西铭四句

 夜来无事，静读《近思录》，始知有《西铭》。结合注释，查阅资料，反复赏析，爱不释手，其浩然之气、博大精神，强烈感染了我。《西铭》原名《订顽》，乃北宋哲学家、关学创始人、理学奠基者张载晚年而作，曾将其刻录于学堂窗户之侧，以教育警示弟子。后，程颐将《订顽》改称为《西铭》，确有昭示天下学子深刻铭记的用意。这篇铭文虽仅 253字，却在宋明理学史上有着极其重要的地位，千百年来备受赞誉，传诵不绝。究其原因，它为人们确立安身立命之道构筑了一个共有的精神家园，也为构建社会理想蓝图提供了一个宏阔的境界。
    这篇铭文开篇讲：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”在张载看来，人类和万物共同禀受天地阴阳二气相互交感而生，天地至诚无私地孕育滋养了万物和人类，人类是相互依存的血脉同胞，万物和人类是亲密无间的友好伙伴。张载重构了宇宙中一切存在者的亲和关系，对现代和谐社会和生态文明建设具有启示作用。
    张载借助传统宗法关系描述人在社会中的地位和职责，他说：“尊高年，所以长其长，慈孤弱，所以幼其幼。圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃残疾、茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”从中可以看到，自我和他人虽然是同胞关系，但由于各自存在的境遇不同，所以在社会上的具体职责也不同，所有的人都要怀有仁爱之心，秉持向往圣贤的高尚意志，尽职尽责地做好自己的事，尽心尽力地关照他人和社会，最终成就自我人格和社会公德。《西铭》所讲的是一种精神境界，也是一种生活方式。张载注重强调生命的价值和意义，他说：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”人生顺境，是上天对我的恩泽；人生困境，是上天对我的考验。“不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。”“存，吾顺事；没，吾宁也。”只要坦然地对待生平所遇，超越外在境遇对自我的困扰，坚持不懈地完善自己的本性，致力于道德修养，勤勤恳恳地尽自己对社会、对自然的责任和义务，自强不息，不断实现自己生命的意义和价值，就能达到人生的永恒安宁。《西铭》一文，涵盖了张载全部的思想精华，如果用张载的四句话来概括，那就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。