一个疯科学家的科考报告
（组诗《喜马拉雅颂》的第四首）
王炜
“敬请诸位深信不疑”
——卡夫卡《致某科学院的报告》
“人类出现于全新世”
——马克·弗里施
尊敬的领导，尊敬的同行们：
我被找到，是因为我到处放气球。
这之前，我积攒了许多探空气球。
但我并不回收它们。这是我替你们放飞的。
我在每个的上面都写了一句话
那些你们应该问却从没有问的问题。
院长，您的那一个，我写的是“我知道什么？”
X工，“院长知道什么？”
X工，“为什么我以为知道我并不知道的？”
X工，“我知道他们都不知道，为什么我没说？”
请别笑。看，它们漂泊在不稳定的上升气流中
难道不是代表了一个根本性的人类谜团？
那些搜救队员，一路捡着气球，沿噶玛沟找了十来天
没人回答那些问题。虽经由伊毕岗麦、扎达、拉孜
再从聂拉木到珠峰，追踪到这里
这如此重要的路程并没有改变他们的
理解力，就像没有改变你们的。
但你们应该被改变，既然你们也曾走上
这条路，你们并不是来搜寻重复。每次迷路
车祸与塌方，都应该重新雕刻你们的知识。
当你们，站在那条因巨石碰撞而闪着火光的泥石流边
难道不对我国传统的自然观感到愤怒？
反正我是生气了。传统自然观禁止了我们问
这最终不可理解，不可摆脱的大地是什么。
因此我沿着泥石流，从网状水系进入无人区
辨别曾经的生物垂直分布带，那如今已干裂的
废物悬崖上，一点一滴反对我们的蛛丝马迹。
对于你们是绝境的，对于我是开始。
我的笔记本丢失，因此我获得了真正的知识。
当他们找到我时，如你们所料，我奄奄一息
被公开表示慰问、却被私下嘲笑的奄奄一息。
但这就是我与你们的区别，在你们立项、争吵时
我奄奄一息是因为我走了我的路。
所以，我要把一场来自我的争吵带给你们。
这才是真正的争吵，因为双方都是失败的。
我反对把崩溃后的一切宣布为禁区，我反对废墟
如同我反对开发区。这无路可走的荒郊野外
怎么可能是废墟？这像疯子用大铁锤
砸过一遍的乱石堆，怎么可能是废墟？
是谁说，喜马拉雅是个大废墟？
你们猜，我在那片正在扩张的沙化地带，发现了什么？
堆积如山的轮胎！是的，一座轮胎珠穆朗玛！
洪水到来时，我正在轮胎山的顶上瞭望日全食（百年一遇）
于是轮胎满地攒动，轮胎在跳，轮胎在飞，轮胎和轮胎
在半空中构成一刹那的望远镜，轮胎——轮胎——轮胎——
纷纷滚落像一个牦牛群。我骑着其中一个
在洪水里漂了一整天，我以为我会就这样
被洪水改造成一头半死不活的两栖动物
一直漂进雅鲁藏布江。堰塞湖挡在前面。
不大不小的漩涡并不使我下沉，只是让我转着圈
在死神的手表上走着气喘吁吁的回头路。
于是我开始自言自语，于是我骂洪水
骂山，骂动物，你们想不到它们都一一回敬了什么。
过去，我做过的全部研究也抵不上
在这一天的高声谩骂中得到的自然知识。
是的，你们敬畏自然。所以你们怎么赶得上我
一个骑着轮胎，在洪水里和造物主吵架的人？
我听见洪水对我说：“……
……
……”——这该死的洪水。
我听见山对我说：“……
……
……”——这该死的群山。
我听见动物说：“……
……
……”——这该死的黄羊。
不，我不会告诉你们它们都说了些什么。
只有在不可转述的寂静之声中，与大地成员的
应激反应面对面，才可让你们懂得：
你可以是我，我可以是你。
于是我发现，那八十年代的愚人船是多么科学啊。
那个被当笑话看的橡皮球是多么有突破性啊。①
那些在里面呕吐的人们是多么超前啊。
他们是翻滚的牛顿，他们的船是地球做的白日梦
梦见另一个童年的自己。橡皮球是苹果的转世吗？
但我们忘了他们的知识。当橡皮球被长江撕开，他们被
抛入激流，死不见人活不见尸，那一瞬间我们失去了什么？
从现实大自然漂流到反面大自然的可能性吗？
洪水源源不绝。天黑后，堰塞湖决堤了。当然
当然，这之前我当然把轮胎滑到了岸边。所以——
所以，我将要提到一座只存在了一个晚上的瀑布！
在那个无星无月之夜，我看不见它
但恐怖的轰鸣告诉我，它才是亚洲水塔的真正源头②
这短命、黑暗的大瀑布，才是涌入存在之物的真正源头。
同志们，朋友们，这就是我的发现：
这震耳欲聋、转瞬即逝的不可研究性
才是我们将要再次漂流的江河的真正源头。
天亮时，洪水退了。当我从昏睡中睁开眼
一座彩虹就这样停留在我的视网膜和余生中。
不是一个，而是许多个层层倍增的彩虹群体
涌入我的眼睛。牛一样的彩虹，龙一样的彩虹
军队一样的彩虹，从一个地点到另一个地点
不是一次而是许多次，演习在冰川表面
大地的旋生旋灭的才华般的——蓬勃的彩虹！
它们是对我放飞的每个气球的回答吗？
它们是喜马拉雅在用一次光学的狂飙突进
焊接这四分五裂的全新世吗？现在，正是透过彩虹
我看见长着角、蹄子和尾巴的，颠来倒去的你们
在彩虹的大复眼中别再想剥除动物性的你们。
那以后，我不记得我吃过些什么。我在岩石上舔盐
把一截烤煳的蛇送入皲裂的嘴。我肿胀如球的嘴
是身体对那个橡皮球的自发致敬吗？
我扔掉了摔坏的指南针、没电的手机
划光了防水包里的最后一根火柴
不，这关于荒野生存的一切毫无意义
这不是我的故事。我的故事，是那个将要与我们
彻底争吵的大自然，已经闯入现实自然了——
一个大自然对立面的大自然已经闯入我们了。
我知道，你们没在听。你们也没有一个人在这里。
这个封闭的房间不是你们能够到达之地。你们的知识
只停留在我被找到的地方，停在我的奄奄一息里。
这就是我的科学报告，这不为人知的根本科学
并没有使我成为被研究的，而是被治疗的。
虽然你们说，我这是想方设法让这一切来帮助我
成为惟一的人，一个从我比不上的学术成就中幸存的人。
是的，你们完成了那些成就。我的课题是一切课题中最失败的。
你们认为我一败涂地。此刻，我的如上所述也没有成为
那座大瀑布的回声，而是你们认为的陈词滥调。
我的文学性也触犯了你们，被你们视为我的奄奄一息的一部分。
现在，请允许我邀请那真正的答辩者——喜马拉雅。
请它自己对你们说，它曾对我说过的话吧：
“……………………”
你们听见了吗？尊敬的领导，尊敬的同行们
你们，不能放弃知识，如不能放弃无知的人
你们听见了吗？
2018年6月
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① 在上世纪八十年代的长江漂流活动中，漂流者们发明了一种密封的球状橡胶船，希望它会在激流中像灵活的皮球一样渡过险滩。但实际情况是，橡胶球被长江的力量撕开，球体中翻滚呕吐的漂流者们被抛入江水，尸骨无存。可参阅拙文《悲剧与我们》，其中也写到这种球状密封橡胶船。
② “亚洲水塔”指喜玛拉雅——青藏高原地区。该地区是除极地冰盖以外全球第二大的冰川聚集地，孕育了黄河、长江、恒河、湄公河、印度河、萨尔温江和伊洛瓦底江等七条亚洲的重要河流，因此被称为“亚洲水塔”。
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