【特稿】王久辛 | 何三坡的“梦话”

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常有梦话惊世人，说的应该就是何三坡这样的人吧。看完这篇文字，我的第一感觉就是：何三坡好有个性！何三坡的个性凸显着一种高贵与雅致。这些个性折射在那些梦话里，是人文情怀，是闪现着光辉的自由之心，让人钦敬。

风雨薇（徐静）

何三坡的“梦话”

作者：王久辛

认识何三坡已经整整19年了，今天的何三坡已然成了网络英雄。他在新浪的博客，仅三年，总点击率已超过一百五十三万九千多，这还不算他在其它地方开的博客与网络专栏上的点击率。我估计，何三坡的总点击率超过千万，其庞大的影响，不亚于一张地区小报。与此同时，对何三坡的描述也越来越让我觉得有点离谱——某报记者说：“在中国文化界，他看上去不像个诗人，更像个'土匪’。”乖乖！纵横查检何三坡的怪异言论，我更赞同他对自己言论的概括，他说：“我要享受说梦话的自由。”并解释道：“我幻想着自己生活在一个有教养的年代，幻想着幸福的时光。”

何三坡原名何国宾，小名叫黑子。据他自己说，他有不下一百个笔名。我发现他十九年来没什么变化，说话仍然是那么不轻不重。前几天，在西安中国诗歌节上见面神侃，他还是那么温文尔雅，怎么就成了“土匪”了呢？我猜想，这一定是他博客中的那些显得有点惊世骇俗的讥诮凌厉的言论所致。比如，他对世人忽视诗歌的抨击：“不懂诗歌的人大都是一群只相信肉体不相信灵魂的动物，在肉体中久了，就难免会成为行尸走肉。把诗歌交给行尸走肉干什么呢？”这是梦话吗？我到觉得更像一位真正的诗人对诗意人生的捍卫；再比如，说到有人恶搞梨花派诗歌，他说：“没有人恶搞意象派，没有人恶搞象征派，当然也没有人去恶搞黑山派、自白派与嚎叫派。为什么要恶搞梨花派？原因很简单，它跟《无极》一样白痴，还要装的像个白居易！”话肯定有失偏颇，但他所举的各个流派都流传了几十年，却没有人去恶搞，说明要自成一派，还是得有自成一派的道理——诗歌不是白开水，用何三坡的话来说：“把珍珠扔在下水道里的时代是愚蠢的。”他对诗歌神圣的捍卫，超过了常人的激烈，是高贵与雅致的激烈，甚至闪着真理的光辉。再如，他对教育的关注与忧虑，也远远超出了常人的想象，他说：“中小学生都成了考试机器，大学生都成了谋生的奴隶。而大学里的教授、讲师大多在为职务、论文苟且忙碌，成了漠视心灵成长的势利之徒。”他说的多么准确啊！漠视心灵成长，这简直是一个刻不容缓的时代课题，却被他一语道破。他又说：“中小学是孩子们的地狱，孩子们天不亮就朝地狱赶，那里的阎王们逼着他们做题、逼着他们竞争，逼着他们交出本应该属于他们的欢乐与自由。几乎所有的家长对此都熟视无睹，都默不作声，都希望阎王们管的紧一点，再紧一点。”这是“土匪”的黑话吗？我到觉得更像鲁迅先生的痛心疾首，他在啼血嘶吼——救救孩子！

何三坡推崇“自由精神”。可我怎么从他的文章里却看到了“规矩”和“教养”呢？他的大笔常纵横古今中外，左冲右突、上下齐奔，其捍卫的仍然是“一个有教养的”社会秩序。再举一个例子。何三坡出版了诗集《灰喜鹊》，共233页，定价98元，价格高出了同质诗集的三倍。他说：“汉武帝时，四川一个诗人写了一首《长门赋》，得到的稿费是一千两黄金，到了唐代的李邕就不用说了，翰墨一洒，珠玉满堂。而盛唐时代的韩昌黎同学就更了不得，光几句碑文，就能换得玉带一款、白马一匹，所以他的哥们刘禹锡说'公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。’听上去很玄乎，写的全是实话。这就叫汉唐气象啦！大家都知道好文章是值钱的，才有字字珠玑的说头。今天，据说我们已经到盛世了，该有点文化了，但是你知道，一双鞋子的定价是200多元，而我这本“最昂贵”的诗集甚至比不了一只鞋子。所以我要说，我的诗歌的价格不是太高了而是太低了。”这里我要纠正何三坡的是，一双“耐克”鞋可不止200元，普通的要三四百，高级的要上千元了。三坡此举，正合我意。因为一个有教养的时代当然得有相应的价值体系，包括鞋，高的不能离谱；包括音乐、美术，更包括诗歌，这颗文学皇冠上的明珠——价格低，也不能低得掉价！何三坡悍卫的当然是诗歌的尊严。

那么，何三坡究竟是何方来的神圣呢？其实他与九亿农民差不多——出生于贵州省铜仁地区一个叫何家寨的土家族的木板房。他父母亲都是乡村中学教师，所以，他三岁就受到了良好的发蒙启迪，到五岁就能背诵唐诗宋词了。不幸的是他七岁就失去了母亲，十七岁又失去了父亲。双亲的病故对成长中的何三坡，无疑是一个沉重的打击。父亲病逝前给他写了二十多个亲朋好友的名字，说万一遇到困难可以投靠，然而世态炎凉，谁会收养他呢？

1982年何三坡18岁，那一年部队来接兵，瘦小的他体重差了五斤。他谎称没有吃饭，硬是喝了十几斤水，才算过关。在贵州凯里的大山里，他任文书兼通讯员，负责收发信件和办黑板报。在两年的时间里，他写了几百首诗歌和小文章发表，被连队官兵称为才子，还荣立了三等功。

1989年9月，当我在解放军艺术学院文学系的宿舍里见到他的时候，他是一名羞怯的小个子军人。给我印象最深的是，他无论走到哪里，手里总拿着一本外国小说，不是卡夫卡就是杜拉斯，不用说，他充满了文学的幻想。毕业后，他到武警报社实习，据说报社很想将他留下，但贵州总队认为培养个人才很不容易，你们报社留下，我们不是白培养了吗？就是不放人。于是报社领导给他出主意，让他回去亲自做做领导的工作，哪怕送送礼，请请客，多说好话，只要把档案提来，关系开过来，报社就接收。谁知道何三坡那么小的个子，却与总队领导顶了牛。人家说：“部队送你去学习，总得回来做点贡献吧？”他说：“到报社不是一样做贡献？”“不行，不放！”他反问：“那怎么才放呢？”应：“除非你按士兵复员，否则，就得在部队干！”扭了羊头，没办法。当时的何国宾现在的何三坡说：“那我复员！”就这样，他一言九鼎，再不悔改，毅然离开了部队，成了一只自由的鸟儿。

这只爱说梦话的鸟，何三坡，他的另一个名字叫——灰喜鹊。

2009.6.3.京华.

何三坡简介

何三坡，土家族，祖籍贵州德江农村，现居北京燕山。1982年入伍，1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1983年开始发表作品。组诗《木刻师鲁迅》获丁玲文学大奖，小说《挎一篮粽子出夜郎》入选《中国先锋小说二十家》，曾主编出版有：《鲁迅文集》（二卷）《现代艺术札记》（三卷）《青少年百部成长经典》（100卷），历任武警总部文工团创作员，武警总部报社编辑、记者，《生活》杂志总策划。1999年加入中国作家协会。热衷于文学评论，并发表多篇文章。
　　北京·上苑艺术馆——艺术委员会常务委员、诗人.

作者简介

本聚力阅读的现代诗总顾问王久辛先生，首届鲁迅文学奖诗歌奖获得者。汉族。先后出版诗集《狂雪》《狂雪2集》《致大海》《香魂金灿灿》《初恋杜鹃》《对天地之心的耳语》《灵魂颗粒》等8部，散文集《绝世之鼎》《冷冷的鼻息》《老友旧事》，文论集《情致 · 格调与韵味》等。作品先后获得《人民文学》优秀作品奖，中宣部、广电部、中央电视台颁发的特等奖、一等奖；2003年荣获民间设立的首届剑麻军旅诗歌奖之特别荣誉奖；在《诗选刋》评选的10大军旅诗人中名列榜首。2008年在波兰出版发行波文版诗集《自由的诗》，2015年在阿尔及利亚出版阿拉伯文版诗集《狂雪》。历任军区文艺干事，《西北军事文学》副主编，《中国武警》主编，编审，大校军衔。

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