卡夫卡是我很喜欢的作家,虽然他的小说《变形记》和《审判》荒诞不经,但是他却在里面揭露荒诞离奇的生活。我相信,卡夫卡必定是对人类生存困境有着最深刻体会,对人类幸福有着最迫切追求的人。
毫无疑问,卡夫卡就是这样的人。卡夫卡的作品因为太深刻而不好懂,但是小说故事越荒诞,主人公的人性越被彰显出来。
卡夫卡具有非同一般洞悉人类问题的眼光,研究他的思想,或许可以让我们生活触底反弹,重获光明。
西班牙作家阿兰·珀西写的《活着这么简单的事》就是一本从卡夫卡思想里寻找通往幸福之路的书。
《活着这么简单的事》是一本很有特色的“金句”典籍,作者通过解析99句卡夫卡式格言,帮助我们化解生活中的种种烦恼。这99句格言涉及了人类生活和精神世界的方方面面,包括婚姻,恋爱,工作,理想等实际问题,以及人类的恐惧、虚荣、忧郁等心理问题。
卡夫卡说:“如果真有永生,明天还会存在吗?”这句话其实不好理解,因为我们往往会认为永生就有用不完的明天。
但是作者认为,如果人人都能永生,那么期待明天就失去了意义。正是因为我们不能永生,我们才更加珍惜生命,珍惜每一个充满机会的明天。
如果让秦始皇真正找到长生不老的仙丹,他会做什么呢?他已经统一了六国成为天下霸主,他建立了前无古人的伟大功绩。
他如果能长生不死,他必定会穷奢极欲,尽情享受,而最终陷入无尽的欲望深渊不可自拔。或者过着日复一日单调的日子,陷入无限死循环。
这种永生与其说是福分,不如说是折磨。正是因为人的生命有限,才会想在有限的生命里完成无限的事业。
只有向死而生才能发挥人类最大的潜力,推动整个世界的进步。所以不要过分纠结于生命的长短,而是要在有限的生命里活出意义,活出精彩。
趋利避害是人类的天性,人活着就是为了活的更好,为了更加幸福。
正如卡夫卡说的:“先做正确的事,再做可以接受的事。”
作者阿兰·珀西用亚里士多德在《尼各马可伦理学》里的观点来论证阐述卡夫卡这句格言。
卡夫卡这句话其实包含着幸福生活的真谛,它其实是讲:我们要多做正确的事情,不做错误的事情,然后再做些可以接受的不好不坏的事情,这样才能比较平稳安宁地度过自己的一生。
那么何为幸福呢?
想要获得幸福,我们需要修炼三个美德:自发性、坚强、节制。
自发性其实就是说我们要有责任感,要主动去多做正确的事情,这样我们就能问心无愧,心胸坦荡。
坚强。我们对未知的生活和人生都会有种或多或少的恐惧感。那么,我们就要学会坚强。要在害怕中行动,也就是说既不要在生活的打击下丧失自信,也不能过于自满骄傲,以致于做出令自己后悔终生的事情。
我们要对未来保持一定的敬畏之心,也要对自己抱有相应的自信心。在害怕中行动,这样我们往往能做正确的事情,也更加能获得幸福感。
节制。孔子说:“食色,性也。”人类最基本的两大欲望就是食物和性。从古到今,有许多人因为过于追求食、性而害了自己的性命。
如果人类过于追求享乐,只能被欲望淹没,最终走向沉沦。所以,我们要学会控制自己的欲望。有节制的生活是通往幸福之路最基本的要求。
卡夫卡说:“所有的知识、问题和答案,都在狗身上。”
人的“异化”是卡夫卡作品中的一大主题,人的“异化”其实就是人变成非人的东西。最典型的就是《变形记》的主人公,一觉醒来变成了甲壳虫。一开始,他还有人的思维和感情,后来在家人的无情对待中,他最终丧失了人性,作为人的他死了,他成为了真正的甲壳虫。
其实,人性是世界上最复杂难懂的东西,然而幸福却很简单。作者阿兰·珀西认为卡夫卡这句话是提醒要人类要拾起早已被自己抛弃,而却被狗贯彻一生的美德:忠诚,亲昵,勇敢,快乐,诚实。
这些美德其实也是人生而为人应该贯彻一生的,拥有了上述美德,人才有美丽的心灵世界,人才能走向幸福。
所以,向狗学习吧,找到我们最初的优良品质,并在生活中不断践行。那么,好好活着,便不再那么难。
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