韩亮
UID 14
精华 0
积分 239
帖子 25
阅读权限 225
注册 2007-1-22
状态 离线
| | 发声精义
发声在金家功夫中占据极为重要的位置，是强身健体、充实精气神及养生、祛病延年之核心。习练金家功者，如不能准确区别声带发声与丹田底气发声训练的区别，无论做多大的努力，也只是“活动其筋骨”而已。
声带发声就是我们平时的说话声。而底气发声主要以丹田之气(又称底气)发声，这就是声带发声和底气发声的不同之处。学者用底气发声的方式练习发声，才会有如高山流水从上而下般的真实而美妙的感受，这也是开合功训练中的奥妙之处。
发声练习准确后，在心神方面的微妙处理也是至关重要的。因为只有“心定”才能使学者之“神情”不移，而心神是否镇定与双眼有密切的联系。因为“眼为心之苗”，只有眼神专一才能心定，而心定才能感受体内的微妙变化。
再者，金家功爱好者还应注意在发“一”字雷声时的口形等问题。在发声训练中要“口微张”，口腔要“空”，“气管”要开，这样以丹田之气从口腔发声时，才会有“沉洪闷雷”式的声音行于体内的感受。
开合功的灵魂
开合者，阴阳也，而阴阳在大干世界里无时不存在，比如日月、上下、左右、起落、进退与动静等无一不在阴阳范畴之内。而在拳技的训练或实战中，左右手、左右脚以及起落旋转中的阴阳矛盾更为突出。所以金道人把阴阳变化成“一开一合”的练功方法，无疑是一个创举。
就开合而言，开为阳、合为阴，人体的五脏六腑通过一开一合的反复训练，不断得到上提和下放，其中也包括“提肛蓄肾”。在身子合与开的动作中，五脏六腑得到了充分的自我按摩，吞吐与发声便成了养生修命的瑰宝。
人体通过一开一合的动作训练，使初学者零散的运动得以调整或改善，逐步向技击所需的混元整体结构运动方面发展，最终完全达到“三梢九节”无处不相合的混元矛盾形态。只有学者练就了坚实的开合功后，才能做到学以至用，否则何谈技击!
开合功简述
开合功既是金家功的基本功，也是其灵魂，可说是“包藏万象”。从总体上讲，练习开合功有三个作用：一是使身体在一开一合中做整体性训练，使初学者初步掌握成就“整体运动”；二是以口发“一”字长声(称“雷声”)来修炼体内“精气神”，以达祛病延年、健康长寿的目的；三是 在走步变换中训练身体“三梢九节”，以达节节的相摧相合，为成就。
1．预备式：全身自然直立，双手自然下垂，浑身松紧自如，双眼平视前方，意注全身(图1)。
2．接上式，起右脚为先：提右脚向前迈一大步，左脚紧跟半步，右膝略弓，左脚前脚掌蹬地，脚后跟提起，两脚前实后虚，双手在身体两侧前移至胸前，屈肘呈双手与肩同高，双臂做环抱状，目视前方(图2)。
3．接上式，身体向后吞，含胸拔背，左脚跟落地并屈左膝，右脚随之翘起脚尖，脚跟蹬地。双手以手背、手腕相贴，十指对准心窝(图3)。注意，在做此“合”架时，保持沉肩、坠肘、头昂、目望、含胸、吞腹、拔背、提臀、蓄尾，前后脚以后实前虚为标准，呼吸自然。
4．接上式，左脚向前迈一步，身向前挺，右脚尖落地，双手自然下滑，落于两大腿外侧。两脚变成左前右后的半弓步，头顶、身直、裆坐，心情平静后，开始发声(图4)。注意，发声是以口发“一”字长声。当发出“一”字声音时，意想一股气流从天突穴向下随声穿胸过腹，并直人丹田，则声音停止。注意：在做发声训练时，应以丹田之底气做雷声练习，切忌单纯以声带做发声练习。恢复平静后，再度练习。
5．接上式，身向后吞缩，屈右膝，左脚随身体后吞而收半步，翘起脚尖，左足跟蹬地，双手自然垂于大腿外侧，头昂脖挺，目视前上方，形如猴立状(图 5)。
6．接上式，右脚用力蹬地，左脚向前迈一大步，身体随之前移；右脚随左脚紧跟半步，与此同时屈双肘，双手上抬至与肩同高，双手心向内做环抱状，目视前方(图 6)。
7．接上式，右脚跟落地，身体随之向后缩，左脚随身体后吞而收回半步，翘起左脚尖，左脚跟蹬地，同时双手以手背、手腕相贴，十指对准心窝，保持头昂脖挺，目视前上方，弓背、含胸、吞腹、提臀、蓄尾，有向下坐之意，两脚左虚右实，阴阳分明(图7)。
8．接上式，提右脚向前迈步，身体由屈向前开挺变伸直，同时双手自然向下分开，滑落于大腿两侧，两脚又变成右脚在前、左脚在后的牛弓步，保持身直头正，目视前方。心情平静后，以口发“一”字长声(雷声)，意念声起气行，气从上沿身体中线直人丹田，则声音停止(图8)。
以上则为开合功训练的两脚上步变换走步练习。此功法于十年前曾发表过，但未能做全面叙述。此次再次补充完整，以方便爱好者训练。 | |
|
