20世纪法国文学的中国之旅

 1898年小仲马的《茶花女》由林纾和王寿昌合作翻译、在素隐书屋出版，从此拉开了法国文学在中国译介的序幕。一百多年来，中国的法国文学研究和翻译工作者实际上承担了法国文学在中国的遴选、译介、传播和研究的工作。且不说法国文学源远流长，流派纷呈，就单单一个20世纪就是思潮起伏、名家辈出、文学创作异常活跃的时代，因此中国的法国文学研究和翻译工作者在对中世纪到19世纪的法国文学进行系统的、有选择的译介的同时，也密切关注20世纪法国文学的动态和走向，尤其从20世纪80年代初开始，中国对20世纪法国文学的译介日渐繁荣，据不完全统计，近30年被译成汉语的法国现当代文学作品超过了500种，涵盖了诗歌、戏剧、传记、文学理论、小说、散文各种体裁、风格迥异的作品。

    因此，“20世纪法国文学在中国的译介和接受”的确就像许钧教授在此书的结语中所说:“是一个很有意思但也很有难度的研究课题”。难度在于:课题涵盖的面大，所涉及的法国作家和作品及其相关评论参差芜杂，此其一；国内有相当多的法国文学研究和翻译工作者对20世纪法国文学在中国的译介业已做过大量的统计、描述、梳理和评析工作，如何在前人的研究基础上做出新意，使其有别于一般的法国文学汉译史研究，不流于对素材史料的简单罗列和堆砌，凸现研究视野、研究思路的独创性和开拓性，此其二。

    《20世纪法国文学在中国的译介与接受》的特色和突破正在于作者“把20世纪法国文学的译介放在文学、文化交流的背景下加以考察，并结合20世纪中国不同阶段的政治、经济、社会等因素，给20世纪法国文学在中国的翻译工作及翻译家们对我国文学和文化交流所作的贡献进行客观的定位，作出应有的评价。”这一切入的途径契合了当前全球化、多元化背景下的跨学科研究趋势，不再单纯把翻译孤立在语言文字的转换生成的真空地带，而是把翻译活动纳入异质文化交流和碰撞的大文科视野，越来越关注翻译的文化属性，把翻译作为“一种文化传播和文化阐释”(王宁)，一种积极的、双向的文化建构。落实到具体的写作架构，全书脉络分明、开合自如，包括绪论、上篇与下篇三个部分共14章。在绪论部分，作者从概貌发蒙，分别就诗歌、戏剧、传记、文学理论、小说等5种体裁对20世纪法国文学在中国译介的历史进行了回顾与总结，并结合中国文化语境就翻译动机和选择、自发选择和系统组织的并存、翻译与研究的相互促进、文化交流对翻译的促进以及翻译队伍的成长与壮大等方面分析了20世纪法国文学在中国的译介特点。上篇为思潮篇，分四章对超现实主义、存在主义、新小说和荒诞派戏剧四个重要流派的作品在中国的译介和接受情况进行了较为全面、深入的梳理与分析，分别为“超现实主义在中国的传播”、“法国存在主义在中国的'存在’历程”、“'新小说’在中国的探险之路”以及“荒诞派戏剧在中国的回响”。下篇为人物篇，分十章对十位在中国最有影响力和代表性的法国当代作家加以重点研究，通过个案分析考察了这些法国作家在中国语境中的译介、传播、认同与接受的全程，分别是“法朗士与人道主义的新声”、“罗兰与中国光明行”、“纪德与心灵的呼应”、“普鲁斯特与追寻生命之春”、“莫洛亚与大师生命的重生”、“莫里亚克与人性的剖析”、“圣埃克絮佩里与另一种目光”、“尤瑟纳尔与思想的熔炉”、“杜拉斯在中国的奇遇”以及“罗兰·巴特与文论”。我们发现，经由翻译，展现在眼前的不仅仅是法国20世纪文学的绚丽图卷，还有中国当代文学与之回应、对话的余音缭绕，仿佛从单声部到双声部到多声部的复歌迭唱，为我们拓展了一个双向的、开放的、互动的文学翻译研究的多维空间。

    《20世纪法国文学在中国的译介与接受》资料翔实，旁征博引，史论结合，通读下来却没有给人丝毫吊书袋的累赘晦涩之感。令人印象最深的莫过于两位作者许钧教授和宋学智博士深厚扎实的学识和严谨求真的实证态度:既善于宏观的综述与评价，又不乏微观的辨析与阐释，仿佛自己也“撑一支长篙”，经历了一次风光旖旎的20世纪法国文学的中国之旅，“向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”同为执着于文字、文学、文化的摆渡人，这本书给我的阅读感受的确就如行舟，千帆过尽，大浪淘沙，一边是“在水一方”本土和异域的风景，一边是纤夫们深浅的脚印和高低的船工号子。