卡夫卡是我很喜欢的作家，虽然他的小说《变形记》和《审判》荒诞不经，但是他却在里面揭露荒诞离奇的生活。我相信，卡夫卡必定是对人类生存困境有着最深刻体会，对人类幸福有着最迫切追求的人。
毫无疑问，卡夫卡就是这样的人。卡夫卡的作品因为太深刻而不好懂，但是小说故事越荒诞，主人公的人性越被彰显出来。
卡夫卡具有非同一般洞悉人类问题的眼光，研究他的思想，或许可以让我们生活触底反弹，重获光明。
西班牙作家阿兰·珀西写的《活着这么简单的事》就是一本从卡夫卡思想里寻找通往幸福之路的书。
《活着这么简单的事》是一本很有特色的“金句”典籍，作者通过解析99句卡夫卡式格言，帮助我们化解生活中的种种烦恼。这99句格言涉及了人类生活和精神世界的方方面面，包括婚姻，恋爱，工作，理想等实际问题，以及人类的恐惧、虚荣、忧郁等心理问题。
卡夫卡说：“如果真有永生，明天还会存在吗？”这句话其实不好理解，因为我们往往会认为永生就有用不完的明天。
但是作者认为，如果人人都能永生，那么期待明天就失去了意义。正是因为我们不能永生，我们才更加珍惜生命，珍惜每一个充满机会的明天。
如果让秦始皇真正找到长生不老的仙丹，他会做什么呢？他已经统一了六国成为天下霸主，他建立了前无古人的伟大功绩。
他如果能长生不死，他必定会穷奢极欲，尽情享受，而最终陷入无尽的欲望深渊不可自拔。或者过着日复一日单调的日子，陷入无限死循环。
这种永生与其说是福分，不如说是折磨。正是因为人的生命有限，才会想在有限的生命里完成无限的事业。
只有向死而生才能发挥人类最大的潜力，推动整个世界的进步。所以不要过分纠结于生命的长短，而是要在有限的生命里活出意义，活出精彩。
趋利避害是人类的天性，人活着就是为了活的更好，为了更加幸福。
正如卡夫卡说的：“先做正确的事，再做可以接受的事。”
作者阿兰·珀西用亚里士多德在《尼各马可伦理学》里的观点来论证阐述卡夫卡这句格言。
卡夫卡这句话其实包含着幸福生活的真谛，它其实是讲：我们要多做正确的事情，不做错误的事情，然后再做些可以接受的不好不坏的事情，这样才能比较平稳安宁地度过自己的一生。
那么何为幸福呢？
想要获得幸福，我们需要修炼三个美德：自发性、坚强、节制。
自发性其实就是说我们要有责任感，要主动去多做正确的事情，这样我们就能问心无愧，心胸坦荡。
坚强。我们对未知的生活和人生都会有种或多或少的恐惧感。那么，我们就要学会坚强。要在害怕中行动，也就是说既不要在生活的打击下丧失自信，也不能过于自满骄傲，以致于做出令自己后悔终生的事情。
我们要对未来保持一定的敬畏之心，也要对自己抱有相应的自信心。在害怕中行动，这样我们往往能做正确的事情，也更加能获得幸福感。
节制。孔子说：“食色，性也。”人类最基本的两大欲望就是食物和性。从古到今，有许多人因为过于追求食、性而害了自己的性命。
如果人类过于追求享乐，只能被欲望淹没，最终走向沉沦。所以，我们要学会控制自己的欲望。有节制的生活是通往幸福之路最基本的要求。
卡夫卡说：“所有的知识、问题和答案，都在狗身上。”
人的“异化”是卡夫卡作品中的一大主题，人的“异化”其实就是人变成非人的东西。最典型的就是《变形记》的主人公，一觉醒来变成了甲壳虫。一开始，他还有人的思维和感情，后来在家人的无情对待中，他最终丧失了人性，作为人的他死了，他成为了真正的甲壳虫。
其实，人性是世界上最复杂难懂的东西，然而幸福却很简单。作者阿兰·珀西认为卡夫卡这句话是提醒要人类要拾起早已被自己抛弃，而却被狗贯彻一生的美德：忠诚，亲昵，勇敢，快乐，诚实。
这些美德其实也是人生而为人应该贯彻一生的，拥有了上述美德，人才有美丽的心灵世界，人才能走向幸福。
所以，向狗学习吧，找到我们最初的优良品质，并在生活中不断践行。那么，好好活着，便不再那么难。
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