戴潍娜 | 文学的声音，几乎沦为沉默一种

绿茶按：

应纯文学期刊《江南》之邀，我请26位来自文学、艺术、学术、媒体、自由职业等领域的朋友，通过不同视角，分析和思考文学在我们日常生活中的角色，文学具有哪些不可替代性，以及我们为什么还需要文学等问题。六根以《文学会客厅》为专栏名，逐一刊出各位受访者的回答，此为戴潍娜篇。

文学的声音，几乎沦为沉默一种

问 | 绿茶

答 | 戴潍娜

绿茶

戴潍娜

绿茶：文学在您的日常生活中，扮演什么样的角色？阅读文学，和您的日常生活有发生什么关系吗？

戴潍娜：阅读写作始终是最热烈的情人。我常常想，这一生可以辜负人，可以辜负事，可以辜负自己，但不能辜负诗。诗歌是我随时随地的生活方式和猝不及防的神秘体验。

绿茶：您的文学消费习惯是什么样的？既然是消费，您希望从中获得什么样的营养？

戴潍娜：我想说我希望获得的文学营养，能够帮我拥有一种良好的心态，和看待这个世界的通透眼光，但欲望告诉我，我最真实的目的，仍然是希望在这些营养的滋养下，将它们转化为笔下的作品。尽管说出来有些功利，但事实如此。

绿茶：文学有没有不可替代性？如果没有文学，我们会缺少什么呢？

戴潍娜：文学始终要让在现实生活中沉默的部分，被削弱的部分，被压抑的部分，还有那些难以道明，微妙的，不可言状的部分去发出自己的声音。然而这些年，文学自身的声音，也几乎沦为沉默一种。阅读和文学都在沦为一种濒危小众艺术。

我想，我们最终还是会发现，诗与美都是人性里最坚固的基本需求。文学始终承载着一部分飘零的神性，文学基因里镌刻了我们最古老的抒情和最坚固的人性。

绿茶：互联网时代，我们的阅读变得更丰富多样，阅读文学，一定要选择纸质书吗？或者说，什么才是打开文学的正确姿势？

戴潍娜：数字媒介改变着我们的生活，也改变着人性。尽管以纸质书时代的遗老自居，我们还是逃无可逃的生活在了“后人类时代”。每个人都被卷入了生存空间的时间感、节奏，以及生活方式的巨大变化中。

文学向来不仅仅描述世界，也不断的挑逗世界，冒犯世界，去超越生存的现实世界，超越此刻文化所建构出来的此世界。当人性，当我们自身的节奏，世界的节奏都在发生变化的时候，文学究竟是会跟着向前冲，还是往后退，会以什么样的舞步去适应美丽新世界的图景？技术侵略了人性，文学也会反过来侵略技术。这恐怕会是一场漫长的较量。

在一个注意力和沉思力空前贫乏的时代，一方面很多人在说，文学已经龟缩到了一个极小众的圈子当中，没有多少人买书读书了，文学在死亡，且死了很多遍；但另一方面，我觉得诗歌也好文学也好，会以自我更新的方式去渗透延伸到各种新的艺术和媒介当中。

我猜想纸质书可能会越来越是一种奢侈品。比如维也纳现在很多出版社会做很贵重的纯手工诗集，每一帧都极端精美，完全是一种艺术收藏品。而那些新型的媒介，可能它们此刻还不具备文学性，但我相信文学隐性的侵略性是无限的，未来总有一天它会重新渗透，甚至奇袭到这些新的媒介形式里。

绿茶：贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》，记录了四代文学写作者，可以说，每个时代都有自己的文学样貌，您心中，什么最能代表当下这个时代的文学样貌？

戴潍娜：汤显祖在《牡丹亭》的题词里曾写道：“人世之事，非人世所可尽”。因为人没法透彻理解人世，于是乎搬出来很多粗暴的道理；而捉摸不定的情，才是历史的原生动力——无论个人历史，还是民族历史。我觉得汤显祖的话，同样可以套用在文学身上——诗之事，非诗所可尽。

绿茶：根据您的观察和思考，在今天这个时代，谁是文学的主力消费者？

戴潍娜：有时候我不禁怀疑今日文学的主力消费者，就是文学的从业者。一小撮人互为表演者和观众，小圈子自嗨。毕竟在空无一人的剧场独自起舞，需要巨大的信念支撑。但这样说起来未免有点悲观了，希望事实并非如此吧。

26位受访者

戴潍娜简介：

戴潍娜，青年诗人，作家。毕业于英国牛津大学，文学博士，杜克大学访问学者。近年来高频率活跃于文坛诗会上，作品和评论文字见于各类媒体，其自成一格、反潮流的文风引发多方关注。出版诗文集《瘦江南》、童话小说集《仙草姑娘》、诗集《面盾》 、《灵魂体操》 等。