恋爱中的男人爱的只是他的自我。爱他渴望成为的那一切,他应当成为的那一切,也就是他最真实、最深刻、可被认知的本性,它摆脱了一切羁绊和必然限制,摆脱了人世间一切污点。他把自己的理想,即一种具备绝对价值的存在的理想,一种无法在自身找到的理想,投射到了另一个人身上。
丧失了自我约束的男人最不喜欢母性型的女人,最迷恋妓女型的女人。?
快乐本身既不是道德的,也不是不道德的。惟有当追求快乐的渴望战胜了追求自身价值的渴望时,快乐才会使人堕落。
人不可能进行纯逻辑的思考,纯逻辑的思考应当是神的一种特征。?
自称懂得女人的男人,其本人就与女人非常相似。与男人气的男人相比,女人气的男人往往更懂得怎样对待女人。
对所爱的女人,男人的真正心理总是一种漠不关心。男人在爱女人的那一刻并不理解她,也不想去理解她,尽管理解是人类结合的惟一道德基础。人无法去爱一个被他完全理解的人,因为他若完全理解了一个人,就必定会看清对方的不完美之处,那是人类个体不可避免的组成部分。
实践理性批判的奥秘就是:人在世界上是孤独的,处于无穷而永恒的隔绝当中。人在自身以外没有目的;他不为其他什么活着;他远远地脱离了一种处境,即成为自己愿望、能力及必然需要的奴隶;他高高地站在社会伦理之上;他是孤独的。这样一来,他就变成了“整体”本身;他心中存在着法则,所以他自己就是法则,而绝不仅仅是变化不定的随想曲。
惟有女人才会感到幸福。没有男人是幸福的,因为男人与自由有关,而在男人的尘世生命里,他总是要受到某种形式的束缚。惟有彻底被动的存在(例如绝对的女性)或者完全主动的存在(例如神),才会是幸福的。
永恒性惟有借助幻想才能在有限的、具体的事物中体现出来。想在一个女人身上找到完满的爱,这是自欺。
男人创造了女人,而只要男人还产生性欲,他就愿意不断地重新创造女人。男人给了女人意识,同样,他也给了女人存在。女人就是男人的罪。
不承认灵魂,就根本无法研究心灵现象。
人的幸福!这意味着完全独立不倚的活动,即彻底的自由。人总是在受束缚,尽管并不是那些最沉重的束缚;人离自由的理念越远,人的负罪感就越多。
爱欲和性欲虽然在本质上是截然对立的,但两者之间还是存在着相似之处。性欲将女人用作获得快乐、获得肉体的孩子的工具;爱欲将女人用作创造价值感、创造灵魂的孩子的工具。
(编辑:王怡婷)
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