人的共通处，除了外部大体的形貌，就是内心丰富的情感，不管是什么样的文明、社会、制度、风习、道德，它们的更递，除了资源是否富足，什么样的生产方式，更有基数人口同处于什么样的情感、情绪所决定。情感、情绪的影响，大到社会形态的变迁与稳定，小到个人观念的转变与固定，甚至也是物种优胜劣汰的主观动因。情感的存在，对个人于内有规范的作用，于外有联系周围构造社会角色的功能，更有肯定性格、兴趣爱好，影响个人学习，接受知识类型和范围，道理和信仰，甚至创造的因素。因此，情感的运用，对于个体关乎他的处事风格、思维模式、处世态度；对于集体关乎它的规则制定、结构稳固、走向兴衰；对于种族关乎她的文明程度、上层建筑、科技水平。
情感的影响方方面面，但对于情感的定义迄今仍没有统一的解释。情感的定义虽然流传着不同的解释，可是，不同的解释适用于不同的制度和思想体系，这里本文没有标新立异甚至严肃求实的精神，虽然只是娱乐行文，但为了行文方便奠基本文的假想，只好放下传统上的解析再一次把情感的解释重新的定义。
情感的产生原因或说情感在什么时段产生？这看似单向的问题，实际上有着物种的历史纵向和个体的生长横向的回答，虽然要回答不同的角度，但多数的回答仍是情感的产生是伴随着感觉的形成和完善，甚至是同步而形成。这里，本文并不抛弃这一共同的认知。在生物的起源，始生物的本能就是对外界刺激能做出的反应，这种反应如菌般没有任何思想、意识、情感，只是应激性地躲避、适应以及趋向。但也因此，让它们以此为基，慢慢地进化出了主观意识上的喜与不喜，这些对于它们来说似是而非的情绪，在它们自己觉察出的时候，就是情感的最初……不——就是情质的最初状态。
对于这样的言论很难让主流或者说传统解释的认可者接受。所以作者就轻避重说一下变与不变的事物和观念以及情感对这一变与不变的事物和观念的影响。
对于事物和观念，很难说出世上不变或说不运动的事物和观念，几乎只要是人能够观察到的，人从实践经验，或者联想推理出来的一切法则、规律和真理，都在看似平静状态中平缓地变动着，任何长久的一切的规则，初时的效益，终会被长久地遵循而失去灵活，后成为弊端。没有一种有为或说人为的有益现象，能够许久地对人有益或被人在意，除非它被人遗忘而后再重新认识，或者相同的现象用不同的角度解释看待。因而，一切的规则、思想和技术，在人类历史中都如同浪花，溅起呈现，然后落下组成洪流，之后，再溅起的是哪一滴水，谁也不得而知。但相信，即使是同一滴水再起呈现，人们对它的情景感觉，也是另一种别于前次的美。
任何意义明确的定义，都有被另一种意义明确的定义推翻，任何明确的真理和现象，都会被另一种明确认定的真理、现象所代替。没有任何一种长久的定式在人类社会中永存，但定义的明确，也是人类社会发展的根本，只有未文明的生物定义模糊，更只有昏朦无知的生灵没有定义。
定义的明确很难看出这个文明的优劣，但定义的明确却可看出这个文明的走向和稳定。而对于定义，它的形成无非是人生活中常见的现象惊奇地发现，一系列相连的元素衍生出的不相干的结果，汇总在一起，系统地说出来的话语。
由此可见，“惊奇”这一表示情绪的动词，在“常见”这一概念下发现“不常见”的事物时，对发现者有着怎样的影响。
纵观人类的历史，制度、法律、道德、伦常，所有的一切都没有不变，而一直在变却又一直以一定的定式存在其历史中的，或也只有人类内心的感情和情绪，或许也有其它一直在历史中存在的因素，但在整个生物史中也有情感的影子。因此，探讨情感对一切社会规则的影响，以及情感的运用并实用规律，是本文着重的方向。
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