艾柯列举了他所称“永在的法西斯主义”的十四个特征,它们无法组成一个体系,许多特征还相互冲突,也可能表现为其他形式的专制或盲信,但有了其中一条,就足以让法西斯主义凝结其上:
1、对传统的狂热崇拜。
2、对现代思想的拒绝。
3、为行动而行动。
4、异议即叛国。
5、对差异的恐惧。
6、个体的或社会性的挫败感。
7、敌人的存在使追随者产生被包围感和受迫害感。
8、敌人的财富和强权使追随者产生屈辱感。
9、斗争不是为了人生,相反,人生就是为了战斗。
10、人民精英主义(注:个人感觉是为群众和精英划出明确界限,要么鼓吹民粹要么鼓吹寡头)。
11、英雄崇拜。
12、慕男文化。玩弄武器是玩弄代用阳具的练习。
13、领袖主导的民粹主义。
14、新话。
诚然,所有呈现的历史都是对当下的历史效果,在不断被唤回的过程中,它也发生着新的形变、隐匿与生成。因此“法西斯主义”或许也只能是一种“脚注”、一个“坐标”、一种词不达意或隔靴搔痒的“暗示”。然而,这种暗示也仍可以是一种提醒或警告:“追查法西斯主义形形色色的变体,从围绕我们并沉重地压迫我们的那些庞大的、穷凶极恶的法西斯主义,直到构成我们日常生活中暴虐的苦痛的那些细微、琐屑的法西斯主义。”(福柯)。
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