晴了好几天
屋顶上的雪
消一阵停一阵
屋檐上一排闪亮的冰锥
儿时的银子呀很寂寥
黑暗的房子里孩子们在玩手机
我想去打银子够不着
想去打呀不好意思
我还没有那么长的银胡子
想想，我内心的累非其所需
其所需乃庖丁熟练剖开生活
刀声嚯嚯，脸带笑意，他们
喝茶，听音乐，等待猪下水
等把肠子翻过来，洗净，等
猪尿脬吹大让小孩当脑袋踢
想想，这怎么着都非我所能
亦非我所需。在杀猪的日子
我偷偷用生活的肉不停磨刀
他们接满一大盆热乎乎的血
我准备下了一盆又一盆清水
冬日，我还把刀埋在白雪里
不赞美，不厮打，不离不弃
我们不对着对方的脸说脏话
春天把长得肥头大耳当美学
秋末，我们翻着上色的骨头
风吹透了身体我们不管不顾
雪要落下来了我们玩得忘我
仙人球长刺。
它生出的小球也长刺。
刺，淡红小花，圆圆的外形，
也是自身？仙人球的意义
仙人球和他都说不上来，
他们依然彼此依存：它给他长刺
他给它，适时喂水。
像在维护一种隐秘的关系。
神秘的快感
也因此被不经意地保护着。
有时，他是忧伤的。
有时，刺是透明的。
在下雨的，秋日的早晨
刺像一根又一根
尖锐的光线，其中一根
刚从肉和血里抽出来。
叶芝喜欢革命的茅特·岗
但从来不曾触摸过献身的狂热
他年轻时写给老年的一首情诗
一百多年后在异域的大街上传唱
温暖的灰落到炉膛的底部
依效果图一群群少女不断变着脸
想象裁剪的一件制服勒出色情的轮廓
高跟鞋出现在制度的木地板上
袅娜冰凉地挂在时间的衣柜里——
“爱没有肉体”
大雪如鹅毛在飞
一只鸽子吹着孤单的口哨
反复丈量天空改得歪歪斜斜的一行脚印
该是老得能看清远处的时候了
事实是远处和近处他都看不清
喜鹊早过了报喜的年龄
但一下子有四五只喜鹊在四五棵树上
不停地叫
他一下子就又暗中把喜鹊一只一只
放进一个一个具体的箱子里
但由于忙，后来他忘记了打开箱子
那些喜鹊就一直安全地呆在黑暗中
夏天有多种花
一片开完
一片又接着开
世上有很多门
一个比一个好看
时间到了
花开门开
他满心欢喜
诗人简介：
于贵锋
于贵锋，1968年生于天水三阳川，1989年陕西师大中文系毕业。居兰州。著有诗集《深处的盐》、《雪根》（自印）。
云舒点评：
一个童心未泯的人会在诗歌里找到一个童话世界，干净、纯粹，富有趣味，在这个世界里可以藏着小小的心事，心事里有隐隐的痛，像被蜜蜂蛰了一下，那痛又带来撩拨心弦的欢喜，然后，那个童话世界的色彩变得更加斑斓了起来，而时间，就一点一点倒回到最清亮的从前，那些模模糊糊的过往里，有黑白的影像，渐渐变得明晰。
诗人的这几首诗都有童话的意味，诗句干净，诗意纯澈，表达委婉，又韵味十足。
那吊挂在屋檐下的冰锥，像银子一样闪闪发亮，也会像风铃一样，风一吹就发出银铃般的声音。诗人的心被冰锥牵动着，可是现在的孩子却沉浸在手机的游戏里，他们不能体会“打银子”的乐趣，那种纯天然的娱乐，点缀了诗人年少时也许贫瘠、枯燥的生活。
过去的生活是粗陋的，猪是粗陋生活的礼品，杀猪的场面血腥又热闹，而孩子们的玩具却是把猪尿脬吹大当球踢，这样的场景也刻在我的关于童年的记忆里。那个时候艺术藏在哪里呢？诗人这首诗的题目太吸人眼球了，它让我们感受到了一种被粗陋生活深藏着的艺术的胚胎渐渐长成的喜悦，艺术在哪里呢？在人们从容的笑脸上，在音乐缭绕的茶香里，在被春的希望催生的猪的“肥头大耳”上，也在大雪纷飞时孩子们的尽情玩乐中。
《依存》写得很温馨，是各自保存个性的依存，是有那痛的感知的依存，这就像一场爱，爱不是改变，而是尊重与成全，哪怕有伤害，但并不影响爱的本质，从某个方面来说，没有痛感的爱又何其为爱呢？
童话世界就在于没有时间流逝的痕迹，一切都可以永远保存新鲜感。柏拉图是属于精神的，而精神是生命的支柱，因此，没有肉体的爱才可以穿越时空，走向永恒。
如果人活过一定的岁数后，能够真正进入难得糊涂的状态，那么他的那颗童心就永远不会死去。他会逍遥自在地活在一种可以抓得住的具体的欢喜里，活在把点滴欢喜藏在心深处的饱满的成就里，这大概是安度老年的最好的状态吧。
《愿》是一首最能表达诗人纯粹心意的诗歌，生活如此简单，欲念如此单纯，岁月清澈如水，时间是阵阵吹过的清风，“花开门开”，都有赏心悦目的美，都是诗人最终可以留得住的唾手可得的幸福。
云舒，另网名：杨沐云舒、易湄、沐云舒、杨沐等。本名：杨龙美。江苏东台人。中国音乐文学学会会员，中国诗歌学会会员，江苏省作家协会会员，江苏省杂文学会会员。中学高级教师。出版诗集《凝听灵魂抽穗的声音》，散文诗集《岁月划痕里的断章》。
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