现代社会通常把人的一生分为幼年、少年、青年、中年、老年这几个阶段，可你知道在古代，人的一生不同的年龄阶段都有其特定的称谓词语，都说中华文化博大精深，由这么件小事就可以看出来哟。
（一）襁褓 [qiǎng bǎo]
在古代，泛指一岁以下的幼童，现在借指未满周岁的婴儿。“襁”指的是背负婴儿用的宽带，“褓”指的是包裹婴儿的被子。
（二）孩提
在古代，指2-3岁的儿童，“孩”不是我们现在所说的孩子之意，而是“咳”的古字，在《说文解字》里有“孩，古文咳从子”之句，指的是小儿笑貌，也就是小儿笑的咳咳之声。而“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
（三）始龀 [shǐ chèn]、髫年 [tiáo nián]、龆年 [tiáo nián]
在古代，“始龀”泛指七、八岁的儿童。因为根据生理状况，女孩在七岁时、男孩在八岁时换牙，乳齿脱落，恒牙长出这个过程就称为“龀”。而“髫年”特指七岁的女孩，“髫”指的是还没有束发前自然下垂的短发。而“龆年”特指八岁的男孩，“龆”通“髫”，也指的是自然下垂的头发，只不过是形容男孩的。
（四）总角
在古代，泛指幼年时期，古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。也就是把头发梳成两个发髻[fà jì]，如头顶两角一般。
（五）幼学
在古代，指初入学的十岁儿童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”
（六）豆蔻年华
在古代，指十三四岁的少女。这个词来源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。诗句中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽……
（七）及笄 [jí jī]、束发
在古代，“及笄”指满十五周岁的女子，因为满十五周岁了要结发，就用笄（一种簪子）贯之；而此时的女子也已到了可出嫁的年龄。“束发”指满十五周岁的男子，“束”就是捆住的意思，束发又分全束和半束半披两种。
（八）弱冠
在古代，男子二十岁称为弱冠，这时要行冠礼，也就是戴上表示已成人的帽子，以示成年；但体形还未壮硕，看上去还比较年少，所以称“弱”。弱冠只能用来指男子，不能指女子，二十岁的女子称“桃李年华”。
（九）而立
在古代，泛指三十岁的成年人。意思是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向，“立”指的是“立德、立言、立身”。
（十）不惑
在古代，泛指四十岁的成年人。意思是人到四十岁，遇事能明辨不疑。
（十一）知天命
在古代，泛指五十岁的成年人。“五十而知天命”并不是说听天由命，无所作为，而是指到了这个年纪知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。也就是我们常说的谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
（十二）耳顺、花甲
在古代，泛指六十岁的成年人。“耳顺”是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。这个时候的你，应该听得进逆耳之言，恶骂之声也无所谓，无所违碍于心。“花甲”是由我国古代历法而来的，六十年为一循环，称为一甲子；又因干支名号繁多且相互交错，所以称为花甲。
（十三）古稀
在古代，泛指七十岁的成年人。源自唐代诗人杜甫的《曲江》诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。之所以古人会说“人生七十古来稀”，是因为当时的社会、医疗等各种因素影响下，人的寿命普遍不如现代社会的高，能活到七十岁的人确实是非常稀少的。
（十四）耄耋 [mào dié]
在古代，泛指八九十岁的老年人。出自《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终；恩泽广及草木昆虫。”
（十五）期颐
在古代，指的是一百岁的老人。“期”指期待，“颐”指供养，意思是说百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
（十六）茶寿
在古代，指的是一百零八岁的老人。“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”；中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，所以一百零八岁就被雅称为“茶寿”。
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