诗人自选 || 孙文波诗歌十首

诗人自选

 

自选诗歌十首

奢侈诗

没有比蓄意让我更厌倦的。突兀，

也不惊奇。穿过墓园的十来分钟时间，

我阅读了好几座碑铭：陈氏伉俪，

乔姓考妣，还有一位张姓慈母。他们代表了

来世。对于我不过是过眼烟云。

我的目的是到海边栈道闲走，那里的曲折有意思。

人性的亭阁指向风景。是冬天

晒太阳的好去处。水面万金闪烁，有绝对性。

自然对应匠心。可以成为下午分析的本体。

的确如此。我或者凭栏远眺，

或者低头凝视。胸中有再造的蓝图。我知道这是

我的自以为是。小人物，也要以我为主。思想中心。

攀登栈道的顶部时，我已在世界上

划了一个圆，向四周弧射而去。

犹如史蒂文斯的瓮。当然并不指向未来。

在这里，我其实关心的是下午四点半钟。按照想象，

我应该到达奥特莱斯的星巴克，

咖啡的温润中放松身体。我把这看作晚年的奢侈。

它是一种理想。贫穷中谈论奢侈是奢侈的。

我容许自己奢侈，把这看作我生活的形而上学。

正是它使我远离人群也能独乐；

我一路研究了一块礁石。几只囚池的海豚。

也在太阳落下水面时，琢磨了它的壮丽。

论蓝诗

蓝色无垠，深藏虚无。这样谈其实

普通，是平庸的想象左右神经。

虚无，不过是绝对。我想谈的却是相对。

在洞背，在今天，窗外的塔吊和白楼

衬托天空的蓝。它好像比蓝更蓝。必须抒情。

我的意思是，如果我能飞

我想要进入蓝的中心。只是蓝有中心吗？

作为问题有些玄学。让我只好认为，

包围，成为渴求。是意义在渲染。我无法进入。

蓝，不过是一种距离。远望才是实质。

好吧，一个上午，我端坐在窗前，望着天空，

我希望从蓝中望出哲学、美学和命运。

不是天空的命运是人的命运。当然，

它太深邃。我搞不懂。我能搞懂蓝的后面

隐匿着什么？科学说，是无垠宇宙。但我不科学。

对于我来说，今天，蓝是心情，是态度，

左右了我一小段时间的思想。今天，我思想蓝。

它很清彻，特别通透。它是无限的空。

真的很空！以至于我想在它的空里加点什么。

能加什么？加上一座桥还是一座山？

或许我应该在上面加一张脸。它从蓝中

浮现。它不说话已经在发声。有大威严。

九宫图叙

九宫格，视觉的偏执。六点后。

山道上的仰视。蓝、灰、黑相间的

天空。手机拍摄。里面的故事，

是暗藏故事。根本是心情。徒步的消磨。

可以杜撰天空的变幻。巫术。瞪着眼看。

怪兽张牙舞爪。也有大鱼翻滚。

想象的提升。静的不静。复杂的隐喻。

令人必须回到绝对现实。山雨欲来风满楼。

复杂的自然即景？可以是，也可以不是。

完全取决几十分钟后的再一次凝视。

如果撕裂发生，一切会全部变了。

一大片颜色加深的云，不是一个奥德修斯，

或者一个如来佛？好像挟带雷霆的怒吼。

以至把傍晚彻底戏剧化；红脸、白脸、黑脸

纷纷登场。心灵的马达开启。飞奔。

犹如猎豹速度。也犹如强盗书中的水上飘。

不简单。真是缺一不可。不能仅从

美学角度分析。还应该加上哲学、伦理学。

会充满挫折吗？就像国家的挫折一样。

会出现转嫁吗？这些，其实是精神加速器。

必须修正。必须不把自然，还给自然。

潮湿的星，羞涩女人从云中若隐若现，

也不要。疏远。拒绝。唯一的要旨。

纪念奈保尔

向左，向右……从一片海到另一片海，

人的故事没有填满一条海沟。一种鱼和

几千种鱼，游弋的故事，仅仅是表面现象。

在黯淡的，永不见天日的礁石洞穴中，

谁知道隐藏了什么？一切，就像这首诗。

如何发展，下一个词如何从语言之海被打捞。

幻想的秩序如何建立？如果突然像鲨鱼般

跳跃出来的是贝壳、珊瑚，砗磲，它们的意义

如何呈现？尤其当它们与时间组织在一起。

马拉美，波德莱尔，以及史蒂文斯将怎样赋予

它们形式和节奏？这些犹如永恒的难题。

带来一个早晨的迷思。头脑中声音的回旋，

就像打开了潘多拉魔盒。无数的事物因此变形，

一座岛屿，棕榈、海豹，漩流、台风之眼，

全部拥挤在大脑中。怎么能够把

意义从它们内部找出？还有神话。精卫、塞壬。

历史的重负，过往的论断，到如今还在发挥作用。

乘桴浮于海？圣贤之道的束缚仍然强大。

不自然。不能说明卷上岸的抹香鲸的死亡具有的

仪式感。震撼。恐惧。由此在心灵深处击出的

空洞，压迫探究的欲望。引发迷惘。很难填充。

直到将之看作信仰的墓地。直到颂扬之声从

拍打海岸的波浪中显出圣殿的形状。这一次，

什么都不重要了。这一次唯有空必须确证。

窗帘透视

月亮、木星、土星、火星、天狼星，

一溜排开去——人类寻找着天上的位置。

目光越是看得远，越是找不到。迷失。

想象。科学探测。一个黑洞吞噬一切。哀叹。

不值得的哀叹。大熊星座、红矮星，

命名的虚妄。我回到停止眺望的决定性一瞬。

卧室。床头灯。翻开乱扔的书籍，

语言抒情：战争的混乱中，流亡事被仔细记录。

孩子们坐在街沿等待卡车。

死亡集中营。算什么？对应永恒。流星划过。

即失的光。惊呼。意识从此到彼。

季节。冬天、夏天。花开花谢。蜻蜓、蝴蝶。

是存在？想象的道路崎岖。造成的混乱难以回返。

哈勃旅行。追溯历史典籍；寅丑十月，天狗吠日。

是夜火起，京城毁房万间。死亡者众。

算术之录，聊以一睹。复忆术难以还原真实。

转圜。眼前兀现幻景；哲学的具体化。抽象之物。

神现身。妖怪。思想加速。向下，再向下。

季节错乱。大雨。现实困顿。我必须摇晃自己。

目光凝固在窗帘。图案。寻找。绿蜥蜴、灰蛾。

万物的比赋，都不及一缕光撕开的意识一角。

恐惧如海浪卷来。稳定没有压倒一切。没有。

河洛行纪事

……首先，进入的是迷雾；昏黄的。

呼吸中有尘土气味。首先，想到的是

“霾”这个词，古老的复活。

不禁感慨古人，造字时有认识论、分类法。

然后进入凝视，树在漂浮，悬成幻象。

恍兮、惚兮。中了形容的俗套。立马振作

精神。此来，有敬畏在身。中州之魅，

在于三代，在于国族在此发韧。

定了规矩。由是遥想何以峨嵋成为郏县之喻。

一代天才定枢之地？他的东南和西北，

定有隐喻。我三番五次进谒，必定道理很深。

一个园子，古树森森。一条神道，通往绝对……。

是否意味着魂归来兮，要光大失去的

圣人心性？当然如此。在别处仰视之目，

在此理应俯身。真是！寸寸土地，皆有亡魂。

处处河流，都有神灵。以至进与退，都是蒙学。

一处祭祀深坑；一鼎、一簋、一斝、一罍。

甚至饕餮，都是教育。行事的方圆在于信仰。

震撼后，再震撼。自我涅槃。醍壶灌顶。

犹如升入了莲花座。不逝者，终究已逝。

在洛阳博物馆参观周代青铜器后作

具体的、细致的，也是复杂的纹路，

通向的是哪里？一个人眼睛看到的事物，

在另一个人眼里并不存在。凝视，

犹如病理学家仔细在显微镜下观察细菌，

研究它的蠕动。你打量的是雕凿之手，

怎样小心刻出一根线条，让它呈现一个世界。

这仍然是猜测。恍惚中一座山打开一个深潭，

一片丛林；一只猛兽开始它的逡巡。

或者一个猎人引弓搭箭，射向空中的飞鸟；

锦鸡还是鹰隼？都不对。神秘，并非由

它们呈现，而是时间。在这里，斑斑绿色锈迹，

让你看到国家的想象对应天上的星辰，

突然发光坠落划出惨白轨迹。消失于深邃黑暗。

为了什么，有什么发生？这些带来的想象，

构成逃的愿望。你的耳中就此响起祈求的声音；

绵延、悠长。犹如突兀而来的急雨。

乌云快速变幻图形。而能够读懂的，不是疑惑。

是它在什么地方结束，又怎么变成扭曲的脸，

让你看愤怒、恐怖和惊慌。是发生了

不可抗拒的灾难；天动，还是地摇？还是火焰

从天而降？以及怎样的，从点燃的火中，

一头怪兽露出大口。需要献祭；一个少年，

或者干净的牛羊？都不是。只是与末知的对话。

它存在于创造者心中。当你到来，观看。

心中卷起的波澜纯粹分解成技术；从泥土中

诞生的，还隐藏在泥土中。说明的是丧失。

你永远无法走进的，不是它而是它的意义。

周鼎之辩

对位法：文王是谁？粘过来的

是一群人；武帝、太宗……，等等。

没有人承认自己是纣。谁会承认？

放屁！到是很多女人心里认为自己

就是妲已、貂蝉。姿态婀娜。不免扭捏。

对位法对出了不平等。批判，

犹如锋利的剑，指向多种现象，都是谤言。

制造另一种图景；名曰，黄金时代。

一位疯狂老叟削繁就简，生生造出语言经典，

就此左右国家道德。结果，腐朽

就像烧不尽的野草，在日月反复中疯长。

道本为直，实则左倾。道本向上，实则下行。

睹者如我只能哇塞。不断生出反逆之心。

对位法对出万种可能性。其中一种，

扒拉文字。希望找到愉悦自我的耳朵的声音。

什么声音？一个比喻是蜻蜓振翅。

另一个比喻是，金钟铜釜，成为敲击之声。

都不对等。以至郁郁复郁郁，成为精神；

正如黄绢之上，霉斑如秘。虫蠹之蚀，

多现丧失。当我凝目观看，万物深邃。

什么对位法？没有对出菩提般的世界。

永无止境

书越读越多。从小学课本，用了九年

你到达一篇文章赏析。它告诉你它的来源

在于一本古书，在那里，圣人论说天下。

把道理引向几本书。正是这几本书，繁衍出

更多的书。总有人在书中谈论书。还有人

从书中发现了新的书。追踪似阅读，让你从

一本书到达另一本书，从另一本书中

发现新的书。它使你翻开一本，另外的就在旁边

等着你；变成了一生二，二生三。

阅读变成永无止境的事情。让你发现，书不是

越读越少，是越读越多。如果比喻，它就是一条河，

越来越长，分岔的支流越来越多，它就是山，

不是一座山，而是群峰连绵，翻过一座还有一座。

如果回头张望，你读过的不过是

刚刚绕过一条河的几个支流，还没有进入主流。

刚刚登上一座小丘，连一道陡崖还没有

翻过。太惨了。譬如你花费十年看到一本书的秘密，

又花费十年才发现，秘密中间还隐藏着更多秘密。

它让你不得不再次回到开始的地方重读。

再一次，你面对的已经不仅是书，是书的宇宙。

这真是相当恐怖的事情。古人说皓首穷经。

你发现首是皓了。但经却无穷。到头来，大概

你只能这样想了，书终会成为你的葬身之地。

埋葬你的不是众多的书，是一本。仅仅一本。

你永远看不到它后面有什么。……原始之书。

壁虎及其他

——蝾螈、蜥蜴、壁虎，古老的生物，

观察家把它们的祖先定为一个。这是好玩

的事情。很多人认为它们长得很丑。

我却觉得长得有意思。若干年前，我的书房

总有几只壁虎趴在纱窗上，要么一动不动，

要么爬来爬去。到了晚上它们的身体

在灯光的照射下变得犹如碧玉一样，那种通体

晶莹的模样特别美丽。有时候我会坐在桌前

静静地观察它们，发现如果蚊子飞过，

它们的舌头犹如橡皮筋一样弹出，迅速地把蚊子

卷入口中。然后又静静地呆着一动不动。

它们像耐心非常大的猎手一样。给了我一定启示；

做什么事情都必须要等待时机。不过我总

觉得奇怪的是，它们从哪里来到我的屋里？

完全像凭空而来，它们就像从天而降的精灵一样。

到今天对我仍然是一个秘。这些年迁居到南方，

我已经很少见到它们。有一天与朋友聊起，

我表达了这样的意思，想不到朋友们与我一样，

也对它们表示了很大的兴趣。我们一致认为壁虎是

一种神奇的生物。属于越看越耐看的生物。

联想到它们古老的起源，造物的神圣再一次得到

证实。我们还谈到壁虎有一个特别神奇的本领，

如果危险来临它们会断尾而逃。然后尾巴能

再生。我不知道蝾螈、蜥蜴有没有这样的本领。

今天起床后，我的心里一直琢磨着这件事情。

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