一听倾心
兰心，浙江金华人，热爱文学艺术，曾担任主持人、婚庆司仪，目前在义乌经营跨境电商公司，自媒体公众号《十点读首诗》主编。业余时间读诗、写诗。主张生活艺术化，艺术生活化。
朗读者
蚂 蚁
文/朱朱
你要那些该死的力量做什么？
拿去，我给你一个人的力量，
一个男人的力量，
一个年轻男人的力量，
一支军队的力量，
隐藏在你颤抖的躯体里。
但谁敢承受你的抚摸呢？
谁能想象那种密度与浓缩，
谁能保证它不会突然爆炸，
为了失去？
你用该死的力量，
在夏日午后的沉沉睡意中，
翻过一座山丘，
遗弃了同类。
吴 西 峰 赏 析
读 诗 笔 记
一直以为，应该以最小最少的词去表现最大最多的意思，而不是用词去堆一些东西，诗尤其如此。朱朱的《蚂蚁》。诗虽然很短，但却是相当著名也相当有分量的一首。第一次读这首诗，是在戟兄的飞天论坛，戟兄转的。十多年过去了，今天读，这首诗的冲击感依然非常强烈。
最近读诗有点多，读出浓郁的荒诞感了。如何疗治？读点让人坚定的诗，比如朱朱的这首。荒诞感何来呢？关于阅读有这么个体会，过于理性的东西必然指向虚无，过于感性的东西必然指向荒诞。一定是这样。没有足够的免疫力，最好选择性阅读。况且庄子也说了：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，挺危险的事，需要警惕。哲学，原本就是为解除这一危险而存在的，结果却困住甚至困死了很多人。
很多书都是通读的，比如经史之类。唯独对于诗，是选择性阅读的，这玩意很泛滥，不对味的东西即是败坏胃口的阅读。不读比读更有益处，起码心态会更健康，不会被荒诞感所抓住。须知，被这玩意抓住，想脱身其实不那么容易。
朱朱的这首诗，对于脱离荒诞感有明显疗效。首先注意这首诗的视角，以人类的立场去与蚁类相沟通，而且不是一般意义上的，不是俯视，而是平视的，将蚂蚁提高到比肩的兄弟层次。我们知道，蚂蚁是以力量而存在的，芝麻大点，但做出的事情实在令人惊叹，比如其行进的速度，其营造的巢穴，其啮食的物种，其负荷的重量等等。也因此，其生命力很是强悍，将领地扩展得到处都是，寻常而普遍。仔细想想，何以如此呢？蚂蚁们这是要做什么呢？对于人而言，一脚可以踩死一群，一泡尿可以毁了一窝。但消灭得了吗？一只一只的数过去，即使以光年计，恐怕也无法将蚂蚁的数目理得清楚。
其次，关于力量的问题。面对一只蚂蚁所形成的这些严峻命题，诗人显然被触怒了：小小蚂蚁，要这么强大的该死的力量做什么呢？给你，一个成年男人的力量，全拿去。这样，蚂蚁的体内无疑就潜伏着一支军队了，足以毁灭或占领更多更大的地方。但这只获取力量的蚂蚁并没有这样做，显然小蚂蚁意识识到自己远远超越了同类，于是，“用该死的力量/在夏日午后的沉沉睡意中/翻过一座山丘/遗弃了同类”。这首诗真的高明，真的有拍案惊绝、叹为观止的感觉。
再次，关于生命与价值取向。诗的最后一节，有自我的影子。很难说，这只小蚂蚁不是诗人自己。原本，普普通通、平平凡凡地活在族群之中，做一只勤快忙碌的工蚁，生活绝对是充实而美好的，即使有什么危险灾难之类，也是极其微小可以忽略不计的。然而，何以就有了该死的思想？有了该死的诗意？有了该死的欲望？有了该死的力量？正是因为这些该死的思想、诗意、欲望和力量的存在。人就不那么安分了，甚至在人们普遍沉睡的时候，翻过一座座高山大河，远远地离弃同类而去。
这首诗完全可以理解为对道家思想的反思。比如，那个称为老子的人，不就是一只体内蕴藏有巨大力量的蚂蚁？正是因为这个力量，所以西出函谷关遁去，遗弃了同类。
第四个问题？该用这个力量来做什么的问题？无论对于个人还是集体而言，构成力量的有四种要素：一是财富；二是智慧；三是能力；四是团结。拥有了这些力量，该用来做什么呢？这真是个问题。有些力量是可以分享，诸如财富类；有些力量则无法分享，是专属的，比如智慧。可以分享的容易散去。无法分享的一旦上身，连想完全消去都会很成问题。那么，相对于同类，就自觉高明、自觉有力，就难免会形成两种路径：一种是制服并奴役驾驭同类；另一种是离开同类而去。由此来看，这个翻过山丘与遗弃同类倒不失为明智之举。也因此，老子其人虽隐，但在同类中是保持有足够而必然的敬意的。当然，还有类似的意识到自己负有诸如力量、智慧之类的人呢？要么沉默，忍受着力量从内向外的挤压撑开，并予以绝对的管束，像《笑傲江湖》中的令孤冲控制体内的八道真气一样；要么，就是在世间的特立独行了，这也是佛道两家所讲的神通之一种，是关于力量的故事与传奇。这类故事挺多，挺典型的，有时翻翻，足以对抗无论何等程度的荒诞与虚无。还有一种，就是驾驭不了，从而走向疯癫或疯狂。
关于蚂蚁，莎士比亚说：“我要把你送到蚂蚁那里去接受教育。”毫无疑问，朱朱这只蚂蚁让我们受到了深刻教育。
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