我们既无力作恶，亦无力为善。
到头来，人什么都能习惯。
没有对生活绝望，就不会爱生活。
奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
一切特立独行的人格都意味着强大。
重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
人生在世，永远也不该演戏作假。
不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。
我感到兴趣的是：为所爱而生，为所爱而死。
我的灵魂与我之间的距离如此遥远 ，而我的存在却如此真实。
在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
没有什么命运不可以用藐视来克服。
忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳还是温暖着我们的身骨。
只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。
通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。
过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。
爱，可燃烧，或存在，但不会两者并存。
多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！
很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。
真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。
登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。
当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。
人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。
一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议）文学 [18] 、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
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