小暑
今天是24节气中的小暑，每年7月7日或8日太阳到达黄经105°时小暑就来了。
何为小暑
古人真是玲珑心，用大小二字把寒暑分了轻重，把这暑热小出几分轻巧。《月令七十二候集解》说小暑是“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。
有节气歌谣这样说：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出的就是一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。
俗话说：“热在三伏”。夏至后第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏。我国三伏天气一般出现在夏至28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。“伏”即潜伏、藏伏之意，意思就是尽量减少高温下的活动，规避潮湿之气。
按照《汉书·历律志》的说法，伏的真正含义是秋的“阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏”，由此熏蒸才湿热难耐。立秋后，金气驱逐火气仍有一个过程，所谓“七月流火”，流火聚为金，实际也是说，夏正转为秋。秋为聚，凝聚才有收成。
小暑三候
小暑有三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”
一候 | 温风至
小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪。因此，唐代元稹有诗：“倏忽温风至，因循小暑来”。
二候 | 蟋蟀居宇
《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中“八月在宇”中所说的“八月”即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热。
三候 | 鹰始鸷
这一候有两种说法，一是说在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动；二是说老鹰带着幼鹰学捕食。
小暑中的闲情雅趣
纳凉
古代人在没有电扇空调的年代，解暑避暑的最好方式是尽量到阴凉通风的地方呆着。树荫下摇着蒲扇纳凉可以，近水的水边嬉戏更好，总结起来就是：“盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。”
炎炎夏日，酷暑难熬。室内置冰是降温的最佳选择。五代十国时期，有一本书《开元天宝遗事》记载了唐代的一段旧事：唐代杨国忠子弟“每至伏中取大冰，使匠琢为山，周围于宴席间。座客虽酒酣，而各有寒色，亦有挟纩者”。
明代“凉屋”更加别具一格。高濂在《遵生八笺》中描述：“霍都别墅，一堂之中开七井，皆以镂刻之，盘覆之，夏日坐其上，七井生凉，不知暑气。”可见，古人已知利用地理优势，掘井纳凉，达到消暑的目的。
冷饮
北宋孟元老在《东京梦华录》中记载汴京城：“六月时物，巷陌路口、桥门市井皆卖，冰雪凉水、荔支膏”。
《东京梦华录》中记载的夏日爽口解暑的冷食品有“冰雪冷元子”、“水晶皂儿”、“沙糖绿豆”、“黄冷团子”、“冰雪凉水荔枝膏”、“冰雪细料馉饳儿”等。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力。《灵枢·百病始生》曰：“喜怒不节则伤脏。”这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系，有一定规律。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。
人在任何情况之下不可有过激之处，如喜过则伤心，心伤则心跳神荡，精神涣散，思想不能集中，甚则精神失常等。心为五脏六腑之大主，一切生命活动都是五脏功能的集中表现，而这一切又以心为主宰，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，然而，心神受损又必涉及其他脏腑。
在情志方面，喜为心之志，这“喜”是在不过的情况下舒缓紧张的情绪，使心情舒畅气血和缓。故夏季养生重点突出“心静”，心静自然凉。
在这个炎炎夏日，希望大家能够有一闲暇，宁静端坐，体味大自然的酷热与内心的安宁。有一种清凉只属于酷暑时节。这正像白居易在《销暑》当中所说：
销暑
唐·白居易
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
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