作者简介
陈依达，籍贯安徽，现为瑞士籍，居住上海。曾任工程师、德文翻译（机电、医疗领域）。诗歌入选《2008-2009中国最佳诗选》、《诗林》、《诗生活年选2012卷》、《诗歌月刊》、《亚洲文学上海卷》、《新诗1》、《新诗3》、《中国诗坛》等，诗歌由《中国诗友》入选上海诗人优秀作品辑。
听宣叙调
——天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气歌》
当风和太阳雨同时起兴
一个确凿枝节松动脱落的声音
在林间飘忽、碰撞、摩擦
想象的尽头出现淡淡不舍的回忆
风被误解为迷失的中心
阳光的暖意袒露自身俱足的雀跃
雨滴在一片阔叶林被承接
叶子弯曲的弧度，向我展现韧劲
同样的力道属于一把伞
伞的铝合金骨架，与汽车的雨刷
金属和橡胶，在事物拼接的版图中
以闪烁不定的微茫陈述世界
泡沫与石英颗粒，对占位的观察
依赖于感受主体即时的心灵
人的脊柱比伞的钢条、船的龙骨精妙
水波荡漾送你前往湖心岛
岛礁的孔隙铺满厚厚的苔藓
重演高原雪莲花如何扎根
以柔克刚的范例，不朽的丰碑
从广袤荒漠的金字塔和奇崛关隘的烽火台
太阳神如何君临天下的花园
看着落在桂冠诗人肩头的花瓣
明艳色泽与娇嫩质感，被光线渐次映照
语言得以滋养和激发出活力
一些词，在诗歌呈现巨大徘徊中
头颅的思想在黎明破晓时苏醒。
呜的声调融进汽笛和海螺
想象豹子、狮子、母狼的嘶吼汇合
死亡并不能调和善与恶的角力
盘根错节的现实，慷慨之手
大自然慈悲的馈赠成为我们的基座
劳动中的号子声响彻云霄
背景中的田野、山峦起伏和城市
以钢筋水泥混凝土浇灌的建筑
玻璃幕墙和金属结构电梯的盒子内外
一束光，依然具有闪电的霹雳
宗教与国家机器仰慕的权杖
对于眺望远星的眼睛——
何种澄明的启迪如此耀眼
以至于我们难以直视而转身
无所适从和顿悟中间，紫色云和浆果
比血更深、比炼狱的泥沼浅
我们被染色的视网膜
有人说这是美瞳、有人说
各个种族的基因如此接近彩虹调色板
酿造业发酵与鼓动生命之光
让粮食和葡萄的色泽融进血液
成功的奥秘在于酿造的激情
它催生、成为精神升华的开瓶器
为激发未曾有过的火苗
人们情愿相信亚理斯多德
如是说：灵魂乃天赐，圣洁不动情。
从新生儿的粉嫩到长者的皱褶
唢呐吹出金属质感的撕拉声
在“活的飘渺”与“死的实在”之间
虚无中有一种洞箫的悠长悲戚
把一个铜盘压成草帽的形状，变成锣
它在尘世演奏已久，震耳发聩
当咣、咣的响音拉长尾声——
遗骸被唤醒，从古墓中现形
空位和占位是否构成二元对立？
熟练地运用手指，雕琢一个石碑
碑文也许建立一种秩序
它的背景可能是远山、河流
犹如一种时隐时现的渊源
雕琢一段诗文，骨气和硬气
在意识中成为流畅的抚摸
人的孤独，不存在等价的礼物
不断重复风景正在经历变迁的过程
雕琢一个乐曲，来自眷恋
月光和浪花罗织无言的感动
为心灵的公国祈求露珠
在梦幻的境界里，即便隐藏所有鱼
音乐的美妙重构并超越
碎片拼接出不死之鸟菲尼克斯
为育化夺目的光芒珍珠移动着贝壳
为铸造不朽的里程铜在溶炼岩浆
为媲美璀璨的星空词吞下咽喉。
声名和功业，玻璃上有一张脸
你向镜中人索要答案，筹码
翻滚在记忆旋转的底牌上
一张纸的空白，不足以呈现
“感情的光谱与感情的全音阶”，
二十四个编钟、二十四块鹅卵石
让湖面的涟漪犹如千指弹拨
每一个葬送的对象，都值得吟唱
渡鸦和蟾蜍之间，篝火
见证牦牛迁徙时轰鸣作响的蹄声
见证大雁回到北方的嘎嘎鸣叫和落羽
教科书汇聚知识、智慧、经验
影子像光线与风达成的默契
你振臂欢呼时，心中的树扎根更深
你恐惧时，一条绞索变成蛇
另一种秩序会发生：
快乐而无用、由于无用才快乐
纯真属于时空的一种音节
唱它、弹它、聆听它足以失重
《天鹅湖》并不是复制可爱的动物
而是引领我们回到自然的灵性，
当贝多芬为圣经故事写下宣叙调
在橄榄山丘的客西马尼园
受难之时，恢复勇气和自信
永恒精神的主题不断抨击人心
巨大的聆听之耳弯成苍穹。
注：感情的光谱、感情的全音阶。引自邓艳艳著《从批评到诗歌》——艾略特与但丁的关系研究》第235页。
注：作品已由作者授权。
《听宣叙调》这首长诗用斑斓纷呈和层叠复合的笔法记叙了聆听宣叙调所产生的复杂意象。全诗四节，第一节和第二节写的自然与人，突出了人与自然互为依存又客观存在的冲突，既讴歌自然，也赞美人类的力量。第三节写到了人的生死观，不乏精妙的哲学思考，以及心灵和梦幻的构建，第四节写人类及一切生命体的奋发、恐惧及重归自然的必然。全诗意象万千但互为照映，虚实相间，展现了壮阔的宇宙史和人类史的神秘气息。（陈啊妮）
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