一位道友留言说，我以前给她取过道号“道和”，此后，日子越来越顺。如今，她准备退休后从事古琴教育，她学古琴十多年了，而“道和”两字不方便公开用，希望我再给她取个名字，我取了“艺心”，以艺修心，以艺载道。祝愿这位朋友将后在艺术上能有通达大道的境界。我提前题写了很多字，并不针对某个人，都是随缘发，我也不知道谁是哪个字、哪个名号，一切看缘分。因为我和很多购书者并不熟悉，没见过面。我给熟悉的道友取了名号，因为熟悉，就容易取。有的是根据数术取，有的是灵感取，甚至有的名号是梦境中、打坐中出现的。像以前给一位女生取名“玉芝”，是补她的命气，希望她能找一个命中或名中带水者结婚。后来，她结婚了，丈夫名中有北方玄武真水。像给澄源取名，她的原名里有“岩”字，取名“澄源”，则有山有水。像给子心取名，来自梦境，梦中我称她“子心”，就这样取名了。不少我认识的或不认识的道友的名号是我打坐时根据灵感取的。这里不仅有姓名学意义上的文化，更有文字学、道学、佛学、儒学意义上的文化。
我今天给一位发小上大学的孩子寄了本《生活之书》，在于发小读了此书后，说要推荐给他儿子读。我说我直接给孩子寄一本。发小的儿子名字叫“怀泓”，我则题了“心澄”二字，“心”与“怀”应，“澄”与“泓”应。希望发小的孩子真能从书中受益。心源，心为万法之本源。佛经所谓“心源自在，决定无生。”无生即“无生无灭”的本源道境。真源，真源即是道。宋真宗皇帝给浙江的凝真宫就题写了“真源”二字。我注解《道德经》的讲义曾名《金丹真源》。心明，心生光明；心中明亮；心中明了（悟境与智慧）。允中，语出《尚书》：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”严新大师说修道，“贵在精一，重在微妙。”丹家还要守中。允中，即是把握了精一之道而守中。朝元，五气朝元，金丹大成；朝元的本意是去朝见玉帝圣神。永乐宫有元代壁画《朝元图》。晶玄，晶为三个日字相叠，象征纯阳，如同乾卦之“乾三连”，都是阳爻。晶，结晶，代表结丹；晶，晶莹剔透，象征修成了“内外明彻”的琉璃道身。这是非常玄妙的境界。“晶”字的结构很稳定，如金字塔。我以前给一位朋友取名“晶心”，即是取晶字的稳定结构而去稳定他的婚姻。达成这一目的了。德容，语出老子《道德经》“孔德之容”，孔，大也。孔德即大德。大德者能容。玉堂，玉堂，古代代指富贵、财富；也指德高望重，古人以玉比德。在修道者，玉堂乃神仙居处。《文选·左思<吴都赋>》云：“玉堂对溜，石室相距。”刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。”人体可以修成玉堂，丹诀里有“金筋玉骨体纯阳”句，玉堂中的仙人即是元神。玉阳，玉在丹道里代表着能通灵、能聚气的法器，玉有玉气，玉气为阳气，所以能辟邪。修身如玉，真气纯阳，“金筋玉骨体纯阳”，也是玉阳的真义。鼎玄，修炼丹道，药物、火候、炉鼎、玄关、次第是最重要的。鼎以炼药，神气所在之处都是鼎，鼎的作用非常玄妙。内鼎在身心，外鼎是天地。炼心，炼己持心。张紫阳说：“若要修成九转，先须炼己持心。”炼心是修道的关键，炼心不成，则修道无果。彻阳，炼养阳气，就要修炼彻底。道家所谓：“阴有一分不尽，不名为仙。”阴尽则阳纯。道家讲究的纯阳是乾卦本源世界。玄阳，阳气的境界，纯阳的作用，非常玄妙。比如修成三昧真火而生发了阳气，就能单衣过冬、卧雪不寒。阳气的玄妙作用很多，比如光厚禅师能用三昧真火为人治病。信觉，能信就能觉，佛法大海，信为能入，智（觉）为能度。一定要有信心、有信仰，也相信自己一定能证得正觉。道渊，老子论道，“渊兮，似万物之宗。”元代有位真人就叫“王道渊”。道如万物之渊。化心，修化此心。心不修化，如何超凡脱俗？如何觉悟？本觉，本来觉悟；在本体上觉悟。这才是真正的开悟、彻悟。神源，真神之源，就是道。老子《道德经》里说：“神得一以灵。”一，是神之源。道生一。灵定，灵者，神也。元神入定，灵性之定，乃是证道大定。神德，神一般的德行；以神积德。修道到更高境界，真正积德的是元神、阳神，从而积的是玄德、阴德、圣德。身隐而神用，人不知其德而天地知，圣真知。这才是神德之真义。象真，修道中，有很多玄象、功象、梦象、幻象，象要真，象中藏真。老子《道德经》里说：“其中有象，其中有精，其精甚真。”（待续）
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