敦是中国古代食器,在祭祀和宴会时放盛黍、稷、稻、梁等作物。出现在春秋时期,后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足,有时盖也能反过来使用。 “敦”也指下盘特别稳的人。
敏是做事动作快捷,即《说文解字》所谓的“疾也”,后延伸至勤勉努力、脑子反应快等。
道家的一些功法,比如说站桩要静坐。道家站桩有一个基本的要求,叫“气沉丹田”,“虚其心,实其腑”,“离中虚,坎中满”。离是心,心火,坎是肾,就是我们讲的丹田,它要把人保持根基很重,就像不倒翁似的,有生根,丹田是充满的。当丹田充满的时候,有虚就有实。
现在人是坎中虚,把自己的肾精全流失掉了,肾是虚的,让自己心火蒸腾得特别厉害,心火特别旺。所以真正养生的人是要“离中虚”,心很虚,虚心,实腑,肾精很足。所以“敦敏”,是说心、肾两个的状态。“敦”是肾精很足,“敏”当心很虚的时候感觉就非常的敏锐,这种状态下容易出慧,古人讲虚心,虚心,不仅仅是说我们平常要保持低调,或装低调,其实虚心有很重要的物质基础,有生理基础的。
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