安琪：兴化是你的故乡，靖江是你现在生活的地方，请介绍一下这两个城市？
庞余亮：江苏的兴化是一个非常有意思的地方，油菜花开的时候，是我们国土上最美丽的地方。她的历史可以追溯到战国时代，出过郑板桥，也出过《水浒传》的施耐庵。我多次去过两个前辈的墓地，他们的墓道原先和我父母的墓地一样，都是美丽兴化的一捧土丘。而靖江属于长江，历史很短，它是完全由长江孕育起来的沙洲，人口基本上来自于移民，很有创造性。一个是江淮方言，一个是吴方言。我在两个方言之间穿梭，而我现在用的是带有两个地方口音的普通话。但我发现，两个方言体系中的词根都是相同的，受苦的人都在热爱生活。我的移民轨道是从里下河到长江，正好像一个人从毛细血管来到动脉里。我在这个动脉里回望我的故乡。也正是这样的回望，我获得了一种间离的力量，两部长篇和一部散文集都是在靖江完成的，写的都是兴化，我的如胎衣一般的兴化。
安琪：你认为诗歌与现实的关系应该是怎样一种状态，或者说，诗歌如何处理它与现实的关系？诗人黑陶在一篇文章中说“我和余亮具有共同的乡村成长背景，对于艰辛复杂的中国乡村底层生活，各自均有着深入骨髓的感受”，对于充斥诗坛的伪乡村抒情诗譬如田园风光之宁静，父亲弯腰躬耕之感人，等等，你做何理解？
庞余亮：这段时间，我在读刘震云的《一句顶一万句》，真是感慨万千。他写了中国人的孤独，而最孤独的应该是诗人。在这样一个无法预言也无法安顿的时代里，诗歌和小说一样，都应该重写我们疲惫的心灵。可许多诗人没有做到，许多小说家也没有做到。他们太折腾自己了，谁也听不到土地的呻吟和痛苦。现在的乡村还能够抒情吗？我是怀疑的。现在的乡村依旧是两个主题：造屋和进城。但你喜悦吗？上世纪八十年代的那份喜气洋洋，那份豁达和爽朗，到什么地方去了呢？更多的是焦虑，是无奈。我接触到的，以及从家乡传过来的消息好像都是令人担忧的，很多我们熟悉的东西在令人痛心的消逝。就连四季和土地，都在担忧中变得模糊不清。过去我们下河去游泳，不担心水质，改变就不用担心河底的沉渣，因为河泥是上好的肥料，定期的罱泥会让河底保证赤脚的安全。可现在我不可能做到了：是我的游泳技术退化了？是河水变质使得我跳下河的勇气没有了？还是多年没有清淤的垃圾不能保证我赤脚的安全？可能三个原因全有。
安琪：近几年，江南成为诗歌的一个很重要母题，你也是江南中人，对此你有何见识？
庞余亮：其实，真正给我种下诗歌种子的就是白居易的《忆江南》。从小，江南就是我的梦想。现在，江南，就在我的对面，我一直眺望着她。我从兴化到靖江，仅仅前行了一百多公里。而我的许多朋友就在江南，比如黑陶，他就是一个江南的国王，他写了许多优秀的关于江南的诗歌和散文，当然，他也是一个江南的囚徒。你安琪也应是你故乡的国王和囚徒。我也是我故乡的国王和囚徒。任何人都要做他内心王国的国王和囚徒，关键是你能否真诚地面对写作的母题，可以在睡觉之前，摸一摸食指上的老茧，它，真值得你如此付出吗？
【庞余亮短诗一首】
谦卑把我取名为向日葵……
庞余亮
我弯腰低头不仅是长年劳作
我是习惯了我内心的向日葵
那种在简易公路边的向日葵
在灰尘中开花，低下头微笑
黑脸膛上白牙齿闪现
整整一夜的微风
或许能洗出金黄的清晨……
我目送着我心灵的乘客们远去
曾经金黄的清晨我低下头去
蒙尘的时光一一过去
谦卑把我取名为向日葵
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