《西游记》为明代小说家吴承恩所著。作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书通过大量有趣的情节描写，刻画了众多的神人妖魔形象，深刻地描绘了当时的社会现实，讽刺批判了腐败丑陋的官场生态，是魔幻现实主义的开创作品。本文通过对比分析书中有背景的妖怪与没背景的妖怪的所作所为与最终结局，来展露一下作者的用意。
众所周知，唐僧师徒取经途中遇到了各种各样的妖魔鬼怪，总结起来，来历通常有这几种：（1）神仙，比如黄袍怪，本是二十八星宿的奎木狼；（2）仙佛的仆从、坐骑，诸如乌鸡国的狮子精、金角银角、青牛精、黄眉怪、狮驼岭的青狮白象大鹏雕等等；（3）凡间修炼成精，比如黑熊精、白骨精、车迟国的虎鹿羊、荆棘岭的树精、牛魔王父子、蜘蛛精等；（4）菩萨佛祖身边修炼成精，如通天河的金鱼听观音讲道成精，黄风怪是喝了佛祖灯油，白毛老鼠精吃了佛祖香烛。
下面把这些妖怪犯的事和最后享受的待遇拿来做一个对比，你就会发现这样一个道理：出来混，是要靠背景的！没有背景，起码也要有实力！既没背景也没实力，那甭管你是非对错，都是路边一根草，随手就被别人拔了！
（1）吃肉党
主要人物是白骨精、黄风怪、金角银角、青牛怪、黄眉怪、青狮、白象、大鹏雕、红孩儿、金鱼精，等等，这些都是个个抢着要吃唐僧肉的，来看一看他们结局如何：黄风怪被灵吉菩萨领走接受批评教育，金角银角被太上老君领走接受批评教育，黄眉怪被弥勒佛祖领走接受批评教育，青狮被文殊菩萨领走接受批评教育，白象被普贤菩萨领走接受批评教育，大鹏雕被如来佛祖领走接受批评教育，青牛怪被太上老君领走接受批评教育，金鱼精被观音菩萨领走接受批评教育，红孩儿被观音菩萨领走接受批评教育......
红孩儿是牛魔王的儿子，牛魔王与孙悟空并称大圣，战力不相上下，老婆铁扇公主也是“自幼修持得道的女仙”，又手持芭蕉扇这件大杀器，一家人实力恐怖，黑白通吃，等闲无人敢惹，观音收了红孩儿，是对他们身份的洗白，与其结下一个善缘。
最后还剩下谁呢？白骨精！结局如何？一棒两棒三棒，然后，被打死了！
你说大家都是出来吃肉的，犯的事都一样，顶多就是你吃叉烧，我涮火锅，吃法虽有不同，结果还不都一样——一点儿肉渣儿都不剩！可你看看别个什么待遇，我是什么待遇！说是被领走接受批评教育，可最后批不批评、教不教育，谁知道呢？大家都是妖怪，彼此手段心知肚明，你说你们除了给主人当孙子骑的时候需要变回原形，别的时候偷偷去外面K歌泡吧啪啪啪，哪个不是变成一副英俊潇洒、人五人六的模样儿！今日犯了事进去了，哪天换个样貌不又照样出来风流快活吗？说到这儿，我要插一句，那个掳了朱紫国圣宫娘娘、口头禅是“我摇摇铃儿”的金毛吼，你强抢皇后，坏伦乱法，也犯了不小的事，你主人观音菩萨为你求情，孙猴子喊着死罪可免活罪难逃，一定要打你二十棍，菩萨又是怎么说的？“悟空，你既知我临凡，就当看我份上，一发都饶了罢，也算你一番降妖之功。若是动了棍子，他也就是死了。”我一具骷髅还能经受两三棒，你这儿时常聆听大道纶音、体质强横的异种反倒经不住打几下了，真是可笑！果然，出来混，是要靠背景的！没有背景，起码也要有实力！既没背景也没实力，那甭管你是非对错，都是路边一根草，随手就被别人拔了！
（2）成亲党
成员主要包括女儿国的蝎子精、荆棘岭的杏仙、嫦娥的玉兔、白毛老鼠精等等。这群都是想和唐僧做夫妻的，来看看各自的背景和结局如何：
不用多说，嫦娥的玉兔、白毛老鼠精自然是又被各自家人领回去批评教育了。
蝎子精是在雷音寺听了佛祖讲道修炼有成的，经历和通天河的金鱼相似，甚至更甚一筹，毕竟一个是听如来讲，一个是听观音讲，比着黄风怪、老鼠精这些偷吃灯油、蜡烛成精的，资质明显更强，可惜的是这家伙作死，佛祖“不合用手推她一把”（至于是不是什么潜规则就不知道了），她转过钩子就把佛祖蛰了，最后，“只见那星官立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本象，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前”，“那怪动也不动，被呆子一顿钉钯，捣作一团烂酱”。本来观音告诉悟空，“如来即着金刚拿她，她却在这里”，那为何不捉活的却非要打死呢？这就不得而知了。
荆棘岭的杏仙是一株杏树修炼成精，和十八公、孤直公、凌空子、拂云叟这些松树、柏树、竹子、桧树精，与唐僧一起谈佛论玄，吟诗作对，彼此也很是钦佩对方的道德才情，最后对唐僧表露爱意，并未犯什么错，结果呢？“八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫树俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓”，“那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一齐皆筑倒”，唐僧中间也曾劝阻，得到了孙猴子的这样一句回答，便不再坚持了——“师父不可惜她，恐日后成了大怪，害人不浅也”。唉！可怜可叹！这种解释，与岳飞死于“莫须有”、于谦死于“意有之”，有什么区别呢？真是千年修行一朝丧！吴承恩并非不辨善恶，这样只是为了加深戏剧效果罢了。况且松、柏、竹、桧、腊梅、丹桂、老杏、枫树，这些本就是贤人君子争相赞叹、文人墨客时常吟诵、诗词歌赋不可或缺的，莫非成了精怪就是坏的吗？如此态度，和叶公好龙也差不多了，龙在纸上，则每日痴迷想望，一旦飞龙在天，成为真实，却被吓得屁滚尿流。说白了，所有妖怪的结局，都不是以善恶来判定的，而是背景。这就是吴承恩的原意！
（3）酱油党
所谓酱油党，既不吃唐僧肉，也不缠着成亲，以各种奇葩理由出来打酱油。主要成员包括，偷袈裟的黑熊怪、偷兵器的黄狮精、乌鸡国占人皇位老婆的狮子精、求圣水求雨的车迟国三大仙、取西经的假悟空、祭赛国占人老婆的金毛吼、吃小儿心的鹿精、吃香油的三个犀牛精等等。不用多说，也是延续之前的套路，该批评教育的批评教育，该打死的打死。
黑熊怪虽然没什么背景，不过实力还算强横，书中描写和悟空战斗不分上下，而且心性单纯，不爱长生不老，只爱袈裟佛宝，简直是为菩萨佛祖看家护院量身打造，这样英雄有为的民间高手，哪能不大加招揽呢！
车迟国三位大仙也未做什么坏事，顶多是赶走了和尚，占了寺庙，接受国王供奉，不过回报的是为国祈雨，让车迟国能够年年风调雨顺。孙悟空最终斗法获胜并打死了妖怪，除了让和尚安然回家，显示了自己的能耐，看似主持了正义，可于国何益呢？你走了以后谁来为国祈雨呢？
黄狮精也是一个可怜的人物了。太乙天尊的坐骑九头狮子下凡，收拢了一班徒子徒孙，黄狮精就是其中一个。他品性善良，见了九齿钉耙，想着这样一个宝贝，干起农活应该很是不错，就偷了回去，连带着金箍棒和降妖杖。为此特意举办了一个钉耙会，请人观赏，便差遣手下小妖出去买些猪羊。真是奇葩的妖怪！你开宴席请客怎么不掳些人来下酒呢？你想吃猪羊怎么不会去抢呢？手下小妖也是奇葩，和普通人有什么两样，“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿，把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”当手下赶着猪羊回来，告诉他银子不够，还差五两，要债的人就在外面，他怎么说的呢？“小的们，取五两银子，打发他去。”听到客人也想看一看宝贝钉耙，他紧张道，“我这宝贝，乃是玉华州城中得来的，倘这客人看了，去那州中传说，说得人知，那王子一时来访求，却如之何？”，原来竟然是担心泄了消息，怕主人上门讨要！你是修炼有成的妖怪，别人只是普通的凡人，你却还要怕他吗？后来知道不会泄露消息，还留了人在那儿吃饭，“他肚里也饥了，我两个也未曾吃饭。家中有现成酒饭，赏他些吃了，打发他去罢。”丢不丢人？！丢不丢妖？！如此老实勤恳公平公道，简直是人妖和谐相处的典范！可最终结局呢？被猴子师兄弟三人打破洞府，“把那百十个若大若小的妖精，尽皆打死，原来都是些虎狼彪豹，马鹿山羊”，最终自己也被打死，“将那黄狮精剥了皮”，还落了个死无全尸！同下凡七年为非作歹最后却安然无恙的被太上老君接走的青牛精比较一下，才能感觉到深深的不公！
综观全书，吴承恩用意甚深，其对丑陋不公的社会现实的讽刺批判，全都用一种嬉笑玩闹的文字来予以表现，旁人往往只看到故事的新奇怪诞有趣，但只要你仔细去品味，就能深深感受到那种令人窒息的无奈、绝望与悲凉！
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