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千百年来，昆仑山位于哪里？它的真实面目究竟如何？一直是个悬而未解的谜。多少学者哲人，皓首穷经，苦苦考证；多少探险之士万里跋涉，四海寻觅，然而，都未能获得答案。
战国时代的屈原在诗篇《天问》中留下了“昆仑悬圃，其居安在”这一悲亢无解的发问；汉代司马迁在《大宛列传》文后失望地说：“今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？”对于昆仑向往之情，也溢于字里行间。
那么，昆仑山真在人间无迹可寻吗？昆仑真是古人子虚乌有的杜撰吗？不！现代考古成果和历史文献向我们表明：昆仑山确曾在历史上存在过，只是它并非汉武帝命名的我国现境内的昆仑山，而是公元前矗立于遥远的两河流域宏伟庞大的新巴比仑城。
昆仑山的传说
关于昆仑山传说的记载，散见于我国古代典籍之中，较早者如《山海经》、《尚书》、《庄子》、《列子》、《天问》等书，其后复有《史记》、《淮南子》、《汉书》、《说文解字》、《尔雅》、《论衡》、《博物志》等记有其事。依诸书所称，昆仑山位于西极，孤高万仞，直入青云，上有琼楼玉宇，瑶台玄圃，奇花异木，怪兽琅琳，仙人神圣，出没其间。成书于公元前二世纪的《淮南子·地形训》中称昆仑：
“中有增城九重，其高万一千里百有四十步二尺六寸。上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、旋树、不死树在其西，沙棠、琅于在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横维其西北之隅。北门开，以内不周之风。倾宫、旋室、悬圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃，疏辅之池，浸浸黄水，黄水三周复其原，是渭丹水，饮之不死……昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，登之乃神，是谓太帝之居。”
《海内十洲记》将昆仑渲染得更华丽辉煌：“金台玉楼，相鲜如流精之阙光；碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通＠③玑元气流布，五常玉衡，理九天而调阴阳，品物群生，希奇特出，皆在于此，天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。”这些光怪陆离的传说，曾引起古人的极度憧憬，尤其沉湎于享乐长生的帝王更是不顾一切地追寻这样的仙境。
公元前二世纪，汉武帝派遣张骞出使西域，张骞很有可能带着寻找昆仑的使命。他返回长安后，特地报告了此行的结果：“条支在安息西数千里，临西海……安息长老传闻：条支有弱水，西王母，而未尝见”。司马迁称当时《禹本纪》、《山海经》等书都有昆仑山的记载，他说：“今自张骞使大夏之后，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎”？汉武帝并未获得昆仑山的确凿情况，只看到张骞从于阗南山带回的几块玉石，于是乎，“天子案图书，名河所出之山曰昆仑云”。昆仑山的探寻就这样结束了。
但是，今新疆南部的于阗南山虽被汉武帝命名为昆仑，却并非传说中的昆仑。东西两汉以致魏晋，关于昆仑的种种神奇传说依然流传。真正的昆仑位于何方也依旧是一个未解之谜。
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