昨天的展览感觉还可以
然后排了一下还想要去的场子发现真多
不过今天应该是要准备一下要交的材料了
今天做一首很喜欢的沃尔科特的诗
猛然发现又是一个鲁滨逊题材
虽然很喜欢鸿楷译本的结尾句
但原文实际上并没有那么惊世骇俗
所以就做了一个温和一些的版本出来
可能也是更贴近原文表述方式的一个版本
摄于上海市松江区鸟学校的黄昏
鲁滨逊日记
沃尔科特
此刻我将世界视为一个遥远的、与我无关的事物,对它不抱期待,实际上也不抱欲望。简而言之,我与它毫无关系,也不想有什么关系。我想以后我也许就要这样看待它,把它看作一个我曾经生活在其中、却已经离开了的地方。我要说的也许就是我的父亚伯拉罕对财主说过的那句话,“你我之间有着凝固的深渊。”
鲁滨逊·克鲁索
一旦我们从新世界的道路
平安地漂流到这海滩房屋
栖息于海洋与碧绿,翻腾的森林之间
智力确切地
评定事物,甚至最必要的
风格也要转而致用,
像这些他从沉船中抢救出的
简单的铁工具,劈出一篇散文
芬芳如斧头砍斫的原木,
从这些木材中
诞生了我们最初的书,我们渎神的创世纪
它的亚当讲述的文章
祝福着海礁,以诗的惊奇
令自己感到震惊,
在碧绿的世界里,没有比喻的世界里,
像克里斯托弗,他让语言
背负了记忆,像传教士
带给野蛮人的语言,
它塑形为一只陶制的水罐
洒出的水使我们变成
背诵上帝赞美的善良星期五,
对我们主人的风格与声音
鹦鹉学舌,我们把他的语言变成自己的,
皈依的食人族,
我们向他学习吃掉基督的肉身。
所有形状,所有物件都繁衍自他,
我们海洋的普罗透斯;
在童年,他荒废的老年
就像一位神灵的老年。(现在
进入了回忆,在平静的括号里,
我自己岛上岩壁陡峭的
背风海岸以噪音填满过往
以口吃的船帆,
某些正午敲钟的村落,舒瓦瑟,加纳威,
和它们鳄鱼般的独木舟,
亨蒂,马里亚特,或史蒂文森的小说里
一个野蛮人的定居地,
一个男孩在海边发出信号,
他想要借此呼喊的东西却已失落;)
于是时间使我们成为物体,繁衍
我们自然的孤独。
至于那种秘术,用大地的泥土
塑造没有用的东西,
并把它与自己分开,生活在别处,
与每片海滩共有一种
让海鸥以生涩,模仿的啼叫
遮蔽沙洲的渴望,
从不彻底屈服,因为知道
它需要别人的赞美
像头发灰白,疯疯癫癫的本·噶恩,直到
最终发出呼喊,“哦,幸福的荒岛!”
再次习得了这群岛上自己创造的
平静。于是从这栋
面前只有大海的房屋,他的日记
承担起了管家的职责,
我们学着靠它们塑形,那里虚无
是一个种族的语言,
既然智力需要它的面具
那张太阳晒裂,长满胡须的脸
向我们展现出自我的戏剧化
以自然为代价,
装上胡须,透过海雾窥视,
假扮成博物学家,
醉鬼,遇难者,流浪汉,我们都
渴望着这种无辜的
幻想,让我们的信仰歇息片刻
当这清澈的声音
惊呼道,“水,天,基督,”
并积累出这样的异端邪说
上帝的孤独运作于他最渺小的造物。
摄于上海市松江区鸟学校的黄昏
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