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易学(命理)名著探讨――品解《滴天髓》之释论天干之二

自序:本人自接触易、命理之学近三十年,惜叹中有断层,一度放废。自近七、八年前愈感此等学问博大精深,实属奇学绝计,奈叹中有断层未持续探究。即使不间断,又能悟透几分?

万丈高楼平地起,任何一门奇学绝技(绝招)皆不开扎实的基本功。如练武者一开始也是从压腿、踢腿、溜腿、扎马步开始;书法家草书再飘逸、潇洒、狂放,开始亦得从一横、一竖、一点练起。即使时间到了公元5018年,楼起的再高,也没有绝不会有从中间或从最高层垒盖起的技术、科技…………此乃亘古不变之理之规律。故,本人虽发应愚顿,才疏智稀,但仍凭自己心得、体会,尽力把先贤所著内容尽可能让热爱易命之学的朋友看懂,一则是为了传播弘扬国学传统文化,二则把易、命理之基本功扎(砸)的更坚实更牢固些(自序完,以下是正文)。

(接上篇继续释论天干)原文:“甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古”。

释论:

甲木就好比原先在母体中的胎儿,由于母亲本就体质好,胃口好,妊娠期的食品营养又好,所以胎儿在母体发育的也格外稳定、正常、健康。待到出生之后,体质也就格外出奇的强健。即,那是由于他(她)秉受其父母先天赋于他的优质遗传基因。正因为先决条件比一般孩童强,所以出生以后也自然比其他一般孩童发育的好,发育的强壮。本篇所论天干甲木就好比此等孩童;种子、基因原本就属于巨杉类树种。按正常逻辑,不出偏差,最终定能长成一棵挺拔且又粗壮可作栋梁之材的高耸入云的参天大树。

若某人日干为甲,出生于初(孟)春立春至惊蛰(正月至二月上旬)这段时间。由于上年腊月之寒气尚未散尽,春气春温始才生发尚显柔弱。即,春寒料俏之时,乍暖还寒之季说的正是这种时(节)段。当此时节,甲木日干其枝软叶萌尚显娇嫩,所以,更需要命局中有火之干支来哺照(不是普照)温暖之。火者,命局有一丙或午最佳,若无丙、午,有一丁或巳稍欠亦可。因为,此时之甲木由于枝娇叶嫩,特别需要初春那种暖而不燥,温而不烈,照在身上暧洋洋特别温暖、特别舒适的太阳之火的哺照。有了这种火的哺照,此时的日干甲木方能欣欣向荣,顺时而繁茂。

若某人日干为甲木而生于仲春惊蛰至清明(农历二月中旬至三月末)这段时季,由于天气(温度)逐渐越来越暖,春天的气息越来越浓,越来越旺。雨水又渐多了些,太阳照在身上时间长了稍感不舒。因甲木原本就秉持先天所赋于的强健体魄,又得益于仲春旺火的哺照,所以,此等命局之日干甲木乃最旺最强之木,可谓旺至极点。长势长速最猛最快几至疯长。就好比一个先天秉持父母优质遗传基因的青少年,原本就身体倍棒,吃嘛嘛香,牙好、胃好、吸收好,睡得香,人人宠,再营养过盛,(一不留神)极易长成巨人症、肥胖症。所以,应适当调节饮食,适度锻炼运动。不宜再吃至少少吃那些高脂肪、高蛋白、高热量的食品。此等命局之甲木日干就好似这般体质、待遇生活的少年。所以,宜消剪栽伐掉一些过多过茂的一些看着不忍最鲜最嫩最精美最繁茂的一些枝叶,以抑制、减缓其病态的痴长、疯长。

原文不是说:“甲木参天,脱胎要火”吗?何为脱胎?即能哺育他,又能让他服从领导、管理。原文的意是即是说,只有丙火或午火才是哺育而又能制约训导甲木的上上之选。打个直白的比方,前些年有部抗战热播剧《亮剑》,剧中有个叫魏和尚的,原先是中央军,再早在少林寺练的一身好武功。被赵刚救下后,因久仰八路军独立团团长李云龙一炮干掉鬼子坂田联队指挥部的威名,被李的气势、气魄折服,心甘情愿地留下来为李作警卫员。这李云龙就好比即能哺照又能制约魏和尚这类又强又硬,谁也不服的此类甲木般人物的丙火。这就是“甲木参天,脱胎要火”之意。

而能克制甲木者,自然是金。然而,此时仲春之金正处于休囚无力之境地,即便有克制甲木这种旺实之木的想法,但却没有能力、力量。那么,明知不可为而勉强为之,其结局会如何?以弱软无力之金而克伐坚硬挺拔之甲木,甲木毫发无伤,而此弱金必大而受损而缺口卷刃多处。再说的直白些,铝铜皆属金属,但比之同为金属的钢铁,其质其硬度无法比拟。以铝或铜为原材料做成的刀斧去砍伐坚实挺拨的红松、楠木、云杉之类树木,其结果会怎样?铝、铜所制刀斧缺口斑斑、卷刃扭曲,而红松、楠木、云杉、火槐之类树木连点树皮渣也未受损!所以甲木春天不能容纳休囚之弱金,休囚之弱金若自不量力去勉强克制之强旺甲木,反会被甲木反克所欺所辱,原文所谓“春不容金”。

若某人日干为甲木,而生于秋季。由于气候渐趋于凉至初寒,其甲木之枝叶虽然零零星星的往下散落,树上的技条由于叶子的掉落显的越加清晰,细小的枝条有的经不起秋风的梳理也随着叶子折落下来。但气质、元气根本并未受损却收敛、归藏于其根部基础(以待来年蓄势而发)。就好比一个45至50岁的原本身材魁伟、体魄强健的中年男人,虽然,头上多了些许白发,也落了些头发,脸上的皱纹也比以往又添了几道。但其内涵、气质、经验、阅历更胜往昔。收扰资金、信息、人脉,调整心态,暂时忍隐不动,瞅准时机以求伺机而发,以图大有可为。

这个季节的甲木最能克制土气。为何?因为按五行生克之理土能生金,土乃金之母,秋天金最旺,土处休囚之境地。以本就休囚之质生旺金之后,而土岂不更衰更弱?元气、实质并未受损的甲木去克被“不孝子”旺金啃剥尽空的秋土母亲,那秋天之土岂会有好,只能是屋漏又逢连天雨,祸不单行!此如,就象一个原先身体素质就不太好、先天有疾病的一个超龄产妇,妊娠期间反应特别强烈,胎儿在母体内又很折腾。好不容易到了临产,可又由于胎儿体积过重,生时非常危险。好不容易生下后,那母亲原先就有先天疾病,产下胎儿后更是元气大亏,体质虚弱至极点。可此时又有一彪形大汉无故找渣,正常体质好的女人尚不是那彪形大汉的对手,何况这产后本身就有疾患的产妇?

此时季节(秋季)之土正是此等状况,此等境地,以虚空之质去培掩更具收敛稳固之性的伟岸甲木,不仅不能加固甲木之根基,反会遭其倾陷。何意也?即,伟岸甲木根部看似比别的地方要低洼一些,锄土去培、去填。结果,锄上几铁锨,低洼之处填不平,再锄上几锨、几锨,低洼之处还是填不平…………因为此季(节)之土已被秋金抽空、耗虚,导致虽有(土)形而亏其质(养分)。所以说,甲木秋天不能容纳土,即此意也。


若某人命局四柱寅午戌全,因而能合火局,且又天干丙丁透出。那么,则会导致命主命局消泄甲木之气(质)太过,因木能生火,就会走入另一个极端(极左极右都是极端)。如此,不仅原本质坚体硬的甲木被抽成空心竹竿一般,又由于火势过烈过旺,火旺添木而导致木被火焚而化灰烬之危(厄)。所以,此类命局中,最好日干坐支是辰土(即日柱甲辰),则可消(化)解因火烈木焚,且甲木被抽成空竹之厄。因为辰中藏有癸水,乃湿土也,是含有水分、养分活性之土,故而能滋生甲木。且,水能灭火,水浇而火熄,所以原文“火炽乘龙”意即此意也。龙者,指辰土。

如果某人命局申子辰局全,因能合而化为水局,再有天干壬或癸水透出,则是水多泛滥之命局。水过多过泛致使日干甲木浮漂不定。说的直白些,一棵大木,一盆水,水又能奈何的了木?但是,假如,一棵大树(甲木)长于江堤、植临于海口,江洪泛滥冲垮江堤;海水长潮浪临海口。那,虽是参天一株大树(甲木)又如何奈何的了江、海之巨浪涛涛之力之击之围之困?也只有任顺江、海之流向、流势、流速的随处漂泊、漂荡,这就是水多木漂的意思。所以,此等命局者若甲木日干坐支为寅木,即日柱甲寅,由于寅中藏有丙火、戊土,寅是丙火之母,土之官(老公或领导),又是日干甲木之禄神。由于寅中所藏丙火能燃烧而耗涸蒸发水势水气,戊土能吸纳克制围掩水势水向,因而不致使此等命局之日干甲木因水泛而使命主浮漂。说的再透彻些,此类命局中若非日支是寅木,则命主一生背井离乡,四处漂泊,事业、感情不顺,居无定所,身心不安…………




​这就是原文所谓“水荡骑虎”的意思。虎即是指寅木。

如果某人的命局日干为甲木,而又有金不致太过锋锐,有土非是戌、未之燥土,有水而不致狂泛,那此等命乃上上贵格之命造(局)。此等命局之人定会福禄寿(名利、地位、权柄、妻财、子孙)占全大富大贵之人。这即是原文“地润天和,植立千古”之意。

(注:本文发表于该平台前曾于2017年9月2日18:18发表于本人自己新浪微博账号,此次在本平台发表稍作修改)

2018年3月20日18:45


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