天理就是天道,是人事要遵循的基本规律,而因果就是天理、天道的自然体现。这就是这三者的关系。因果即是天理之一端,也是人事应该遵循的基本准则。人人懂得因果之理,就能主动地、积极地、相续地、善美地去修善,善有善报,自然,人间会更美好,这是事关世道人心的根本法则。太阳是我们太阳系的主导,如果没有太阳,就没有地球以及地球上的生命,自然不会有人类。太阳,也意味着大光明。遵循天理,就像地球在太阳系运行一样重要。地球在太阳系自转、公转而形成了日夜与一年四季,也形成了地球上所谓的时间体系,由于地球与太阳恰好的空间关系,使得地球上有了生命的存在。天理就像地球与太阳之间的引力场的关系所形成的运动轨道所展现的自然规律,是不可违背的。这些自然规律也属于天理的范畴。对于修道者而言,遵循天理,也就能进入大道范畴,进入大光明境界。
天道自在人心,人心也是天道的投影。有了天道,有了人心,就像人在太阳下有影子一样,人和影子也是不可分的。这是讲因果的那句名言:“种瓜得瓜,种豆得豆。”用佛教的话说:“如是因,如是果。”拿世俗的话说,是“善有善报,恶有恶报。”你种了桃树,在桃树上再接桃树,桃树会长得更好。这是简明的比喻,因果是自己造的,拿《太上感应篇》里的话说:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”《西游记》第八十七回有首诗:刘一明真人《西游原旨》里解释说:“太上所谓'祸福无门,惟人自招’,天帝何心焉?观此而知:祸由自作,福亦由自造。一念之恶,即犯弥天之罪;一念之善,亦足以回天之心。”可以用以解释张玉仙老师的这句诗里的道理。
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