这两天看了《霸王别姬》后，头脑印象最深刻的是：程蝶衣在整部电影中不论在哪个时代，面对台下的观众是谁，他一登上舞台，都做到了人戏不分。
我不是很关注很多人说的那个老太监对他做了什么？袁四爷和他是什么关系？程蝶衣多么深爱他师哥段小楼。我只想从影片中程蝶衣作为一个戏剧演员，他一心投入到自己的戏剧事业，可惜的是，在中国的民国时期、新中国成立、文化大革命时期，他都遭受到不同程度地迫害。这也逼的他最终选择虞姬自刎的方式结束自己的生命。
技艺在我们的环境下始终无法纯粹
影片一开始，时间显示为1927年北洋政府时期，小角色在走街串巷中表演，角儿们在高档戏院中演出。戏班关师傅一句话：只要是个人，他就得看戏。道出了戏剧在当时有多么大的观众量。这几乎是当时的大众的的一种主要的精神消遣。
很快国民政府取代了北洋政府，程蝶衣和段小楼也都成了真正的角儿，享誉京城。有国民党高官去捧他们的场。
日本军进京后，也有一个叫青木的高官对二人的戏剧很感兴趣，特意到戏院观看二人的演出。
如果我来看，此二人倒是目的很单纯，只是纯粹欣赏他们的戏剧技艺。
后来发生的程蝶衣为了救段小楼去给日军唱堂会，段小楼为了救程蝶衣去求袁四爷，但程蝶衣拒绝配合说谎话，最终还是那个国民党高官欣赏他的才华，放了他。
解放后，二人的技艺并未受到重视，仍然只是台上的演员。到了文化大革命，荒唐的事再次发生，段小楼被打为牛鬼蛇神，拉去游街。程蝶衣也一起被卷入。可怕的红卫兵，要求段小楼揭发程蝶衣的罪行，最后逼迫程蝶衣也揭发段小楼老婆菊仙的原来身份，三个人互为反目，最终菊仙上吊自杀。11年后，当程蝶衣和段小楼再次一同上台时，程蝶衣似乎就是在等这一天，他在霸王别姬这部戏中，以真正的虞姬自刎，结束自己的生命。
文化大革命时期，一些红卫兵围着他们两个人，让他们说说戏剧为什么不能调整为符合工农兵的演出形式？程蝶衣很真诚地说：戏剧如果脱掉戏服，改为工农兵的衣服，那么整个戏剧的表现效果会差很多，失去戏剧原来的表现魅力。可惜，那群红卫兵丝毫没有一点艺术尊重，他们机械式地认为所有旧的东西都应该被打破，所有东西都可以往当时工农兵的那一套上靠。可怕的是，这群年纪轻轻的人，视一种政治主张为信仰，似乎所有与比主张不一样的，都是人民的敌人。
整个电影虽然充斥着时代的巨大变迁，但是最可怕往往不是外部势力，可怕的往往来自自己人的攻心。
整部影片的下图两句话，最令我印象深刻
程蝶衣是个戏痴，戏迷，戏疯子，他只管唱戏，他不管台下坐的是什么人，什么阶级，他都卖力地唱，玩命地唱！
可惜，我们的时代，从未让一个技艺人能纯粹地做自己热爱的事。他们总被贴上各种标签，总被拉入政治。最终他们的下场还不如一个最普通的老百姓。
文化、艺术、科技都躲不开政治
近期我的几篇观影感都与文化大革命有关，我们80年代的人对这场革命的了解，都只是从影视，图书这些渠道获知。
这场声势浩大的10年革命以及前后的影响，使得多少活着的人一辈子都受其影响。
就算到了今天，文化、艺术、科技也都躲不开政治的影响。这个话题也不便于这里展开来说。期待有真正学术自由的那一天出现。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
