意根断我见成为初果之后，为什么到四果时才断除我执？

 意根断我见的智慧深度程度，分为不同层次。就像学会做饭，成为厨师，还需要不断的实际操作，以熟练掌握做法技巧，然后就成为一级厨师、二级厨师，以及特级厨师。意根断我见也就如学生刚刚进入校门，学习几年之后才能毕业。当然不排除优秀者成为跳级生，就是学佛人中特殊善根者证果之时也许是二果三果四果不等。

意识意根对五阴无我之理认识的程度不同，见地不同，所证果位就不同。证得初果之后，需要再不断深入的观行五阴十八界的苦空无常无我性，认识不断的加深，观念扭转的越来越彻底，无我的智慧越来越深，我执就会越来越轻微，最后对小乘无我之理达到极致，我执就断尽，于是出生各种智慧，有能力超出三界，解脱生死，入无余涅槃。智慧证到什么程度，就断除什么程度的烦恼，我执就减轻到什么程度，就取得什么程度的果位。

比如世尊在夜半睹明星而顿悟时，是断除最后一分无明，获得最大最究竟的智慧，于是就顿时成佛，无须再等什么，也无须再修什么，因为无明已经断尽，没有什么法可修的。
而初果人，我见就没有断彻底，一念无明还深重，意根无我的智慧层次还浅。再接续观察修行时，对五阴无我的认知越来越深刻，智慧越来越深透，无明越来越轻微。这都是一步步修行的结果，智慧到底，就不用再修行，无明烦恼同时也就断彻底，四果无学的果位同时就获得了。