我们既无力作恶,亦无力为善。
到头来,人什么都能习惯。
没有对生活绝望,就不会爱生活。
奴隶开始要求正义,但最终则要求王国。
一切特立独行的人格都意味着强大。
重要的不是治愈,而是带着病痛活下去。
当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起。
一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。
我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
当我听某个人说话听烦了,想要摆脱他时,就装出欣然同意的样子。
真正的救赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
人生在世,永远也不该演戏作假。
不被爱只是不走运,而不会爱是种不幸。
我感到兴趣的是:为所爱而生,为所爱而死。
我的灵魂与我之间的距离如此遥远 ,而我的存在却如此真实。
在光亮中,世界始终是我们最初和最后的爱。
除了没用的肉体自杀和精神逃避,第三种自杀的态度是坚持奋斗,对抗人生的荒谬。
这个世界充斥着谎言和奴性,孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点,作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中:拒绝谎言,反抗逼迫。
日子,过起来当然就长,但是拖拖拉拉,日复一日,年复一年,最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说,只有“昨天”与“明天”这样的字,才具有一定的意义。
没有什么命运不可以用藐视来克服。
忧伤者有两种忧伤的理由,要么他们无知识,要么他们抱希望。
如果你继续去寻找幸福是由什么组成的,那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活。
死亡是我们无法摆脱的,每个人都有自己的死。归根结底,太阳还是温暖着我们的身骨。
只要我能拥抱世界,那拥抱得笨拙又有什么关系。
真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。
通常情况下,选择献身艺术的人,都曾自视与众不同。然而他很快会发现,自己的艺术、自己的与众不同,往往就扎根在与所有人的相似中。
过分重视高尚行为,结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想,高尚行为如此可贵,只因它寥若晨星,所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。
爱,可燃烧,或存在,但不会两者并存。
多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!
很多事情别想的那么糟糕,毕竟,还有阳光来温暖我们的骨头。
真正的生活是在撕裂内部出现的。生活,就是撕裂本身。
登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。
当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人,随他们去吧。我不抱怨,因为我看着我诞生。
人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。
一个人只要学会了回忆,就再不会孤独,哪怕只在世上生活一日,你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
不要走在我后面,因为我可能不会引路;不要走在我前面,因为我可能不会跟随;请走在我的身边,做我的朋友。
我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学 [18] 、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
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