炼精化气阶段，通常又可分为三个步骤：一、种阳也；二、生阳也；三、采阳也。种阳者即守下丹田之义也；生阳者，乃一阳来复也；采阳者，所谓“采药归炉”也。止漏之法，内功则清心寡欲，不涉遐想；外功在临睡前用热水泡足，并须于睡前打坐一次。如此实行，直至“炼精化气”之功圆成，则自然不漏矣。兴南子曰：种阳即是意守下丹田；生阳即是意守之后的丹田火炽境界；采阳即是凝聚精气而不耗散，本质上是达到专注即是采药就会凝神聚气、聚精会神。这三者是一而三、三而一之事，也是依次而有的。没有守窍之修，就没有真火的产生；没有真火的产生，如何采药归炉。炉只是个比喻，神气所在之处就是炉。有的前辈说，意守下丹田容易漏精，其实漏精即是火候没有把握好。王先生的热水泡脚的方法可行。此段在前面《论止漏》里没有录入，补于此。余尝炼“马阴藏相”，因过于操切，虽已“金龟缩首”，但胸部酸痛，面目发黑，初则咳嗽，后竟驯至吐红，阳物频举，消化不良，发生所谓亢阳一病。余当年锐意修道，矢抱独身，自得此病，承名医指示：“除结婚而外，别无妙法。”于是乃与初愿相违，不得不建立家室。然“前事不忘，后事之师”也。凡向往南宗之同志，其以我为殷鉴乎！过犹不及，凡事皆然。岂独丹道如此？古有“火候”不传之说，非不传也，实无法用口语或文字以表达也。采微阳法：夜寝阳物无欲而举之时，此为修真之重要关头。古仙云：“窃取天机妙，夜半看辰杓。一点珠露垂，运到稻花头。”此时必须起坐，不可慌张，亦不可错过。嫩时未熟，老时则枯，内丹如此，外丹、闺丹亦莫不如此。是时宜从阴跷一脉起，驾动河车，前后上下，混然一体。迨夫龟缩，则用神火照下丹田片刻，此之谓“封固”。“运罢河车君再睡，明天依旧接天机。” 此与“无有麦子空挨磨”不同。盖非空运河车，乃进阳火、退阴符之妙用。经云：“火符容易药非遥，天癸生时似海潮。”“掀翻万有三元合(此时念头，宜专一不杂。三元，元精、元气、元神)，一齐物欲尽捐消。”此乃切实工夫，凡我同志，其力行之!兴南子曰：汪先生是修南宗丹法的，他的语录里谈论南宗之处颇多，他也明言自己懂南宗。前面要道侣定时刻等皆与南宗丹法有关。如果南宗丹法里的某一修法的确与青年元气充足之女性有关，那么，女性的生理期的变化也与其自身元气的变化有关。那种作用是一种心理、生理、本能与天道的感应之术，古人比喻为日月之间的关系。比如月亮不发光，但反射太阳光就可以发光。青年女性的青春信息、青春能量可以自然影响、滋养、激发、作用于年纪衰老的男士，从而帮助他快速回复生理上的青春机能，从而能更好地修炼。这里的火候即涉及到男女双方。对彼家生命气息最旺盛的时机的把握，修道者自身如何把握、感应、应用、凝聚、炼化这些能量为我所用，又是一重火候，“毫发差殊不结丹。”此法难言难传，可以不论，或者论而不传。至于汪先生自述当年为修道要独身，要修炼马阴藏相功夫，结果导致虚火虚阳上亢而生病而吐血，说明因为压抑性欲，反倒伤了经脉、经气与脏腑，所以，只好去结婚，体验性生活，通过性生活自然化解相火，从而性定欲平。不知道先生是此前修南宗的还是此后修南宗的。南宗丹法并不讲究“马阴藏相”等，也不主张独身修道，张紫阳《悟真篇》里说：“此般至宝家家有，自是愚人识不全。”可以前期居家修道。南宗丹法有一部分是阴阳同修，不仅不需要修“马阴藏相”，反而要修炼“铸剑”功夫，即提高性功能的功夫。提高性功能不等于提升性欲，两回事。性功能的提高本身也是生命力提高的体现。人老了，肾气衰退了，身体机能衰退了，性功能就衰退了。老人如果性功能非常好，也从某个层面说明身体健康，元气足。我估计汪先生得南宗法诀于他独修生病之后。不论独修、双修，身体生病了，就是火候没掌握好。让相火妄行而吐血，是相火伤肺，这即是火候没把握好。火，不论真火、相火、虚火、民火、君火、臣火哪种火，都需要把握，身体阴阳不平衡了，气脉就会生问题，脏腑会出问题，疾病就会生出来。所以，把握火候并不简单，真的需要精通中医学，懂得经络学、阴阳学、藏象学等，还要懂医药，以便及时通过药物或者行功的方式来把握火候。很多修道者，不论男女，性方面都有问题。男的，有一些人性能力不行，女的，有的是妇科有病，有的是性冷淡，并不是真正断欲后的空明，而是真正的性冷淡。这都是病态，对他们的身心都产生了很多问题，甚至影响到了他们的家庭婚姻。修道本来应该先解决这些问题，即南宗丹法所言的“先尽人道，后修仙道”，但一些人至死都没解决这些问题。有位道友独身修炼多年，结果出了精神病，最后猝死。我和一位知情的好友谈起此事，感叹说，如果他早几年结婚，就不会有这问题。《红楼梦》里的妙玉虽然修行，但她对贾宝玉动情了，也引生了问题。第八十七回《感深秋抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔》写道：那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收慑心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中，便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。早惊醒了庵中女尼道婆等众，都拿火来照看，只见妙玉两手撒开，口中流沫，急叫醒时，只见眼睛直竖，两颧鲜红，骂道：“我是有菩萨保佑，你们这些强徒敢要怎么样！”众人都唬的没了主意，都说道：“我们在这里呢，快醒转来罢。”妙玉道：“我要回家去，你们有什么好人送我回去罢。”两颧鲜红，就是相火上了肺部了。男女情欲之心动了。这本来很正常。但病就与压抑情欲有关。有一位道友，修炼很多年，结婚后性功能不好，很难有让夫妻彼此满足的夫妻生活。他们夫妻我都认识，有时候妻子主动温存，他都推开，自己独睡，其实是躲避夫妻生活。这样，家不成为家，夫妻关系出了问题，他自己很压抑，最后患病辞世了。其实道家功夫里有解决性功能问题的方法，即南宗所谓“铸剑术”，其实很人性，很人道，是非常好的。只是他后来沉迷于学佛，不再关注道法，也就失去了机会。看过的各种事情太多了，不仅非常感慨。道友们不要以为我在讲故事，其实是讲火候，讲火候心法化于平常之语。即便铸剑术，其中一些法诀我曾放到文章里与问答里，一些人读懂了，实践了，的确改善了、增强了、提升了他们的性能力，也增进了他们的夫妻关系。这是，那些微妙口诀，只可意会，难以言传。随着这两年的网文之禁，那些口诀和文章大多也被禁而不能阅读了。一叹。
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