心心相连......
我们所释放的情感和体验到的思念与渴望，所有这一切无非只是外在的表达，而内在的源头是灵魂，是灵魂在感受。瑜伽的含义是“重新连结”，其意义就在这里。
文／（法）奕夫Yves
有人说：“分离情更深。”在一段时间的离别之后，当你想到与所爱之人即将久别重逢时，心头就会有一种苦涩夹杂着甜蜜的滋味。虽然天各一方，心中却朝思暮想，这样的情感并不比相依相伴更逊色。然而，有什么能替代身体和目光的交流呢？执手相望，你言我语，心中想着“从今往后，不再分离”，还有比这更美好的吗？
除非我们能接受这样一个事实：人类并不是唯一有情感的生灵，不然我们就不懂得如何表达感情，因为我们常常羞于流露真情，担心别人会由此认为我们很脆弱。植物随环境的变化，或郁郁葱葱，或枯萎死亡，而动物和我们人几乎有着相同的感情。它们一样会疼痛、哭泣和兴高采烈。有时，它们不幸沦为实验室里的试验品，被人类强行施加了各种折磨、痛苦和致瘾剂，只为了观察和研究它们的各种反应，进而可以把药物广泛使用于人类身上。
有这么一只猴子，它被长年关在实验室里用作动物实验，没有活动的空间，看不到广阔的天空，就连食物都少得可怜。终于有一天，他对试验用的注射剂和电击失去了明显的反应，于是便被释放了。幸运的是，一位心怀慈悲的女士琳达·克布纳收养了它，对它悉心照顾并治疗。终于有一天，它完全康复了，到了被送回野生环境的那一天。那只猴子消失在浓密的丛林和灌木丛中，重新找回了自己天然的生态环境；与之伴随的，还有巨大的挑战，是生是死，全看它是否依然能适应这个久违的生存空间。
十八年飞逝而过，琳达决定去找它，心中祈祷它依然活着。有人警告她野生猴子的攻击性很强，但她还是决定碰碰运气，于是毅然而然地冒险进入了这个野生地带。奇迹发生了。他们居然再次相遇了，而且立刻难分难舍，就好像从来都没有分离过一样。他们哭了又笑，笑了又哭，欢蹦乱跳，还在地上打滚。这世上，有哪颗心会忘记善意和关爱呢？
类似的事情也发生在狮子、大象和狗身上。生物体的知觉中蕴藏着一种巨大的能量，能通过思念、渴望等离愁别绪来滋润心田，同时也会带来痛苦和哀伤。而重逢又让人在淹没于幸福喜悦的同时，因为惧怕再次分离而掺杂着隐约可见的悲伤。
幼童拐卖和失踪的故事，我们在中国时有所闻。比如西安的李静芝（音），苦苦等待了32年才找回自己的亲身儿子毛因（音）。一位斯里兰卡的年轻母亲，在孩子降生后就送给了别人领养，但她日日夜夜思念着自己的女儿，直到35年之后才得以再次重逢。越战期间，无数婴儿和孩童与父母被迫骨肉分离，流落天涯，再也没有机会相见。其中有的被送往美国，虽然过着舒适的生活，但对生生家庭的思念却从来没有停止过。其中有一个家庭，在多年的多方调查之后，终于在43年后得以重新团圆。
这些数不胜数的故事都有一个共同点：分离之情永不停歇。母爱的心始终跳动不止。作为父母，每天的生活按部就班：梳洗、穿衣、吃饭、工作，但内心却有一个永远填不满的空洞。这样的痛苦难以逾越。曾经的记忆虽然日渐模糊，却深深镌刻在脑海里。团聚的希望和念想虽历经岁月的风雨，却依然从未消失。几十年的不眠之夜，做母亲的在心中无数次地声声呼唤：“我的孩子现在在哪里呢？她长什么样了呢？她一切安好吗？她会想我吗?我还能再次见到她吗？”
这种刻骨铭心的思念化为深度冥想，那种强烈和专注度堪比心神如一的瑜伽师努力企求的境界——专注于内在自我，心无旁骛。对一位母亲而言，那全神贯注的焦点就是——我的孩子。孩子降生时，脐带虽被剪短，但母子连心，这个纽带永远不会断离。爱的力量超越一切物质障碍。
当支离破碎的家庭重新在一起时，那种情景让天地动容。奔涌的泪水、紧紧的拥抱、泪水中的笑容、更多的泪水，仿佛他们刚经历了永恒的分离，而瞬间，往昔已被拭去。他们都长大了，或者老多了，有的已在临终的病榻上顽强地支撑着。然而，当两个灵魂再次团聚时，时间已经变得微不足道了。也许是姐妹、母子或父女，久别重逢后，每一个瞬间都变成了无限。至于当初分离的原因，已经没有了任何意义。无论如何，他们现在终于在一起了，别的都不再重要了。
此时此刻，请你用你作为人类的心和头脑，想一想：一头母牛刚刚产下她的小牛犊——地球上最美丽最可爱的小东西。任何一个母亲都知道十月怀胎的感觉，终于等到了孩子降生的那一天，你把他小心翼翼地搂在怀里，用深情的目光望着这个你已经爱了九个月的小不点儿——那是多么漫长的盼望啊！母牛也是母亲，具有同样的感情。当小牛犊降生的时候，它们欣喜若狂。它们用温暖湿润的舌头舔着小牛犊的身体，小心翼翼地呵护着它们，宠爱着它们。它们的奶囊被乳汁充盈得鼓胀鼓胀的，为它们的宝宝做好了准备。小牛犊的每一口吸吮都是爱，击中了牛妈妈的心。但是，这番温馨的画面很快戛然而止，只留下哀号，因为转瞬间，小牛犊就被人类抢走，送进了肉市。
人的心中究竟是什么东西，使得人能为了金钱和欲望，把残酷横加在这些温柔的动物身上？想象一下，如果你是一位母亲，在你给孩子哺乳的时候，有人把婴儿生生夺走，从此你再也看不到他粉嫩的小脸和亮晶晶的黑眼睛。
母牛的感觉与此完全相同，痛苦象利剑一样，猛然扎进它的心脏，鲜血汩汩而出，从此这个伤口再也无法愈合。它们会连续很多天声嘶力竭地呼唤它们的小牛犊，直到再也发不出声音。分离的痛苦无边无际，而希望则如同微弱的氧气，让它们一息尚存，除非再有团聚的那一天。然而，母牛和它的孩子再也没有了重逢的那一天，也许只有在死亡之后，相聚才有可能。
既然人没有理由遭受这样的命运，母牛毫无疑问也不应该。啖其肉，就如同坐视这一切的发生，这和把牛犊从母亲的乳头下夺走是一样的。这太不人道了。没有道德，没有伦理。只有邪恶的思想和空洞的心灵才会有这样的暴行。
如果我们观察分析过人性中的情感、渴望和爱的交流，经历过与所爱之人的分离，哪怕是一天，更不消说几十年，我们都应该为大自然的创造而心生敬畏、惊叹不已，因为大自然给我们人类配备了一整套的能力，用于思考、感受、记忆、表达，甚至对另一个人产生强烈的爱慕眷恋之情，以致不由自主地经历痛苦和绝望等各种阶段的起起伏伏。
一种对爱的渴求生生不息，我们渴望化残缺为完整，不仅如此，我们还强烈地希望这种爱能永无止境地延续下去。的确，这真的是造物主在创造有情众生时的生花妙笔——多么迷人而奥妙的设计啊！如果说，一条狗会忠诚地思念它奔赴战场的主人，一位母亲能几十年如一日地依然梦想着和自己的儿子团聚，那么，这种执着的希望一定不是来自物质的因由，而是一种纯粹的灵魂的语言。那是一种折射，因为灵魂就是自我放逐在宇宙中的灵性孩子，寻觅着与源头的团聚——一切爱的神圣源泉。
我们所释放的情感和体验到的思念与渴望，所有这一切无非只是外在的表达，而内在的源头是灵魂，是灵魂在感受。瑜伽的含义是“重新连结”，其意义就在这里。那种东西我们失落已久，我们穿越了生生世世，经历了各种各样的生命形态，不断地在寻找，但内心深处的愿望却依然没有被填满，因为时间总是横亘在我们和它之间。
我们被物质虚幻能量所劫持，不断地给自己贴上一个又一个表明短暂身份的标签，就如同衣架上挂着的大衣衣领上的那个品牌标签。如此，直到我们灵性DNA匹配成功的那一天，我们才真正地找到了回家之路。即便我们被严重的失忆症折磨已久，忘记了我们永恒的父母真实的模样，在千千万万个生世的分离之后，我们依然渴望着拥抱他们。最崇高的瑜伽圣者在深度的沉思和冥想中如此表达他们的情感：
“Govinda啊！
与您分离，一刻更甚一纪，
我泪如雨泻，您不在，
整个世界顿觉空虚。
（孟加拉诗歌 siksastakam 第七颂）
事实上，瑜伽冥想的意义旨在唤醒灵魂的渴望和一种深刻的分离之情，然而只有一个觉得世俗快乐索然无味，内心因而对物质无所眷恋的灵魂才能有可能体悟得到。只有当我们的眼中象渴望与子重逢的绝望的母亲那样流出无尽的泪水时，只有当我们别无所求、只是凝神于神圣的爱时，我们才算真正踏上了一条与永恒的家庭团聚的路途。从那一刻开始，便再也没有了分离。即便还有分离，也不会被时间的洪流所俘获；那只会是电光火石一般，在意识中一闪而过，并未实际地发生。
世间短暂的记忆、经历和生活，都只不过是永恒的灵性维度中所发生的一切的倒影。我们看到的只是湖岸边的一棵大树在水中完整的倒影，看似相同，却一真一幻。因此，当我们看见世人在分离之情中的种种表达时，那种情感可以导向一扇灵性之窗，让我们窥见灵性情感难以言喻的样子。在灵性的世界中，分离与团聚融为一体，使得爱的巅峰永不陨落，这就是灵魂的圆满。
漫长的分离之后人们再次团聚，他们喜极而泣，紧紧相拥，语不成声，当我看到这一切时，我心中说道：“最终进入灵性王国的时候，就是这个样子。你也会得到一个类似的拥抱，但其强烈的程度却有千万倍，此时还有一个声音在你的耳旁低语：“欢迎归来。你怎么这么久才回来？”天空中回荡着爱的曼陀：
Hare Krishna Maha Mantra
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作者小介：
奕夫：生于巴黎,修学印度,今以中国为家；素食文化、瑜伽哲学导师；行走天下,分享“生活中的哲学、哲学中的生活”。
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