游记

明代书画家董其昌说，读万卷书，行万里路。虽然这里的万里路不是说游山玩水，而是讲理论结合实际，学以致用，从实践中总结新的知识，但是到处走走的确也可以增长见识，体悟人生。再者说，如果人生本就是一场戏一场梦的话，不如走的慢一些，莫要错过了路边的风景。

去苏州特地拜访了寒山寺，因为在生日的夜晚，我突然想起了一句话，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。人生总是有很多忧愁烦恼，当人夜里辗转反侧难以入眠的时候，总是想办法去排解。沿着河边走啊走，感慨一阵人生代代无穷已，江月年年只相似，慢慢心情就平复了。看着流水，就会想到客船，想到客船，就会在心里听到钟声。循着心里的钟声，我就来到了寒山寺。寒山寺的主持秋爽大和尚特别喜欢画竹子，他还抄了一遍郑板桥的诗，任尔东西南北风，咬定青山不放松。寒山寺碑廊有历代文人政客留下的墨宝枫桥夜泊，有中华民国行政院的院长，县委书记，也有大学教授和诗人，每个人都用自己独特的文体书写了自己的枫桥夜泊，似乎所有人都感觉到了张继那个夜晚无法排解的忧愁。寒山寺取名自高僧寒山子，寒山和拾得并称为和合二仙，寄托着普通人对和谐美满生活的向往。关于寒山和拾得，还有一段公案，寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。寒山寺里，五百罗汉都在大殿里面，唯独济公的位置在房梁之上。地藏王菩萨曾说，地狱不空，誓不成佛。观世音菩萨，听世间百姓的祷告，救苦救难。这里，沉淀了太多太多的东西，无法用几句话说完。

我去昆山看了周庄，还去南京看了明孝陵。周庄成立了江苏水乡周庄旅游股份有限公司，工作人员有着固定的上下班时间，有的景点可能下午四点半就结束开放了。在晚上过了九点之后，景点都关门了，这个时候进出是自由的，不需要买门票。明孝陵也是类似，早上六点半之前和下午六点半之后进出也是自由的。

周庄因为旅美画家陈逸飞一幅油画，故乡的回忆，而走向了世界，吴冠中的水墨画说不定也从周庄汲取了灵感，我特别喜欢他的那幅双燕，安静的水乡又带着简约感。明孝陵是明朝开国皇帝的陵寝，孝字来源于马皇后的谥号，也和朱元璋以孝治天下有关。相对于周庄，明孝陵很早被纳入了世界文化遗产。一个是江南水乡，一个是皇家陵寝，分别对应了在明代非常有名的人，这两人之间还有一段冲突。这两个人分别是商人沈万三和开国皇帝朱元璋。周庄是商人沈万三发家的地方，来往的商船为他积累了巨额的财富。据说他有个聚宝盆，能源源不断产生财富。朱元璋出身佃农，当过和尚，在乱世中一步步崛起当上了皇帝。乾隆称赞他，治隆唐宋，功绩能力超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，因为唐太宗逼父亲退位当上了皇帝，宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，而朱元璋则是一步步从平民做到皇帝。当然，乾隆皇帝此举还有一个政治目的，拉拢汉族士大夫。本来沈万三经营他的商业帝国，朱元璋管理他的文武百官，二人没有直接的矛盾。他们的交锋是在一次修建长城后的宴会上，沈万三说，希望替皇上犒赏三军。朱元璋龙颜大怒，将沈万三下入大牢，并要杀沈万三在周庄的族人。出身周庄的沈万三作为商人的代表，在风云际会的南京马失前蹄，不得不屈从于皇权。沈万三找马皇后替他说情。马皇后是朱元璋的患难之妻，马皇后对朱元璋说，沈万三触怒天子，老天爷会惩罚他。于是，沈万三免除死刑被流放到更远的南方，而沈万三的聚宝盆也被被埋到了南京的聚宝门下。士农工商，官员高高在上，商人的地位则沦落到三教九流。关于沈万三的流放，还有一种说法，沈万三坚持上书要求开放海禁，违背了朱元璋定下的国策而招致祸患。随着沈万三的被发配以及朱元璋的驾崩，周庄的热闹和南京作为首都的地位，都随后开始了消退和下降。在此后几百年间，经济中心南移到杭州，而政治中心则北迁到北京。

周庄的标识是双桥，一座方孔桥，一座圆孔桥，跨过河流的三岔口连接在一起。明孝陵的标识是神道，长达600米的通道摆放了12尊动物石像，或站立，或蹲坐，其中最重的石象有30吨。周庄最美的时刻在夜晚，虽然我没有机会看见，但我可以想见，五颜六色的彩灯点缀在柳树上，石板路两侧，还有门厅，照亮了周庄的夜晚，就像辛弃疾写的，东风夜放花千树。更吹落，星如雨。明孝陵最美的时候在秋季，金黄的叶片铺满大地，枫叶红的像火一样，古朴的石像安静地守护着紫金山。可惜，我不光错过了周庄的夜，也错过了明孝陵的秋。在一片片光秃秃的枝头前面，仅存的红枫在夕阳下是那么耀眼，唤起了我无限的联想。

人生很多事情都会过去，留下的是回忆。想起来的时候，成败得失都是不再重要，唯有当初那份感觉刻骨铭心。

下面补充几个冷知识

椒图，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，辅首衔环为其形象。有版本说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。

站在丹陛石下面喊陛下，走上台阶看到大殿的屋檐喊殿下。