“假如像布尔加科夫和普拉东诺夫这些作家的作品，写完后就能和读者见面的话，我们所有人的思想就会比现在不知要丰富多少倍了。”
著名文学创作论集《金蔷薇》的作者、俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基在临终之前曾如此说道，言语之中不乏惋惜。
帕乌斯托夫斯基提到的米哈伊尔·布尔加科夫（1891—1940），是20世纪俄罗斯文学“白银时代”最重要的作者之一。
一九三零年三月二十八日，贫困潦倒的布尔加科夫给斯大林写信，只是希望得到一个莫斯科艺术剧院助理导演的职位：
“如果不能任命我为助理导演……”他说，“请求当个在编的普通配角演员；如果当普通配角也不行，我就请求当个管剧务的工人；如果连工人也不能当，那就请求苏联政府以它认为必要的任何方式尽快处置我，只要处置就行……”
布尔加科夫作为一个作家，至1929年，所有的作品都无法通过审查。他给斯大林写信，只是希望得到一个莫斯科艺术剧院助理导演的职位。
而他最著名的作品，就是《大师与玛格丽特》。
这本书第一到十五章曾被布尔加科夫付之一炬。而后历时十二载，八易其稿，他写完了这本传世著作。1966年，《大师与玛格丽特》出了一版删改严重的初版，被删章节以手抄本形式秘密流传。1967年，在法兰克福，有了第一个较为完整的版本。但在布尔加科夫的祖国，第一个完全版本的出现，则要等到1973年。这时，距离作者过世已有三十三年。
从20世纪60年代中期，即布尔加科夫的大部分戏剧遗作得以出版和包含他的绝大部分散文的单卷本面世时起，此前主要为文学史学家和戏剧《图尔宾一家的日子》的观众所熟知的布尔加科夫，开始引起广大国内读者的注意。而当他的最后一部长篇小说《大师与玛格丽特》在1966年底到1967年初发表，继而被译成多种文字时，他的作品引起了国际反响，一定程度上改变了人们对20世纪30年代俄国散文的认识。
长久以来，市面上关于布尔加科夫的传记都处于较为空缺的阶段。也因此，中央编译出版社首次推出直接由俄文版翻译而来的《布尔加科夫传》，希望能填补市面上对于布尔加科夫传记的空白。本书作者是俄罗斯布尔加科夫研究专家、布尔加科夫基金会主席玛丽埃塔·丘达科娃。她历时多年，走访布尔加科夫的遗孀、亲友、同代人，透过手稿、日记、书信、未发表作品，真实还原被淹没的俄罗斯文学大师不寻常的一生。
《布尔加科夫传》
作者序言（节选）
从20世纪60年代中期，即布尔加科夫的大部分戏剧遗作得以出版和包含他的绝大部分散文的单卷本面世时起，此前主要为文学史学家和戏剧《图尔宾一家的日子》的观众所熟知的布尔加科夫，开始引起广大国内读者的注意。而当他的最后一部长篇小说《大师与玛格丽特》在1966年底到1967年初发表，继而被译成多种文字时，他的作品引起了国际反响，一定程度上改变了人们对20世纪30年代俄国散文的认识。
……
本书大量使用我们记录下来的作家遗孀叶·谢·布尔加科娃（1893—1970）、第一任妻子塔季扬娜·尼古拉耶夫娜·基塞尔霍夫（1889—1982）、妹妹娜杰日达·阿法纳西耶夫娜·泽姆斯卡娅（娘家姓是布尔加科娃；1893—1971）、表妹亚历山德拉·安德烈耶夫娜·特卡琴科从未发表的回忆，以及同作家从中学时代到最后岁月各个阶段的朋友和熟人间多次交谈的材料。布尔加科夫的许多生平事迹和创作，在本书中得到第一次叙述。当然，苏联和外国研究者的作品，对于写成本传记也很重要和有益，20年间他们的著作量也已数目可观。
应当说明的是，我们写的是对任何传记作者都很看重的题材——从政治题材到宗教题材——几乎没有留下直接言论的一个人。这不是个例，但是相当罕见。我们要让我们的读者意识到这一点。一切可以被称作个人观点的东西，本书的作者只能通过间接材料来还原。从这个意义上讲，涉及童年时期和少年时代——个性形成时期——的材料尤为珍贵。
……
我们始终觉得，我们这个时代的文学研究者和社会研究者，应当尽力了解真实的、与事后分清好坏无关的情况，只有作者担负起思考大师的生平经历并决定告诉读者自己思考的结果，才能体现出他对大师的应有尊重。
布尔加科夫在逝世25年后，即在20世纪60年代中期出现在自己的读者面前。他在已然变成某种狂热的社会高涨热情即将退去的时候走进了国内文化生活，因此就出现了了解他的生平经历和创作时至今都可以感觉得到的某种狂热。 布尔加科夫就像梦寐以求和早就在寻找的榜样、信仰和崇拜的对象一样出现在许多人面前。而且不同社会阶层把个人价值观归功于他，并通过他对此予以膜拜。
社会需要传言，就会出现或者编造传言。《剧院情史》严密的自传性质——甚至没有关于生平经历最起码的概述以及首次阅读的作品的特性，作家在长篇小说《大师与玛格丽特》中对直接和间接生平经历一视同仁所留下的空间，都对此起了推波助澜的作用。
早已准备好的评价从四面八方袭来。它们是由带着遏制任务的官方机构编造和强加的，已经超出一切信仰和景仰，只为了达成非常实用的目的：要求弱化社会上已然强烈、明显认为20—30年代的“新”作家比其同时代的、威望早就得到认可和通过特别努力获得支持的作家要好的感受。有人极力想按照既定的方式或剧本在布尔加科夫去世后篡改他的生平经历。给他的生平经历添加便于交流、跟实际事实没有多少关系的描述。为了迎合这一点，根据社会情景结构，在相当大的篇幅中也提及社会生活，包括文学创作和学术环境。刚刚成型的作家生平经历马上就走样了：有人把它改得适用于读者难以接触到的作家遗著。对待生平经历的实用主义态度占了上风。有关作家的文字有了某种杠杆作用，某些跟作家的传记有间接关系的事情在杠杆作用下取得了进展。
这种对作家的生平经历和个性作出先验结论的社会习惯，即使在今天也给我造成某些困难。喜欢读布尔加科夫的作品和喜欢他的人，不但要习惯对他捏造出来的介绍，而且要习惯对他的生平间接的、模棱两可的叙述。其实，这完全符合过去25年形成的对国家历史的引喻式叙述。因此我们认为，有必要预告本书读者、同时也有可能发生在自己身上的是， 不应该在本书中寻找引喻，不应该尝试读出文外之意。我已经尝试用毫不掩饰的文字表现自己想给读者展示的东西。
……
本书的主人公，不仅是一个思考自己身后生活经历的人，而且是一个向朋友和亲人倾诉、发声琢磨、加工这些生活经历的人；是一个经常思考历史人物传记中的传闻、虚构和事实间的关系的人。叶·谢·布尔加科娃喜欢重复他说过的一句话——关于每个大人物都会编出一些传言，但又各有各的特点，与众不同。这些传言的流行，是文化必然的一部分，谁要是想消灭它们，就未免太可笑了。
但是谁要着手撰写传记，就必须做大量的考据工作，以便分清传言和事实。
20年来，我们比出版布尔加科夫的主要长篇小说那一年更了解他的生平经历了。但是，关于他的个性，我们知道什么？
他曾是怎样的人？
一切尽在《布尔加科夫传》——透过传记，唤起布尔加科夫的灵魂，开始一场迟到的相遇。
布尔加科夫传
定价：128元
出版社：中央编译出版社
作者简介：
玛丽埃塔·丘达科娃
1937年生，文学理论家、批评家、作家， 20世纪俄罗斯文学史研究专家，布尔加科夫、左琴科、肖洛霍夫研究专家，莫斯科布尔加科夫基金会主席。其因直言不讳的社会批评广为人知。
1965年至1984年间，丘达科娃一直在苏联国家图书馆手稿部门工作，积极参加了从布尔加科夫遗孀叶莲娜手中获取作家个人档案的工作——当时叶莲娜保存了大量布尔加科夫尚未出版的作品。
丘达科娃曾说：“布尔加科夫向我们大家表明他是在最困难的环境中坚定忠诚的典范。他提醒我们,意志自由确实存在,并且被认为是一种天赋,因而,人们可以随意行善或作恶。但无论如何他是从不作恶的。”
内容简介：
米哈伊尔·布尔加科夫被公认为魔幻现实主义的鼻祖，也是20世纪俄罗斯文坛的经典作家之一。但与其代表作《大师与玛格丽特》相比，他的名字对读者来说却有一点陌生。在布尔加科夫逝世多年后，他作品中呈现出的 “针对个人”、又好似在与读者直接对话一般的写作风格，越来越受读者的欢迎，他旧时的孤独也引起了俄罗斯本地以及国外读者的广泛兴趣。一生经历世事沧桑、命运浮沉，却依然保持着尊严与勇气的精神使米哈伊尔·布尔加科夫的名望早已深深扎根于时间之中。
本书出版于1988年，作者耗时数年，走访布尔加科夫亲属、朋友、同代人，在大量一手资料的基础上，写成了这部跨越半个世纪的厚重之作，重现了那个风云动荡的年代之下，布尔加科夫的个人生活和艺术创作境况，也从侧面反映了当时俄罗斯知识分子的生活图景。
本书至今仍是唯一的一部关于布尔加科夫一生研究的作品，仍是研究布尔加科夫的重要可靠信息资源。
扩展阅读
《大师与玛格丽特》小说开篇引用《浮士德》的诗句：
汝究竟何许人也？
——吾乃彼神力之部分，恒欲为恶，永司善举。
市面上的《大师与玛格丽特》译本繁多，而中央编译出版社的版本是其中佼佼者，豆瓣评分高达9.4分。本书译者结合近年来俄罗斯学者的最新研究成果，重新翻译了这部经典名著，并在此基础上增加了35000余字的译注，尝试对这部“旷世奇书”进行全方位的解读。
大师与玛格丽特
定价：58元
作者：布尔加科夫
出版社：中央编译出版社
内容简介：
本书为俄罗斯作家布尔加科夫最重要的作品，被公认为20世纪最伟大的小说之一，是世界级的艺术瑰宝。法国的《理想藏书》对它推崇备至，诺贝尔文学奖得主马尔克斯（魔幻现实主义文学代表人物，《百年孤独》的作者）称它“精妙绝伦”。作家曾八易其稿，将现实与魔幻融为一体，揭示了人性、爱情、公正、善恶有报等主题。
长篇小说《大师与玛格丽特》中有三条主线：魔鬼撒旦造访莫斯科，做了为期两天的逗留，并施展法术大闹了莫斯科；大师与玛格丽特的爱情故事，历经劫难的情侣以特殊的方式终成眷属下令杀害基督耶稣的罗马总督本丢·彼拉多两千年的忏悔。这三条线索彼此穿插交替，通过巧妙的架构和时空的切换，为读者呈现了社会阴暗、丑恶和不合理的本质，同时也讴歌了勇于追求自由和幸福的人性。这部小说此前已有多个中文译本，国内的读者也通常以这三条主线为基础，将小说的中心思想理解为撒旦的惩恶扬善、玛格丽特对爱情的忠贞和罗马总督对怯懦人性的反省。
来看魔鬼是怎样在人间狂舞。
布尔加科夫说：别放荡不羁，别自暴自弃，别卑躬屈膝。你——就是你。
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