小众书坊坊主按：
今天是儿童节。儿童节这一天，一切都应该属于孩子。所以，我们的公众号小众雅集在今天要推送一篇有益于孩子的东西。想去想来，最有益于孩子的，无外乎保护童真，保护孩子伟大的想象力。诗人蓝蓝的《给孩子的100堂诗歌课》就是保护孩子伟大想象力的一本书，今天我们再次郑重地把它推荐给孩子，作为送给孩子的一件礼物。
伟大的想象力从童诗开始
蓝蓝
我女儿三四岁的时候，和那个年纪的孩子们一样，经常妙语连珠。
有一天，女儿忽然问我：“妈妈，我们是黄人儿吧？”我愣了一下，明白了她的意思，就回答道：“对，我们是黄种人。”
她松了一口气，说：“幸亏我们是黄人儿，我们要是黑人儿就惨了。”
“为什么？”我问。
“因为黑人儿到了天黑就没有了。黑人儿就到黑里面去了。”
我哈哈大笑起来，并为孩子奇特的想象力感到惊喜。
无独有偶，我的双胞胎女儿中的另一个，在两岁多一点的时候，有一天她不睡觉，我就拉灭了灯，结果她在黑暗中静默了一会儿，忽然伤心地哭了起来：“我没有了，妈妈，我没有了！”
我赶紧把灯拉亮，看见她一怔，带泪的小脸看看四周，破涕为笑，拍着小手喊道：“我又回来了！”
这两件小事，使我多了一份心，常常把孩子说的非常奇妙的话记下来。我发现，儿童的奇思妙想中是有内在逻辑性的，这比单纯的无意识闹玩更有意思。这些奇思妙想为成年人提供了非常新奇的思维方式和视角，从这一点来说，孩子倒是在教育大人。到了女儿们上小学，我把这些往事告诉她们，建议她们试着写成诗，孩子们很兴奋地写下了她们生命中的第一首诗。
这段经历使我意识到，对孩子们来说，写童诗几乎是天然的事情，只需父母在日常生活中注意引导，因为孩子天然对世界充满好奇，他们不像成年人会在社会化过程中逐渐丧失对事物的想象力。对儿童想象力的细心保护，也是在保护那份可贵的童心和天真，保护着诗意最原初的无限可能。
……
对于成年人而言，童诗只要有一点诗意、道德教化，朗朗上口就可以了。这种理解未免肤浅。杰出的童诗不但要孩子们喜欢，也要经得起最专业的诗歌读者的评判。我希望自己能在遴选的过程中，发现一批经典性的童诗，这样的童诗充满想象力，能够像经典的童话那样，使人在不同的年龄都能从中发现它的美妙和含义。
我认为，在一些非常优秀的童诗中，包含了最初的哲学思考、最初的“对世界何以如此”的思考，也包含了对自我、他者、大自然等关系的重要思考。诗歌的一些基本元素在童诗中会以更具象的方式表达出来，而比喻、隐喻等重要的修辞方法，也在符合孩子们的想象力的同时以更为严苛的手法得以呈现，因为儿童读者比之成年读者在理解力上要有区别，但又要符合“好诗”这一普遍的标准。
西班牙诗人洛尔迦有一首短诗，写树木，“树啊！/你们可是/从蓝天射下来的箭！多么可怕的武士才能/挽这样的弓/难道是星星？”这样的比喻，立刻会唤醒孩子们的想象力。想象力是对已有形象进行再造、联想、迁移等的能力，强调用一种形象来创造另一种新的形象，而比喻和隐喻是用一种熟悉的经验来表达另一种陌生的经验。因此，在童诗中，直抒胸臆是好的，但用比喻和隐喻更能激发孩子们的想象力。
一个不喜欢考试的孩子，会把“考试”这件事人格化，盼望它穿上蜗牛的鞋子，慢一点到来。一个喜欢亲吻爸爸的孩子，认为爸爸是一块吸铁石，而自己就是那一小块铁。一个4岁的小姑娘急着去游泳，所以就对喊她吃饭的妈妈争辩：吃饱了就没法游泳了，因为身体太重会沉到海里……这些孩子们写下的诗，无一不充满想象力。
有论者认为，大部分儿童写的童诗，都是自然生发的想象力，不像成年人写的那样有深意，这种观点显然有点武断了。就我读到的一些儿童写的童诗来看，在表达“自然生发的想象力”的时候，同样也会有内在的逻辑联系。孩子们会遵循语法，知道以自己的方式遣词造句，还有更重要的——孩子们不知道害怕权威，在诗里说真话。
有很多批评家认为，儿童写的童诗比大人写的童诗更好，但就个体的小诗人来说，一开始进入正规的教育体系，天马行空的想象力就开始逐渐减少，很难像成年诗人那样可以有意识地持续写诗，因而影响力不能持久，这不能说不是一种极大的损失。我在挑选童诗的时候，会特别注意两者的均衡，不因人废诗。我的想法很简单，希望这些童诗能够真正让孩子们和读者了解到想象力的重要性，因为想象力能够使我们抵达他人，能够使我们体会到他人的痛苦和幸福，而这正是这个世界最需要的关系——想象力是人与人、人与世界发生联系的唯一通途，它是爱和善良的引路人和保姆。
……
别挤啦
[英]查尔斯·狄更斯
你，不要挤！世界那么大，
它容纳得了我，也容纳得了你。
所有的大门都敞开着，
思想的王国是自由的天地。
你可以尽情地追求，
追求那人间最好的一切。
只是你得保证，
保证你自己不使别人感受压抑。
不要把善良从心灵深处挤走，
更得严防丑恶偷偷潜入你心底。
给道德以应有的地位，
给每一件好事以恰当的鼓励；
让每一天成为一项严峻的记录，
面对着它，你应当问心无愧；
给别人生的权利，活的余地，
不要挤，千万不要挤！
【讲给孩子听】
亲爱的朋友，我们先介绍一下写《别挤啦》这首诗的诗人。他的名字叫查尔斯·狄更斯，他是英国人，小的时候家境贫寒，四处颠簸。狄更斯曾在黑鞋油作坊当过童工，也当过律师所的学徒、速记员、记者、业余演员等等。他写了大量的小说、故事和儿童文学作品，最有名的有《雾都孤儿》《老古玩店》《大卫·科波菲尔》《圣诞颂歌》《双城记》等。
为什么他要写这么多书？因为他和妻子生了十个孩子！要养育这么多孩子，没有钱可不行，所以狄更斯才拼了命地写书。因为他生活在底层，看到了太多穷人遭受的苦难，所以他决心要记下来，写下来。他活到五十八岁就生病去世了。他死后被埋葬在英国最尊贵的西敏寺的诗人角，他的墓碑上写着∶'他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者;他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。'
我们今天要讲这首《别挤啦》。挤，是个动词，与别人发生拥挤的意思。人为什么会挤在一起呢？因为他们都想要某一种东西。比方说，坐公共汽车、地铁，大家都挤作一团，抢座位，对！就是为了抢一个座位才去挤的。在医院看病，在火车站买票也挤，大家都不愿意等待，都想早点儿轮到自己，不想浪费自己的时间。这些拥挤的人大多都是为了自己，想把别人挤走，这样自己就有机会有好处了。这是一种自私自利的行为，因为他们这么做的时候，只想到了自己，不愿意想到别人也很着急，也很需要—个座位，尤其是那些老人、孩子、怀着小宝宝的孕妇，以及残疾人。狄更斯知道这一切，所以他第一行诗就写道：“不要挤！世界那么大，它容纳得了我，也容纳得了你。”
这行诗是什么意思？狄更斯显然说的不仅仅是真实的空间，不仅仅是公共汽车、地铁站，他说的是人的心灵。—个人的心灵要是广阔，容得下别人，他就不会跟别人挤，不会跟别人抢。所以，他接着说：“思想的国是自由的天地。你可以尽情地追求，追求那人间最好的一切。”亲爱的朋友，思想，看不见，摸不着，但它是你唯一的精神财富。你想什么都行，只有思想是无法被别人管制的。你喜欢谁，厌恶谁，你尽可以去思想。这是你的天赋自由，是你的权利。但狄更斯还是希望，那些会思想的人，要去追求好的东西、善良的东西，而不是坏的、丑恶的东西。所以他才接着说，只要你保证你不让别人感到压抑，在这个前提下，我们自己喜欢什么，追求什么当然是可以的；但是如果你的喜欢和追求让别人感到了压抑，感到了难过，那我们就应该停止我们的行为。
比如说，我们喜欢一枝玫瑰花，我们想摘下它带回家，但这朵玫瑰花是别人种的，我们的行为就会让种花人感到生气和愤怒，这就是我们做得不对，我们不应该损人利已。狄更斯认为，不要把善良从心灵深处挤走，更得严防丑恶偷偷潜入你心底，给道德以应有的地位。什么是道德？道德就是衡量—个人行为是否正当的标准。如果—个人很善良，总是帮助别人，那么我们就可以说这个人是一个讲道德的人，是一个好人。如果一个人总是欺负别人，偷别人的东西，伤害别人，那么我们就会说这个人是一个不道德的人，是一个坏人。道德就像我们的心脏，它在我们的胸中，我们就能活得好，它不在我们胸膛里，我们就会活得很糟糕，甚至会毁灭生命。要尊重善良，鼓励善良，远离丑恶的一切，只有这样我们才能问心无愧。
狄更斯在诗中一再呼吁，不要挤，不要挤，其实就是在说，不要自私，不要只想到自己的好处，而不顾别人的利益。这让我想起一个故事。故事说的是有一位伟大的魔术师，他看到自己的两个学生为了谁的床铺占的地方多而在吵架，两个人都指责对方占了太多的位置。这个魔术师没有当面批评他们，转身就走了。到了晚上，这两个学生去找魔术师，推开门看到他们的老师和老师的弟弟一起躺在一根扁担上，安安稳稳，也不会掉下来。学生非常惊讶，问老师这是为什么。这位伟大的魔术师回答道：扁担是窄的，但我们俩的心却是宽的，所以一根扁担也愿意让我们睡在上面而不会掉下来。这番话让两个学生感到非常羞愧，他们很快就意识到自己很自私，于是就向对方道歉，和好了。
亲爱的朋友，当我们想要某种东西，而别人也想要这种东西的时候，我们是不是可以对自己说一声“不要挤呢”？
争抢某种东西，似乎是人自私的本能。但是，只有最自由的心灵，才会拥有广阔的世界。这首诗从人们生活中自私的拥挤争抢写起，升华至善良和自由的心灵，给我们展现了无私搏大的心胸给人生活带来的变化，强调了道德的重要性，是对孩子进行最基本伦理教育的一首经典之作。
蓝 蓝
1967年生于山东烟台，祖籍河南，诗人，童话和随笔作家。迄今出版有汉语诗集、英文及俄语诗集 十余部，随笔、童话童诗集十余部。曾获诗歌与人国际诗歌奖、华语传媒文学奖大奖年度诗人奖等。
蓝蓝 著
《给孩子的100堂诗歌课》
签名本
北京联合出版公司
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