穆旦：翻译作为幸存(8)

　　这样的译文，真是有如神助，它让我不禁想起了本雅明对荷尔德林的索福克勒斯译文的赞叹：“语言的和谐如此深邃以至于语言触及感觉就好像风触及风琴一样”。16它深刻传达出来自汉语世界的共鸣。这种共鸣有赖于一种如王佐良先生所说的诗心的“契合”，也有赖于一种精湛的语言的和诗的功底。它令人惊异地体现了中国现代诗歌所能达到的心智和语言上的成熟。

　　《英国现代诗选》为穆旦的遗作，它在诗人逝世后才由友人整理出版。它只是一部未完成的杰作（如果诗人还活着，我想他还会对之进行修订和补译的，正如他以前不断对旧译进行修改和完善一样）。但是，仅就目前我们看到的样子，仅就其中那些优异的译作，诗人已完全对得起诗歌对他一生的哺育，也对得起他长久经受的磨难，对得起他那被赋予的“才赋”。这里，我又想起了周珏良先生的感叹“穆旦译诗的成就，使我们觉得可喜，但又有点觉得可悲。如果穆旦能把译诗的精力和才能都放在写诗上，那我们获得的又将是什么——如果？”

　　命运已是很难假设和逆转的了，但我想说，这就是一个诗人在那个年代对他所侍奉的诗神、对他一生所认定的那些至高价值的最可宝贵的奉献。

　　2009．6．

　　1 为穆旦夫人周与良的回忆，见《穆旦诗全集》第388页，中国文学出版社1996年版。
　　2 对此请参见何其芳《送葬》（1936）一诗，《何其芳文集》第一卷，人民文学出版社1982年版。
　　3 商瑞芹《诗魂的再生——查良铮英诗汉译研究》，第206页，南开大学出版社2007年版。
　　4 见穆旦给杜运燮的通信，《穆旦诗文集》第2卷，第150页，人民文学出版社2005年版。
　　5 卞之琳《翻译对于中国现代诗的功过》，卞之琳《人与诗：忆旧说新》（增订本），第371页，安徽教育出版社2007年版。
　　6 《穆旦诗文集》第2卷，第133页，人民文学出版社2005年版。
　　7 转引自乔治·斯坦纳《通天塔——文学翻译理论研究》，第49页，庄绎传编译，中国对外翻译出版公司1987年。
　　8 Walter Benjamin: The task of the translator, Illuminations, edited and with an introduction by Hannah Arendt， p74，Schocken Books, New York,1988.
　　9 见《穆旦诗文集》第2卷，第143页，人民文学出版社2005年版。
　　10 对穆旦晚期诗的失望和批评，见黄灿然《穆旦，赞美之后的失望》等文。
　　11 同上书，第144页、第147页。
　　12 同上书，第150页，第148页。
　　13 见江弱水《伪奥登风与非中国性：重估穆旦》，《外国文学评论》2002年第3期。
　　14 《顾随诗词讲记》，第62页，中国人民大学出版社2006年版。
　　15 商瑞芹《诗魂的再生——查良铮英诗汉译研究》，第213页，南开大学出版社2007年版。
　　16 Walter Benjamin: The task of the translator, Illuminations, edited and with an introduction by Hannah Arendt， p81，Schocken Books, New York,1988.

　　（《江汉大学学报》2009年第6期）