特别想要今天的沙发,终于如愿,因为今天是我写这帖的两周年纪念
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作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 00:27
有得亦有失,失去了很多看书的时间,想看的书摆在书柜,楞没时间。推掉了很多酒局,酒量上没有明显进步。
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 00:43
得到的更多,远远大于失。认识了国内各地的朋友,我们之间没有利益,纯粹是性情和爱好所至,走到了一起。人们说同学和战友的感情最真最纯,原因就在于此,我强烈的感觉到还应该加上第三种,就是网友。
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:26
有时间我也偶尔看别人帖,就楼里网友们之间的感情而论,我敢说,咱这楼可能天涯第一。在我心里,至少有20多位重量级,他(她)们是我的铁杆朋友。如果某位长时间不露面,就会有一种不安,担心他(她)遇到什么麻烦,比如现在的小鱼和7288等几位朋友
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:31
还有写帖过程中的那种快乐,尤其写到兴奋时,那感觉我想就类似吸毒吧,真的好极了嘿嘿
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:36
朋友们的留言,我受益非浅,不少于书本,尤其是一些幽默型的,我常常说给我媳妇听哈哈
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:41
还有一大收获就是五笔的速度快了,以前一般速度大概50左右,现在能到70,哈哈
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 01:47
这帖还会继续下去,大概最少3年,希望朋友们继续支持,希望铁杆朋友越来越多。
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 02:01
无鞋(光脚的意思哈哈)那小子担心水多影响新朋友们的情绪,他是真出于好意,从他挑我错字我就能感觉到,只要象现在这样有水平的灌,我估计还不会有问题。放心地灌吧,偶喜欢水汪汪滴,哈嘿嘿
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 02:05
感慨很多,不再一一列举,谢谢朋友们两年来的陪伴与支持。
晚安。
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 11:13
各位上午好
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-06 13:37
中午好
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 09:54
上午好
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 13:55
欢迎楼上新朋友
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-07 23:52
7288好,咱哥俩见面的时候,你弹琴,我喝酒,然后耍酒疯,哈哈美哉
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 00:16
永远也忘不了也许命中注定,那时候,我感觉她一柱擎天。
说句特别有出息的话,刚写帖的时候,每更一篇,我好象专门等她。只有她顶得最猛。
后来有了烟云,飞扬,小鱼,冬雁,煮酒,山风,长江,逍遥,无邪,回眸,蓝桥等等等等这些铁人。
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 00:25
我着实幸运啊,有这么多朋友相伴,只有不断坚持快乐的努力。
还有,也许命中注定说过,她也学过古琴,到时候和我一起去不?你和7288合奏,岂不更好哈哈
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 08:22
早上好
飞扬,冬雁2位早啊
作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 22:57
晚上好
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作者:阳台一隅 提交日期:2011-10-08 22:59
第268首[唐补115]
题省中院壁
杜甫
掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。
落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。
腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。
[写作背景]
浅述杜甫的性格与仕途理念:
先说性格。
孤僻寡言、固执已见、不善交际和疏于事故。
一个人的性格由什么决定,无碍乎2方面:天性和成长环境。
我一同学,在校期间沉沉默默,走入社会后,自己做了生意,180度转身,滔滔不绝,八面玲珑,标准话痨。
社会是大缸,但总有不染者,杜甫算一个。
李白傲视权贵,对朋友鲜有鄙视,后来杜甫反复写诗怀念李白,显示出了他的困顿。
结婚之前的杜甫,并没有明显的儒家痕迹,唐代文人往往儒释道兼收并蓄。只是在与杨氏结合后,正式组成了家庭,才不得不加紧了仕途的脚步。
人是要生存的,必须有币。二姑与父亲的相继离世,给了杜甫一个措手不及,有着饭来张口,衣来伸手的公子哥习性的他,毫无准备,匆忙上阵。
起初的屡屡受挫应该正常,不正常的是,他屡屡受挫之后不知悔改,固执如钢。
对于杜甫的固执,令人费解,妄加评论如下:
1.天生如此,本性就这样。加之母亲早亡,父亲外任,又在二姑家寄人篱下有相当关系。
2.读书不多,他不是“读书破万卷”吗?
他的万卷可能就局限在诗赋文理这个范畴,我指的是史书及各种杂文。浩瀚历史,记载着无数生存技巧,即使木头疙瘩,也该开窍。谁不怕死?谁不自私?在苦苦解决困境的时候,找到了灵丹妙药,焉能不用?
细品杜诗,会发现用典很少,这个,足以证明。
3.儒家影响太深。
父亲去世前,杜甫没有明显儒家痕迹,也未必急于做官。但失去父亲方面的经济来源后,生存成了困难,对于文人来说,第1选择就是入仕挣币。
相信杜甫是一个事事都认真的人,既然决心入仕,就要力争优秀,多读儒家经典成为必须。
再看杜甫的那些诗,其中的文字好多出自那些五花八门的经典,而非史书,可见一斑哪可见一斑。
还不得不说,杜甫的穷。
人穷矮3分,所以穷人都会极尽掩饰,打脸充胖子之后,是私底下的勤勤恳恳,日夜不缀。
杜甫则不然,大大方方地展示着自己的穷,甚至标榜,我怀疑他以此为荣,用于故意彰显自己的与众不同。
如果说杜甫的前半生是有意表现自己的穷,那么到了他的后半生,就是少有顾忌地向别人伸手求助。我穷,你们帮我,天经地义。
为什么会有如此心态?
想起《论语》中的一句话:“君子固穷,小人穷斯滥矣”
诸如此类的经典语录,不知毒了多少读书人,在这方面,孔子有愧苍生,用一句狠话,其责罄竹难书。
如果只把这些聊且借用或当做调侃,还无伤大雅,如果当真践行,必惨不忍睹。
并不是全面否定孔子,但其部分言行实在虚伪,令人生疑。
人首先是感觉动物,挨饿的滋味好受吗?受冻的滋味好受吗?有病无钱医治的时候,就不疼了吗?自己的儿子被活活饿死,撕心裂肺之后,有什么理由还不翻然省悟?
你孔子仁爱天下,广收弟子,有教无类,不也是照收学费不误吗?
在儒家经典们的教唆下,杜甫俨然以拯救苍生为己任。关注吃喝拉撒,那是小人们的事。我忧国忧民,忍冻挨饿,日夜操劳,还不是为了国家社稷,为了黎民百姓,你们帮帮我这君子,又有什么?理由很充分,这就是他后期的经常表现。
对于自己的穷,并无愧色。
只能说,杜甫太伟大了,不属我们俗类,比孔子还孔子,这就是“诗圣”中的圣。
无比敬仰之后,是一声叹息。
再说仕途理念。
“致君尧舜上,再使风俗淳。”(辅佐君王使之超过尧舜,教化百姓再使风俗归于淳朴。)出自《奉赠韦左丞二十二韵》。
以下各句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》:
“杜陵有布衣,老大意转拙。”(我是杜陵的一介布衣,越大越笨拙,不通世故。)
“许身一何愚,窃比稷与契。”(自己的期许和志愿是多少愚蠢,竟想成为稷与契这样的贤臣。注:稷与契,都是尧舜时代的贤臣。)
“居然成濩落,白首甘契阔。”(愿望竟然落空,但我心甘情愿,苦于追求,一直到老。注:濩[huò]落:落破失败,契阔:劳苦。)
“盖棺事则己,此志常觊豁。”(除非我死,否则誓不罢休。注:觊豁:希望愿望实现。)
“取笑同学翁,浩歌弥激烈。”(被那些老于世故的同窗耻笑,越是这样,就越意志坚强,激昂高亢,)
“顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。”(想想那些钻营取利的蝼蚁辈,只求自福自安。)
综合以上,可知杜甫的志向真的很高尚,那么,在他心里,如何实现这种高尚?
从他干谒的方式看,手脚是干净的,没有趋炎献媚,没有卑躬屈膝,不站队,不当狗,最多只强调自以为君子风范的穷。
此路不通后,知晓了自己的“拙”,当然也知道了应该如何做。但他痴心不改,仍无动于衷,反而更加坚定了自己的意志,又想起了儒家的一句话:“知其不可而为之。”
至此,我们好像明白了杜甫为什么不愿去当县尉,那样离京城太远了,离皇帝太远了,不便实现他的“窃比稷与契”,而京官显然机会更多。
尤其是当了左拾遗之后,杜甫兴奋了,也更认真了,因为这与他的目标越来越近。
所以,当肃宗冷淡他的奏章后,坐立不安,情绪亢奋,失去了耐心,像个孩子。
另一个重要原因不可忽视,就是在杜甫的心里,他的所做所为,一切都是为了社稷,为了你肃宗,心底无私天地宽,表现的理直气壮,无所畏惧。
“水至清则无鱼”,社会太复杂,手段很重要。
终于,在杜甫看来,漫长的等待无果后,竭斯底里,有恃无恐,竟在门下省的院壁上题诗,公然表达对肃宗的不满。
让我们细细品读。
[本诗简析]
——掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。
掖垣(yuán):门下省的别称。 埤(pí):矮墙。 竹埤:竹篱。 梧:指梧桐树。
寻:古代长度单位,八尺为一寻。
洞门:在墙中直接打开的洞口,不装门扇,有各种形状,如圆形(月亮门),方形,六角形等等,这里当然指门下省院中的洞门。 霤(liù ):屋檐下接雨水的长槽。
第1句纯写景,第2句开始变味。
洞门供人穿行出入,霤用来流出房屋上面的积水,用“常阴阴”形容不正常,诗人并没有明确说明是在连绵的雨季。
让人容易理解成是诗人的心情,阴阴郁郁。
再进一步,“洞门对霤”,诗人将这2个物象放在一起,“洞门”入的功能淡了,而强调了出,缘于霤的强化陪衬。
看着洞门,如果有一种想出去的意念,就说明了杜甫的心态,他想走了,不想干了。或者是感到了自己将被外逐。
也许2者兼有。
有了这种感觉的时候,很难受,接近崩溃,如果不赶紧转身,摧眉折腰,剩下的可能就是豁出去,破罐破摔,爱咋地咋地的积怨发泄。
继续。
——落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。
游丝:蜘蛛网。 鸠(jiū):鸠鸽科鸟的泛称。
这2句,乍看写景,细看,还是写景。
落花无语,游丝无声,就这么泰然处之,这是静的描写。鸣叫的鸠和乳燕在生机盎然的暮春快乐着,这是动的描写。一静一动中,落花代表自己吗?鸣鸠和乳燕代表他人吗?
感觉不像。那么,这2句到底表达了诗人当时怎样的心态?
前2句中的“常阴阴”,刚刚有了一点发泄,这2句怎么就突然变了思路?
这是他正式发泄前的一种留恋,对门下省的留恋,对自己左拾遗职位的留恋,更是对自己政治理想的留恋,这种留恋,对物对事不对人(肃宗)。个人以为,杜甫从来都不忠君,这一点,不像儒家。
因为他知道,这诗一旦写出,等待自己的将是什么。
所以,这2句,表面纯写景,但背后却隐藏着诗人的恋恋不舍。
与领导不睦,将要离开,还对那里的一草一木尚有感情,最主要的是,他还有精力,有心情,把它表现出来。那么这个人,是个什么样的人?
应该不狭隘,不小气。(孤僻并不代表狭隘,不善交际也不代表小气。)
观察诗人一生,杜甫还真的有这种胸怀和气度。
——腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
通籍:写着官员姓名的竹片,类似现在的工作证或通行证。
退食:下班吃饭,这里指下班。
从这2句开始,杜甫开始不客气。
这是杜甫第1次用“腐儒”形容自己,自己奉行的儒家那一套,感觉到了行不通。即使加班加点,晚回家也无济于事。得不到领导重视,违背了自己为官报国的初衷。
自己没完没了的干,还没成绩,如果是做生意,思路早换了。那么,杜甫想没想过这种换?
读他前后的诗作,判断他压根儿就没想过,否则,就不会用这2个字。至此,隐隐有些感动。
当将自己定义成“腐儒”的时候,也是他理想破灭的时候,心里一定很酸。
读出的,是一种意志,闪烁着不屈的光辉。
同时也传递出另一个信息,就是对肃宗极大的不满,这种不满,透过现象看本质,不是由于对自己的不重视,而是对自己为官理念的践踏,对正直的忽略,你肃宗不合格。
如果只考虑个人的荣辱得失,也许他也不会这么穷。
——衮职曾无一字补,许身愧比双南金。
衮(gǔn):天子衣服。 衮职:代指帝王,这里指肃宗。
双南金:价值高一倍的优质铜,泛指宝物。这是杜甫的自喻。
自己的建议,没有一个字被肃宗采用,一腔热血,化作污泥。
这2句,与前2句的意思相仿,只是再一次强调补充,加大了宣泄的力度,看来杜甫真急了,最后2联,竟然意思相近,没有明显的“起承转合”。
这是一首好诗,我们读出了这位不善交际,不善言辞,木讷执着,意志如铁的伟大杜甫理想破灭时的复杂心态。
解析完毕。
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国庆长假,有了更多的精力思考杜甫,以前的认知被打破,感觉到了杜甫的可爱。
那么,这个“腐儒”社会到底需要不需要?或者更明确地说,我们普通百姓需要不需要?
非常需要,需要他的正直和执着。
专制体制下,百姓鲜有话语权,像杜甫这样的左拾遗显得尤为重要,即使矫枉过正,也应该得到皇帝的尊重,可惜的是,肃宗不是李世民。
必须明确态度,杜甫没错。
人心不古,殿堂寥寥,低头暗叹,尸位素餐。
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愤怒的杜甫,等待他的会是什么?
题省中院壁
杜甫
掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。
落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。
腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。
谢谢阅览。
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