏怎么来的，只是一个对比结果，一切都是比较而来的。

不论我们现在看起来一件事是好是坏，没有一件事的发生是错误的。分别好坏的是我们的头脑，当你在不断的粉碎过程中，看到了头脑的这些内容，不再受头脑的控制，你的心就会越来越安定，外在发生什么，心都可以如如不动，这就是心的无为。

心无为，则无精神内耗。

没有了头脑的判断分别，想做什么，该做什么，一切随缘随顺，自在的发生，在行为上就可以无不为。

无为无不为，随心所欲而不逾矩，做什么，不做什么，心都自在安然，现在，天真姐姐成了一个真正的懒人，事来了就做，没事就歇着，粉碎机让我停下了那颗匆匆忙忙地东抓西抓的心。

做个闲人，安心的歇着，好好地养养这些年耗散的精气神。

你并不会因为休息而错过什么。

符师：

呈现一片云，云是你。

呈现一棵树，树是你。

吹来一阵风，风是你。

悬崖边的一颗石子，石子是你。

你见到每一个人，如实呈现每一个人，他仿佛见了自己，他倍感亲切，他毫无保留，他与你融入。

呈现着、如是的呈现着，你很快便知道他的一切想法，他的下一个动作，他的语气，他的境遇，这便是他心通。他心通归根结底是自心通、自性通。

如是的呈现，是大慈悲，是自发地慈悲，是遵从万物意愿的慈悲，是无关于你做与不做的慈悲，是天地的慈悲，是真主的慈悲，是恒顺众生的慈悲。

如是的呈现，只关乎无我。