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千百年来,昆仑山位于哪里?它的真实面目究竟如何?一直是个悬而未解的谜。多少学者哲人,皓首穷经,苦苦考证;多少探险之士万里跋涉,四海寻觅,然而,都未能获得答案。
战国时代的屈原在诗篇《天问》中留下了“昆仑悬圃,其居安在”这一悲亢无解的发问;汉代司马迁在《大宛列传》文后失望地说:“今自张骞使大夏之后也,穷河源,恶睹本纪所谓昆仑者乎?”对于昆仑向往之情,也溢于字里行间。
那么,昆仑山真在人间无迹可寻吗?昆仑真是古人子虚乌有的杜撰吗?不!现代考古成果和历史文献向我们表明:昆仑山确曾在历史上存在过,只是它并非汉武帝命名的我国现境内的昆仑山,而是公元前矗立于遥远的两河流域宏伟庞大的新巴比仑城。
昆仑山的传说
关于昆仑山传说的记载,散见于我国古代典籍之中,较早者如《山海经》、《尚书》、《庄子》、《列子》、《天问》等书,其后复有《史记》、《淮南子》、《汉书》、《说文解字》、《尔雅》、《论衡》、《博物志》等记有其事。依诸书所称,昆仑山位于西极,孤高万仞,直入青云,上有琼楼玉宇,瑶台玄圃,奇花异木,怪兽琅琳,仙人神圣,出没其间。成书于公元前二世纪的《淮南子·地形训》中称昆仑:
“中有增城九重,其高万一千里百有四十步二尺六寸。上有木禾,其修五寻,珠树、玉树、旋树、不死树在其西,沙棠、琅于在其东,绛树在其南,碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门,门间四里,里间九纯,纯丈五尺。旁有九井,玉横维其西北之隅。北门开,以内不周之风。倾宫、旋室、悬圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中,是其疏圃,疏辅之池,浸浸黄水,黄水三周复其原,是渭丹水,饮之不死……昆仑之邱,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,登之乃神,是谓太帝之居。”
《海内十洲记》将昆仑渲染得更华丽辉煌:“金台玉楼,相鲜如流精之阙光;碧玉之堂,琼华之室,紫翠丹房,锦云烛日,朱霞九光,西王母之所治也,真官仙灵之所宗。上通@③玑元气流布,五常玉衡,理九天而调阴阳,品物群生,希奇特出,皆在于此,天人济济,不可具记。此乃天地之根纽,万度之纲柄矣。”这些光怪陆离的传说,曾引起古人的极度憧憬,尤其沉湎于享乐长生的帝王更是不顾一切地追寻这样的仙境。
公元前二世纪,汉武帝派遣张骞出使西域,张骞很有可能带着寻找昆仑的使命。他返回长安后,特地报告了此行的结果:“条支在安息西数千里,临西海……安息长老传闻:条支有弱水,西王母,而未尝见”。司马迁称当时《禹本纪》、《山海经》等书都有昆仑山的记载,他说:“今自张骞使大夏之后,穷河源,恶睹本纪所谓昆仑者乎”?汉武帝并未获得昆仑山的确凿情况,只看到张骞从于阗南山带回的几块玉石,于是乎,“天子案图书,名河所出之山曰昆仑云”。昆仑山的探寻就这样结束了。
但是,今新疆南部的于阗南山虽被汉武帝命名为昆仑,却并非传说中的昆仑。东西两汉以致魏晋,关于昆仑的种种神奇传说依然流传。真正的昆仑位于何方也依旧是一个未解之谜。
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