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何三坡:比诗歌重要一万倍的


         诗人介绍:何三坡,毕业于解放军艺术学院文学系。历任武警总部文工团总编剧,中国作家实力榜评委,崔永元“新锐导演计划”评审团评委,土豆映像节评委,河南卫视《文学英雄》总评委。著有诗集《灰喜鹊》、《徒然草》,谈话录《向美丽汉语致敬》,电影剧本《开往南京的火车》。 曾荣获第六届丰田环保奖、第九届中国作家榜致敬诗人,组诗《木刻师鲁迅》获丁玲文学奖,2015年,获徐志摩诗歌奖,个人肖像入选中国邮票。


写诗一点不重要

小镇与诗:诗人零距离 第一期

(直播全文)

       “小镇与诗”是一个接近十万居民的诗歌社区,镇里居民热情好客素质又超高,受邀去做了一次客,做了一次愉快的互动交流。

●小镇居民:何老师什么时候开始对禅诗感兴趣、并写作禅诗的?是什么样的机缘促成了个人的禅诗写作?自己最满意的禅诗作品是哪一首?对当下国内禅诗的总体认识,以及禅诗写作的前景。

● 何三坡:我写的是禅诗吗?只要有三个人说是,我就认。

好像是一九九五年,我离开圆明园的画家村,躲到十三陵的一个村子里,当时带在手边是一本叫做《五灯会元》的书,里面有大量的禅宗公案和禅诗,可能跟我当时的心境有关吧,所以就喜欢上了,然后读了两三年的《五灯会元》也没读明白,直到现在我也不能说明白了。

然后又过了好几年,有一个美国佬叫比尔·波特的,他写了一本叫《空谷幽兰》的书,这本书非常非常好,我推荐给身边的人,也在我博客里也推荐过,接受访谈时也推荐过,好像在这本书里面比尔·波特也写过禅诗,还有一个叫明洁的翻译者,也在这本书的最后边写了一首禅诗《游终南山》:

独坐群峰上,胸臆自开张。

风拂长松静,泉响落花香。

古道生幽草,梵钟渺仙乡。

昔人何处去?孤云独徜徉。

我理解的禅诗是智慧者的自言自语,我自己算不上智慧的人,所以也不认为我能写禅诗,也有好些人觉得我写的《月光》、《麻雀》是禅诗,在几年前还有美国的一个发表禅诗的杂志也跟我邀稿,他们觉得我写的是禅诗,我觉得好像不是吧。如果非说是,那我承认是一种努力,接近佛教,接近智慧的一种努力,但我觉得我的努力还不够。我想真正出家人他们能写出很好禅诗吧,在这个时代,据我所知在终南山住着很多禅师很多修行的人,他们中肯定有喜欢诗歌的,肯定能写出好的禅诗来吧。

月光

你提着裙子从后山上下来

树叶们在晚风中浮起

月光在木门上涌动

  麻雀

雪在山下降落

房屋蹲在雪地里

屋顶上蹲着炊烟

麻雀们打扮成

秋天的叶子

从树杈上落下来

又顷刻间

回到树上去


● 小镇居民:在学习诗歌的过程中常遇到一些人讲“诗歌必须要接地气”个人感觉“接地气”这个词有些概念化。请问何老师如何看待诗歌的“接地气”?

● 何三坡:我听说接地气这个词是搞电视剧那帮破商人创造出来的,目的是想忽悠电视机前的中老年妇女,如果你想忽悠中老年妇女你是可以接一下地气。但我觉得诗歌是一种让人从尘世里飞翔起来的东西,它不应该接什么地气。

● 小镇居民:紧凑喧嚣的生活节奏中,您如何保持诗性诗情?

● 何三坡:我说过一个人无法选择他的家国、性别、传统、所身处的时代,但他可以选择他的快乐和幸福、友谊和爱情、喜悦和悲伤、高贵和卑俗、智慧和愚蠢。

● 小镇的诗:您的诗歌崇尚自然,尊重自然界一草一木的生命,颇具自在,童趣之真。那您认为繁华迷乱的社会中诗人应当具有的品质是什么?

● 何三坡:波斯有一个大诗人叫萨迪,他在他的《花园》中就说过这样一个故事:人们去问一个智者:为什么在上帝种植的美树的高大华盖中,除了柏树没有一株是自由的,这个智者回答:任何一树,都有它的时令,符合时令的就开花,不符合时令的就枯萎,但柏树不在此内,它永远苍翠,永远独立,永远自由,因为它的内心从不依赖外在的事物。比起其他人来,诗人是自由的象征,而自由恰恰是生活中最美好的一部分。另外,我还说过:诗人应该有不被乱世污染的童稚之心,应该像个孩子。我喜欢的诗人大部分这样。比如苏东坡、比如罗伯特·布莱、比如芒克,他一喝完啤酒高兴的像个孩子。

● 小镇居民:请问那些评论家对您的评论是您认可、喜欢的有哪些?您自己对自己的诗歌作何评价?

● 何三坡:如果你要写评论,按自己的理解来写好了,每个人的眼睛都是自己的,不用管别人怎么看,也不用管我怎么看,用你自己的眼睛去看就好了。我对自己诗歌的看法,它就是一大堆闲话,一个人小小的喜悦和伤怀。老实说我不觉得有什么你去写评论的价值。如果写诗歌评论,最好去写伟大的苏东坡、王维、陶渊明。我觉得他们的诗歌值得写评论,迄今为止,也没看到一篇很好的评论来评价他们。我还在想万一没有人写出好的评论,只能让我去写了。

● 小镇居民:您的诗作简明、纯粹,直通当下而不古板,您是如何训练一手纯净而现代的语言呢? 

● 何三坡:我的诗歌是纯净的现代语言吗?《礼记》中说:“季夏三月……腐草为萤”,说的是夏天五六月份,腐草化身为萤火虫,我想这就是我诗歌的样子了,我的萤火虫就是小时候读过的唐诗、千家诗、汉魏六朝诗,后来它们腐烂发酵变成现在这个样子,对,我的诗歌应该就是这个样子。

● 小镇居民:听闻何老师久居燕山,现在还住在燕山吗?燕山对您的诗歌创作有着怎样的影响?

● 何三坡:如果没有在燕山,我可能不会写那些诗歌,可能就去写别的去了。我在燕山住了有八九年的时间。加上十三陵的三年有十一二年的时间,现在离开那儿了,我对那个地方充满感情。我觉得它是形成我诗歌的最重要的理由。 

● 小镇居民:我没去过燕山,在我的想象中,它应该有着陶渊明笔下世外桃源般的幽雅和清静,如果让您重返喧嚣的闹市中心,你会适应吗?您愿意在那样的环境里生活吗?

● 何三坡:燕山特别美,现在来到上海了,国际化大都市嘛,正在适应,我不喜欢城市的生活,还是喜欢到山里面呆着,我觉得山里更安静,更清闲,更可以享受生命。有时候身不由自,就是有些比较愚蠢的野心,比如想拍个电影什么的,就把这个生活破坏了,我现在正在承受这个破坏带来的痛苦。


● 小镇居民:您如何看待现代诗歌流派问题,中国诗歌与世界诗歌的差距在哪里?如何从日常生活发现美,发展诗意,诗歌与生活是否矛盾,是否应该寻找一个安静的地方写诗?

● 何三坡:中国的流派现在很多,大家都喜欢开山立派,这可能受西方思潮的影响。我不认为这是坏事,这是一种野心,也许可能走出很多其它的道路来。至于西方现代派的诗歌,至少我最欣赏的是他们对我们古典诗歌继承的一部分。好像七八年前,我在博客里也介绍过一堆美国诗人,他们大部分都喜欢我们中国古代的诗歌,也从这样的诗歌传统里面得到了很多营养。我们现代派跟他们的差距……我搞不清楚他们究竟在写什么,我几乎不太看现代人写的诗歌,除非是写给我的。

● 小镇居民:您写作的原因?

● 何三坡:我写作的原因大概是因为童年太多的苦难,我找不到人说话,所以我写作。一开始就写的诗歌,从初一写的古体诗。还在我们《贵州日报》发表了,把我做教师的老爸吓了一跳。 

● 小镇居民:在生活中,如何练习写诗?如何写好一首诗?一首好诗的定义是什么?

● 何三坡:怎么从日常生活中去描写诗意,是不是需要一个安静的地方去写作,我觉得因人而异。每个人都可以按照他自己的方式去写作,去发现。前几天见了余秀华,她还陪着我来上海待了两天,你看她其实是住在乡下,就是一个农妇,但她也能从自己的生活中发现美,表达自己的感情,所以我觉得诗歌其实随处都在,你可以自由的去表达。

这段时间我在跟我们公司里的一些九零后的小孩给他们上文学课,谈写作,几乎都在谈修辞写作,我觉得真正让人惊异的是修辞的才华,我一直欣赏这种才华。

一首好诗怎么定义呢?我觉得它应该有特别惊艳人的形式,同时感情非常饱满,或者说它有它的世界观。

● 小镇居民:诗人的坚强和敏感,现实和诗意,这两种矛盾您如何处理?

● 何三坡:坚强和敏感,现实和诗意,确实这个矛盾很激烈,体现在我自己的生命中也特别突出。

我也不知道是怎么能活到五十多岁的,然后今天还能这么安然的没有离开这个人世。也许跟禅宗有关系吧,它让我安静下来了。我老在跟身边的说佛教、禅宗,给她们推荐宗萨仁波切的《正见》。至少从禅宗、《五灯会元》,从《空谷幽兰》这些书中,我自己得到了很大的安慰。它让我知道智慧是什么。

● 小镇的诗:《徒然草》是日本的一本了不起的书,何老师怎么理解这本书?特别是它的题目?因为我看到何老师的诗有个专辑就叫《徒然草》,为什么用这个名字?

● 何三坡:《徒然草》是日本的一个和尚写的一本散文集,我自己没看过这本书,但我喜欢这个名字,徒然草这三个字放在一起我觉得特别好,它让我理解生命,一辈子都是徒劳无功,你再忙碌再有钱,再有功名,再万人敬仰,其实最终都是徒劳,没有什么价值。它在提醒我,应该享受眼前的每一寸光阴,应该珍惜身边的人,不要被一些外在的东西所迷惑,不要枉渡这一生。这也是我的自我提醒。我一直在努力接近佛教,希望能够去体会它的智慧。

● 小镇居民:您会在诗歌中表达性的快乐吗?

● 何三坡:我表达过。在2002年就写过这样的诗歌,但我觉得性是隐秘的、羞怯的事儿,它很美好,但不适合去告诉别人,不适合跟外人交流。所以这样的诗歌我就写的很少。

● 小镇居民:写诗如何提升自己?自由有边界吗?

● 何三坡:我觉得诗歌不是诗歌本身,应该去生活,应该去读别的书,因为仅仅是写作不能让自己去提升。自由有没有边界,得自己去找找看,如果我们都不去尝试,怎么知道边界在哪里。

● 小镇居民:何老师为什么写作?对您来说写作的意义是什么?您对自己作品印象最深的是哪一首?

● 何三坡:写作对我来说,不是表达,是一种安慰。所以我其实倾慕很多可以表达的诗人和作家。它的意义就在这里,它给我苦难的、孤单的生活带来了极大的安慰。

我对自己作品印象很深的一首诗是《帝国蝙蝠》。有一天,我坐在夕光之下,看见蝙蝠飞来吊在房檐下,我想,也许反过身来看一看世界,更能看明白它,就写了《蝙蝠帝国》。这算是一首我表达的诗歌,我其他大部分诗歌不属于表达,只是在描述。我喜欢描述的趣味,它让我长久的沉浸其中。

帝国的蝙蝠

春日将逝,醒来看山的倒影。

大地上的溪水,

向天空奔流。

人民躲在蚁穴里,

学习隐忍术。

一只帝国的蝙蝠,倒挂在风中。

 


● 小镇居民:如何看待日本的俳句?日本文学对您有影响吗?

● 何三坡:日本的文学对我几乎没有影响,记得最初看的是川端康成和三岛,我发现他们的文学作品中有一种特别阴郁的气质,这是我比较反感的,我童年时期是在特别阴郁的环境中长大的,我非常排斥这样的气氛,所以日本文学对我没有任何影响,日本的诗歌对我也没有任何影响,我几乎不看。

● 小镇居民:何老师喜欢的古代诗人和当代外国诗人有哪些?

● 何三坡:我前面说过,我喜欢的诗人有:王维、苏轼、陶渊明。外国的我喜欢罗伯特·布莱 ,施耐特。

● 小镇居民:请问您的诗歌写作有没有受到生态哲学思想的影响?您认为苇岸大地散文诗的写作在今天的中国应该如何继承和发扬?您的诗观?

● 何三坡:我受的是自然哲学的影响。苇岸的散文我觉得像一个兄弟写的,读起来特别亲。我很喜欢他的散文。我不知道怎样去传承。没有人传承也好哦,就是绝唱了。

我没有什么诗观,我觉得尊重自然就好,艺术其实是模仿自然。

● 小镇居民:老师如何理解人和自然的关系?

● 何三坡:我觉得面对自然,人很渺小,我们转眼就灰飞烟灭了,我们甚至没法跟一颗树木相比,有时候会看到一颗树很好,我就会在树下坐半天。

● 小镇居民:何老师是一个敢于说真话的人,那么这些真话会给您的实际生活带来麻烦吗?您会惧怕吗?

● 何三坡:有一年在燕山,那儿的大树被砍掉,我就去写博客,结果好几家媒体采访我,差点被政府抓了,后来我又发动一些作家诗人去种树。也有很多比我勇敢的多的人,比方等等,我很喜欢他们。我觉得我们的权利是我们争取来的,说实话没什么可怕,受到骚扰也并不很可怕。也可能我是少数民族,对这些事情不太在意。我说过,写不写诗并不重要,做一个自由、快乐、有趣的人,做一个能够帮助别人、不受奴役的人,敬畏自然的人,我觉得比诗歌重要一万倍。




像风一样自由 音乐: 许巍 - 在路上…

主编:木子(相思枫叶丹)   

主编微信:tiantian19890902

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