陈独秀是中国近代史上无法忽视也无法绕过的人物，他是新文化运动的精神领袖、五四运动的总司令、中华民族意识觉醒的先锋、中国共产党主要创始人之一。
他一生经历了大起大落。前半生，他专注于救存亡绝续的中国，带领四万万同胞认识旧社会的腐朽没落，引领社会新思潮；后半生，却命途多舛，一路几经波折，辗转至江津度过了最后的时光。
1937年，全面抗战爆发。蹲了5年国民党大牢的陈独秀被提前释放，走出监狱。接他出狱的是三儿子陈松年与患难多年的妻子潘兰珍。彼时，穷困潦倒的陈独秀不仅承受着失子之痛，也面临失意之苦。
走投无路的陈独秀应朋友邓仲纯之邀，于1938年8月3日与妻子潘兰珍从朝天门码头乘船溯江而上，抵达通泰门码头，踏上了江津这片土地。
岂料，陈独秀与潘兰珍8月3日到了江津后，恰逢邓仲纯出诊去了，邓夫人以“住房狭小”为由，将他夫妇二人拒之门外。
遇此尴尬，陈独秀进退两难。幸得另一安徽同乡方孝远接待，才住在县城东门内“郭家公馆”租了两间偏屋住下。这时，陈独秀的三儿子陈松年在安庆失守后也带着祖母、妻儿流亡到四川。
邓仲纯为此深感内疚，次年3月，他在黄荆街 83号租了幢带小院的楼房，开办了“延年医院”，才坚请陈一家七口搬去同住。
然而，寄人篱下的日子一久，邓太太脸上便时时露出颜色来了，陈独秀、潘兰珍为此深感苦恼，忍气吞声地熬到了这年夏天，终于在一场公开的冲突之后，被逐出了“延年医院”。
于是，陈独秀带着一家老小，当夜便住进了三通街邹之银开的栈房里。后来，陈松年一家也迁居所任教的江津九中，陈独秀恢复了和妻子相依为命的生活。
在江津的短短几年之中，陈独秀先后在江津城内住过郭家公馆、延年医院、施家大院、聚奎书院、溜马岗邓家院子、康庄等处。此时的他年岁已高，频繁地更换居住的地点，令他苦闷不已。身体上的力不从心，令他只能看着自己所爱之人奔波劳累。
此时，陈独秀的生活也陷入了窘境。那时候，陈独秀的收入主要有两笔，一是《时事新报》主笔的虚衔，每个月可以为他带来160元的收入。二为北大同学会每月资助他300元。这两笔收入看起来数字不小，但时局动乱，物价飞涨，这两笔钱即使能按时收到，也只能是杯水车薪，很难维持开销。
因此在日常生活中，陈独秀除了把精力投入到撰写继续在南京入狱期间没有完成的《小学识字教本》外，还会向各大杂志投稿，赚取稿费补贴家用。但稿费的收入并不稳定，想要安稳的生活，陈独秀还是要精打细算，才能维持正常的生活开销。
除了生活的压力，陈独秀在寓居期间还要承受很大的精神压力。面对艰难的生计，陈独秀昔日好友纷纷伸出援手，他都总想着回馈。但他深知自己的人生已渐渐走向尽头，永远再也没有回报的机会，内心极度不安，给了他造成无形的压力。所以，他只有逃避，逐渐与朋友越走越远。
这样，陈独秀愈发感觉到孤独与苦闷。他在自己的诗作中写道：“除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉。”这是这个落魄逃难的江津客最后生活的真实写照。
1941年春，应清光绪进士杨鲁丞的孙子杨庆馀之邀，陈独秀搬进了离县城30多公里的鹤山坪杨家大院，为杨鲁丞整理校正遗稿。陈独秀的最后时光就在这个杨家大院度过的。
杨家大院四周以条石砌成丈余高的围墙，故名“石墙院”。陈独秀来到石墙院之后，杨家人慷慨提供了三间房屋供其夫妇居住使用，解决了他居无定所之忧。
但石墙院位置偏僻，去一趟江津县城往返要6个多小时。这陈独秀真正过上了与世隔绝的生活。陈独秀时常坐在院里看着天空发呆，此刻的他顿感悲凉和孤独。
杨庆馀之子杨明兴对陈独秀这一时的生活状况这样说：“陈独秀是1941年春天搬上来的，搬来不久，陈先生害病了，要送到重庆去医，连药费都没有，陈太太没法，托吴元珍进城，把一个大官送他的银狐袍都弄去当了。有时屋头揭不开锅了，陈太太还过我屋来借米。”可见，他最后日子的贫穷困厄。
其实，陈独秀这时已经有一笔可观的收入。他在江津撰写的《小学识字教本》已经完稿，这是他倾注了最后热情，用心推究而成的书。当时的国立编译馆决定出版这本书，并预支了两万元稿费给陈独秀。但是时任教育部长陈立夫认为“小学”二字不妥，致函陈独秀商请改动书名，而傲骨嶙峋的陈独秀偏偏又是一个固执的人，复信坚持“一字不能动”。这样一来书未出版，陈独秀虽然经济拮据，可因他的文人气节和刚强性格，一直坚持分文未动这笔预支的稿酬。
就在这样的“固执”之下，陈独秀过着贫苦的生活，经常半个月都看不到一点荤腥。为了补贴家用，陈独秀夫妇在后院开辟了一小块土地，种些土豆、南瓜、茄子、萝卜等蔬菜。冬天，为了不让身体不好的陈独秀不受冻，潘兰珍只好把家里值钱的东西全部变卖了，换了一些取暖的炭火。
1942年5月中下旬，陈独秀三度昏厥，三度苏醒。在这期间，他抱病写下了他的“最后的政治意见”文稿《被压迫民族之前途》。5月27日晚上9点40分，贫困潦倒、饱受病痛折磨的陈独秀惨然辞世，一代人杰就此陨落。
此时，陈家已是室徒四壁，再也拿不出多的东西。幸运的是，与陈独秀生前相识的江津耆绅邓蟾秋、邓燮康慷慨捐赠墓地和寿衣、楠木棺材，用以安葬陈独秀。
陈独秀逝世后，《时事新报》《新民报》都对晚年的陈独秀发表评论，说他“究竟是一个操守者，因为我们还得到了他身后萧条的消息”。
联系客服
