本期嘉宾是诗人、译者、编辑里所。2008年本科毕业于西安外国语大学，2012年获北京师范大学硕士学位。出版有诗集《星期三的珍珠船》，译作《爱丽丝漫游奇境》、布考斯基书信集《关于写作》。下期将为我们带来主题为“不写不行——听里所畅谈布考斯基《关于写作》”的语音直播。她为什么会翻译这本书？关于写作的态度，写作对你来说意味着什么？9月3日晚7点半，听里所老师给想要开始写作的人，提一些建议。
嘉宾介绍：
里所，诗人、译者、画家。曾应邀参加莫斯科诗人双年展和麦德林国际诗歌节。著有诗集《星期三的珍珠船》，译作《爱丽丝漫游奇境》《关于写作》。
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《关于写作》
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《这才是布考斯基》
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编辑推荐：“布考斯基的人生是一首诗，他的生存态度是最引人瞩目的诗。”
参与方式
【活动时间】9月3日（周五）晚19：30
【主题】“不写不行——听译者里所畅谈布考斯基”
【主讲嘉宾】
里所，诗人、译者、画家。曾应邀参加莫斯科诗人双年展和麦德林国际诗歌节。著有诗集《星期三的珍珠船》，译作《爱丽丝漫游奇境》《关于写作》。
【直播地址】
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读
“别只是试一试”
【1】
查尔斯·布考斯基是20世纪美国最有影响力的诗人、小说家之一。他的创作独树一帜，被誉为“地狱的海明威”。《时代周刊》评论他是美国底层社会的桂冠诗人。1994年，查尔斯·布考斯基因病去世，但至今他的诗集仍在出版。1920年8月16日，查尔斯·布考斯基出生于德国西部的小城安德纳赫。他的父亲是美国士兵，母亲是一位带有波兰血统的德国女郎。3岁的时候，布考斯基跟随父母从德国迁往美国。小时候，布考斯基的父亲经常失业，打骂他和他的母亲。青春期，因为满脸的粉刺，他还受到了邻居孩子们的羞辱和疏远。童年以及青春期的经历使布考斯基成为一个乖戾、不友好的孩子。但是他孤独带来的敏感和睿智，引发了他文学野心的萌芽。1939年，布考斯基在洛杉矶城市学院修读创意写作班，并且疯狂地写作。不过大学还没有毕业他就因为写“不入流”的小说被思想正统的父亲赶出家门，母亲则偷偷给他经济上的援助。后来由于没有通过体检，布考斯基躲过了第二次世界大战的兵役。在35岁之前，布考斯基已经在地下刊物上发表了不少作品，但也收到大量的退稿信。他决定放弃自己的写作，于是就有了他长达10年浪荡全国的生活，这“醉烂的10年”成为了他日后创作最宝贵的泉源。布考斯基的传奇之一是他做过五花八门各式各样的工作，比如：洗碗工，卡车司机和装卸工，邮递员，门卫，加油站服务员，库房跟班，仓库管理员，船务文员，邮局办事员、编辑、专栏作家等等……人生经历的丰富，使得布考斯基的写作始终保持一种野草般疯长的生命力。由于布考斯基一生大部分时间都在洛杉矶，所以他的作品受洛杉矶的社会环境影响很大，他擅长书写美国社会边缘穷苦人民的生活，他本人同样穷困潦倒，50岁时才时来运转。1965年，当时还是办公用品经销商的约翰·马丁在一份地下刊物上看到了布考斯基的作品，他立刻意识到自己挖到了宝。他首先给布考斯基写信建立联系，并在第二年成立了黑雀出版社，以供布考斯基全职写作。从最初的月收入300美元到布考斯基1994年去世前的7000美元。20多年间，黑雀出版社源源不断出版了布考斯基所有的作品，这让布考斯基功成名就，一发而不可收。这是布考斯基人生的第二传奇，从来没有一家出版社因为一位地下作家的写作而创立，并且获得了极大的成功。其实，布考斯基的成功绝不是由于一时的幸运。在写作这件苦差事上，他比绝大多数人更勤奋、执着，也更甘之如饴。正如他在写给约翰·马丁的一封信中所说：“没有什么能比在纸上写出一行行句子，更有魔力、更美好。全部的美都在这里了。一切都在这里。任何奖赏也都没有写作本身更伟大，随之而来的一切都是次要的。”布考斯基的人生是一首很酷的诗，他的生存态度是其中最引人瞩目的诗行。与其说他选择了背离社会主流价值的道路，不如说他选择了以黑暗的方式实现对自我的救赎。他用自己的生活证明，我的人生用不着你们定义，我自有我的是非善恶。也许就文本而言，布考斯基的诗歌无法和二十世纪西方很多现代诗歌大师相比。但布考斯基的成就不是单纯的诗歌成就，而是一个人的总体成就。他的诗意人生，远比其他任何大师都精彩。
【2】
布考斯基的书信集《关于写作》中文版出版，收录了布考斯基写给出版人、编辑、朋友和作家同行们的近150封信。就大部分内容而言，这些书信都有明显的即时性，布考斯基很少说套话，总是在信中侃侃而谈，以满腔热情讨论着日常事件，坦率地分享他的创作洞见。对他而言，写作类似一种无药可救的愉快的疾病，而诗歌是其中最主要的部分。他从始至终坚持创作一种清晰明了、从生活出发的诗歌，反复批评那些公认的伟大作家，认为他们的创作都是陈词滥调、空洞无物。在这些通信中，我们可以看到布考斯基最典型的特质：生猛、机智、动人、干脆利落、毫不留情。可以说，布考斯基代表着一种绝对的自暴自弃、自甘堕落，现代社会人人都想混出个样子来，布考斯基这个“伟大的失败者”却“不需要锁不需要薪水不需要理想不需要财产不需要甲虫般的意见”（ without locks and paychecks and ideals and possessions and beetle-like opinions），以他放浪形骸的生活残酷地撕碎现代人体面的外衣，用史蒂文斯《秋天的极光》中的一行诗来说就是，“毫不留情地占据着幸福”（Relentlessly in possession of happiness）。长期以来，文明社会始终一味地将人导向体面导向财富，大多数人成了马尔库塞批判的“单面人”，只有伪善的肯定而无批判的否定，而布考斯基正是像马尔库塞激励过的流浪汉、大老粗、异类分子那样，以一种强硬的、极端个人化的语言炮弹轰炸着这个假惺惺的文明社会以及虚假写作。也许就文本的精致深刻而言，布考斯基的诗歌难以和庞德、艾略特、威廉斯等二十世纪西方现代诗歌大师相比。但这是学院派的结论。这一点并不重要。正像诗人于坚在读过拙译布考斯基之后所写的一首长诗中说，布考斯基有着“惊人的纯洁”，“他不忌讳肤浅”，是“最无聊地深刻着”。布考斯基以他的浅白狂放践踏了大多数生活与写作的虚伪，他的坦诚他的戏谑他的清醒，他的“堕落文学”与“堕落生活”的知行合一是现代文学最不可思议的践行。布考斯基被誉为“美国最伟大的写实作家”。但是他的成就不是单纯的诗歌成就或小说成就，而是作为一个人的总体成就；他的诗意人生，远比其他任何文学大师都精彩，“天生的胆量打败天生的才华”（natural guts defeating natural talent）。他的人生经历与文学传奇，召唤着所有的失败者和成功者去思考，去平静，去疯狂，去过一种你真正想过的生活。
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