讲者：西川
诗人、散文和随笔作家、翻译家
「母语与思维方式」
Native Language and
The Way of Thinking
2021.9.14.18:30
“僧侣式思维”：从整体/冥想式
“科学式思维”：实证/证伪/推理
艺术是“梦”的思维方式——
·一般的梦
·噩梦：提供空间，色彩，可能性
惰性的生活方式：
·生活中有太多的现成答案，你就是在答案中长大。
·导致你知道一句话，就不容易去深究为什么。
例子：“天下分久必合，合久必分”
如果按答案去生活，就会阻碍你进一步思考。
1汉语的研究空间很大。
比如为什么汉语中会形成100%答案，为什么有陈词滥调。
2古汉语和现代汉语区别：
例1:用楚辞和用现代语翻译《圣经》，
感觉是不一样的，这时母语的层次就开始出现。
例2:用诗句和现代汉语翻译《恶之花》，可得出波德莱尔的诗的现代性得体现在现代汉语中，我们才能有具体感受。古语翻译得再好，也传播不了。
3现代汉语和翻译的问题：
现代汉语的历史很短，用现代语写五言，都只能成顺口溜。除非他们能回到之前，有古意识。
白话文可以追溯很久，唐代就能找到。
白话是面向古汉语的，但现代汉语不是。
4古汉语的短句变成了长句：
短句适合抒情（因为对仗，修饰），
古文的华丽是很难被译的。
长句是我们开始萌生逻辑思维。
当别人外文用一句长句，你需要拆成三句来翻译，差异就出现了。感受世界的方式都不一样了。（比如节奏性变了。）
“中国人太喜欢抒情了。所以我警惕这个事。”（这一点是语言带来的）
现代生活的很多词都是从日本来的。
例子：日本“美术”一词，来自Fine Art
现代的一个潮流：传统的回溯
我们用现代语很难维护古诗文
古代里很多词都是单音节的（如：杏，桃）
安史之乱前后的中国很不同。
此外，安，史之前是做翻译的，每人会六种语言。
国外有个实践叫“Basic English”：
就是用800个英语单词讨论天底下所有事情。
中国传播不出去文化的时候，
是因为知识分子没做好。
应该思考中文能产出的文化魅力在哪？
·当代中国的写作者们都在做什么工作？
一部分人：
回溯几十年前的中国作家。比如林徽因，张爱玲。
（西川老师评价：其实那个时代的词能容纳的广度不够。这种语言美丽，但不是好工具）
现在有很多怀旧的人，但不过是穿着汉服喝咖啡。
第二部分人：
让语言回到方言：让语言有棱角，有色彩。
第三部分人：
语言的身体化：让语言有有温度，变得絮叨，摆脱形而上，变得浅层（这一点在美术界也总能看到）
第四部分人：
少部分人在做的，是用语言做实验，用语言包纳思辨（比如实验艺术，用女性的语言发声之类的）
·但没人明确我们要达成的目的。
乔治·斯坦纳的一个观点：
“英语成为世界语言，和美政治息息相关。”
“中文充满希望和承诺。”
“中文的抒情当中，存在一种感伤。”
“但感伤不是半开化。感伤不应该和疲态关联。”
——西川老师
语言涉及到思维，所以是方方面面的。
“现代的文化逻辑就是建立在反传统之上的。国家追求现代化，以获得现代性。
你回不到之前，最多只能发明一种古代也没有，现在也没有的东西。比如民族唱。”
（这是对一个学生提的关于站在现代保护传统的困难的问题回应）
一个人说他热爱一个东西，
你就问他你热爱这领域的哪一个人，
大概就可以知道了。
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