终于慢慢悠悠地读完了王安忆的《长恨歌》，合上书，闭上眼睛，慢慢回忆书中的各个环节。小说非常耐看，散文形式开头，述说着上海屋堂里弄的历史。将上海的屋堂里弄描述得非常细腻，弄堂里的市井小民生活、老房子的格局，都一一细数一遍。弄堂是上世纪上海市民生活居住环境的一个缩影。它们被富丽堂皇的公寓，华丽的霓虹灯包围着。
文章的一开头就写了上海弄堂的壮观景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸显在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来得十分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。
上海弄堂形形色色，房顶上的老式天窗是这个建筑的一大特色，生活在弄堂中的人也是形形色色，小说中的人物也基本都是生活在屋堂里弄的普通市民。而住在弄堂里的居民看上去又是千人一面、万众一心的。他们的心态、生活经历、心理因素都差不多，他们一代又一代人的活法也是千篇一律，当然也有个别人跳出这样的圈子，王琦瑶就是其中之一。
王琦瑶出生于一个弄堂里的普通市民之家，由于她的美貌，也由于她不甘于吃读书的苦，认识了富家之女蒋丽莉。
作者由王琦瑶这个人物引申出上海阶级两重分化，引申出了小巷文化。重点描写王琦瑶的个人命运，她从小听着母亲整天的唠叨长大，她厌烦这种小巷生活，从弄堂中走出来，住在同学蒋丽莉家，因为蒋丽莉的家庭很富有，与王琦瑶的家有着天壤之别，她不愿意再回到小巷中的家，自从她住进蒋丽莉家后，也受到了蒋丽莉母亲的喜爱。
因着蒋丽丽和程先生的包装和引导，更因着王琦瑶的美丽外表，使得王琦瑶顺利当选为“三小姐”。终于圆了她逃出小巷的梦想。
此时此刻想起了一句话:鸡窝里飞出了金凤凰。
当了“三小姐”，肯定也就会改变她的命运。在认识国民党大员李主任后，成为他的婚外情人。李主任给她好吃好喝，好穿好戴，住高档公寓，这么好的条件她当然全盘接受并享受其中。
可是好景不长，李主任乘坐的飞机失事，空难事故使王琦瑶与李主任阴阳两隔。
自从李主任在飞机失事中葬身之后，王琦瑶也从爱丽丝公寓中搬出并住进了乡村邬桥的外婆家，
从此过上普通人的生活。邬桥也并没有与世隔绝，那龙虎牌万金油的广告画是上海来的，美人图的月份牌也是上海的产物，百货铺里有上海的双妹牌花露水，老刀牌香烟，连上海的申曲，邬桥人也会唱。这一切的一切，无不勾起她对上海的回忆。
在邬桥呆了三年，她便耐不住邬桥生活的寂寞，对大上海的留恋，重又回到上海。
她以为人打针、挂水为生，期间结识了严家师母，结识了严家师母的表弟毛毛娘舅，他们三个人只要空闲下来，每天基本都聚集在王琦瑶的家中聊天、打牌。后来在严家师母的建议下要打麻将，毛毛娘舅又将他的朋友萨沙介绍过来。
四个人除了打麻将、聊天、吃下午茶，仿佛又回到旧上海时代。王琦瑶非常享受这样的快乐时光，她在与严家师母及其他二人的言谈举止中，无不带有温柔体贴的举止，深得三位朋友的敬重。
毛毛娘舅也爱上了她，他们二人躲避严家师母的监视，偷偷地住在了一起。但是当王琦瑶怀孕之后，毛毛娘舅便暴露出懦夫的一面，他不敢承担责任，一走了之。
王琦瑶辛辛苦苦地将女儿养大，因为她对40年代生活的留恋，因为她对新事物的接受能力慢，与女儿的时尚观总有一些分歧，造成母女二人经常因为一点小事发生争吵，正是因为总带着怀旧的情节，她融入不到新的时代。她的观念还没有完全脱离旧时光，人站在新社会的路口，思想却还是很陈旧。
虽然已经人到中年，却依然徐娘半老，风韵犹存。她没有什么文化，也没有太多的想法，整日与女儿的同学为伴，开派对，进出歌舞厅，逛商场，接触的都是女儿的同学和年轻人，在年轻人的眼里，她有风度，举止优雅，因此得到很多年轻人的喜爱。
她的内心是空虚、孤独的，她渴望身边有一个人给与一些爱，因此她敢于在钢丝绳上行走，与比自己小20多岁的年轻人缠缠绵绵，事后又被无情抛弃。我在想，或许她还把自己看成是20多岁的年轻姑娘？
也是，她从年轻时就没有好好享受过一次男人的专爱，与李主任的短暂时光，几乎断送了她的一生。她如果踏踏实实地找一个好男人去爱、去生活，也许她的晚年不会在孤独中度过，也许她也不会被女儿同学的男朋友杀害。
正是因为她总怀念旧的时光，怀念那个光鲜亮丽的十里洋场，怀念爱丽丝公寓，她才总是生活在回忆之中，与现实生活格格不入。
王琦瑶短短的几十年，有一半时间都是在怀旧中度过的。旧时代的生活，她如鱼得水，尤其是当了三小姐和认识了李主任以后，住豪华公寓，花钱如流水，出入有专车。
“爱丽丝”这个名字不知是什么人给起的，怀着什么样的心。“爱丽丝”这三个字听起来是一个美人，再加一段情。它在我们凡俗的世界，真是一个奇境，与我们虽然比邻，却是相隔天涯，谁也看不见谁的。我们不知道在那些低垂的窗幔后面，是一些什么样的故事。
那个时候的王琦瑶感觉是最幸福的，虽然李主任比她大很多，但是她想要的，李主任都可以满足她，真是如鱼得水。所以她总是怀念那段生活的。
而新的时代，她还是走不出旧时代的幻影，思想观念陈旧，新时代她不太适应，从衣着到观念等等方方面面都与大众格格不入，文革中也受到过一些冲击，她对这些不理解，她没有什么文化，思想比较简单，视野也不开阔。
但是在改革开放之后，又是跳舞，又是时尚，她觉得好像又回到了灯红酒绿的旧时光，那只是她的一个错觉，她的思想完全与现实脱节。
她又是一个感情细腻的人，在感情方面她敢不按常理出牌，与比她小一辈的人相爱，在这畸形的爱恋中她是全身心地投入。
小说中描述的王琦瑶漂亮、端庄、温柔、性格好，这些都是吸引人关注的资本，只是可惜，她的一生除了生活在怀旧中，就是被形形色色的男人抛弃。她生命中赖以生存的那点黄金，连出国走的女儿都没舍得给，却被人图财害命，被女儿同学的男朋友大脚杀害。
小说通过对王琦瑶的描述，折射出了整个旧上海十里洋场过来的女人，她们在新与旧之间，土和洋之间，一个个人生拧巴的带着旧时期的印痕，一直活在最风华正茂的年代。文革中受到一些冲击，她的情感心里却还都停留在那个时代，人性的变化也变不到哪去，变的是这个社会，反映这个时代的变迁。
小说中的“恨”字我理解为是思念、怀念的意思，她一直怀念那个时代，怀念生活在十里洋场的时光。因为怀念与怀旧，她与自己的女儿在穿着上有很大的区别，言语上也总不合拍。包括她的金银首饰都是从那个年代带过来的。
为什么要用“恨”这个字？因为爱到极致就是恨，相反，恨到极致就是爱。白居易的：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”此恨是基于感性而言，是对人性真挚情爱的赞美和惋惜。所以王安忆的《长恨歌》中的“恨”字其实是很痛苦的，虽然也有爱在里面，实际上也是一种自我封闭的小资情调。
小说的开头就长篇累牍地把上海的小巷里弄叙述一番，然后是流言、鸽子。就如同先给你摊开一个地图，再到里面去找你需要的地方。
王安忆的《长恨歌》虽然写的是一个小巷中女人王琦瑶的命运，实际引申出上海的弄堂文化，开阔是上海人的品质，雅致是上海人的生活情调，精明是上海人的特征。
有人说《长恨歌》笔调冷峻幽默。我觉得冷峻是有，幽默少一些，形式的叙述比较浓。看这本小说，一遍不行，要两遍、三遍地看，才能看懂里面的深刻含义。
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