萨尔曼·鲁西迪
Salman Rushdie
1947年6月19日-
英国著名“魔幻写实主义”作家，代表作《午夜之子》、《魔鬼诗篇》
曾因出版的《撒旦诗篇》而遭到伊朗精神领袖阿亚图拉.鲁霍拉赫.霍梅尼下达追杀令。
“如果要推选一位在二十世纪八九十年代的世界文坛上最引起轰动的作家，那么，肯定非英国的萨曼·鲁西迪莫属了。”
—《午夜之子》译者 刘凯芳
可以说在1981年前，鲁西迪在中国是一直不显山不露水的，直到1981年他的第二部小说《午夜之子》出版，鲁西迪开始进入了中国读者的视野，也许很多人没有读过这本印度风格浓郁的小说，那么今天就让小编带大家一起品读一下这部作品。
宗教/殖民
1947年8月15日印度宣布独立那天，就在零时至一时之间，印度全境共出生了一千零一个婴儿，这些与新印度同时诞生的孩子就是“午夜之子”。
由于这些孩子诞生于一个非同寻常的历史时刻，他们都获得了神奇的法力，有的能任意变化，有的能穿越时空。这些带着魔力的午夜之子，“是这个时代的孩子”，“是历史播下的种子”，伴随着新生的国家，他们经历了种种磨难，最终走向了毁灭。
各界好评如潮
◆“这一代人英语世界出版的最重要的书籍之一”
——《纽约书评》
◆“自从阅读过《百年孤独》以来，还从来没有其他小说像它这样令人惊叹”
——《泰晤士报》
◆“印度对英语小说最新、最出色的贡献”
——《伦敦书评》
20世纪印度的史诗
作品题材独特，场面恢宏。它以印度次大陆为背景，内容涉及印巴分治前后的政治动乱、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象；鲁西迪以文学的语言再现了这段历史的内涵， 通过一个家族的故事和一个人的遭遇折射出这个“后殖民”的时代，例如一九一九年四月英军在阿姆利则对手无寸铁的印度人的大屠杀（死伤一千五百余人）、印度独立前的宗教冲突、印巴分治、中印边界冲突、巴基斯坦政变、孟加拉战争、英迪拉·甘地的铁腕统治等无不包含书中。鲁西迪将这些重要的历史事件同主角的经历巧妙地结合在一起，
▲历史上分崩离合的印度
“马尔克斯”式的奇妙想象力
鲁西迪突破了关于小说形式的传统观念，将现实和虚构、 小说和历史糅合在一起， 在现实的社会政治讽刺中， 加入了奇特的幻想，把神话、寓言、通俗文化、社会现实和历史事件结合在一起，小说情节曲折多变，可读性非常强。
▲作品借鉴了许多印度古老的神话
独特的讲故事大师
鲁西迪借用了印度史诗中的叙事方式，即由主角讲述故事，这使全书节奏流畅，行文生动，富有民间口语文学的韵味。它时而离题万里，时而回归主题，枝叶繁茂，令人眼花缭乱。书中个人生活与历史事件、现实与虚构结合得天衣无缝。鲁西迪出生于印度穆斯林家庭，又在英国受教育，这种多元文化的背景使他具有独特的视角，能从全新的视点来切入到印度独立前后的现实之中，以全新的角度来阐述古老的文明，探讨印度次大陆在摆脱殖民统治之后的艰辛历程。
▲《罗摩衍那》式的叙述方式
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