《天心诀录·23》兴南子注、何谓：外施于形，内会以神

内外不一难成道，心中无私定格局。

神仰精气恍惚明，转盘立柱各自德。

修道者要内外合修，外要炼形，内要炼神。这就是道家常说的内外合修、形神俱炼，修道的极高境界讲究“形神俱妙”。

内外不一难成道，

内外不一就很难证道。外面要健康，内在也要健康；外要气通，内也要气通；外要气化，内也要气化。紫阳说：“内通外亦须通。”

心中无私定格局，

修道者要无私，这样，精神境界就提升了，格局就广大了。这也是“内会以神”的精神修炼。因为“无私”是天道精神。“天道无私，常与善人。”

神仰精气恍惚明，

精气是体内物质性、能量性的存在，神是精神性的存在，元神要仰仗精气，在于精气长养元神。仰，是以比喻来说明精气神的关系。

精气神合一，修炼者就能进入恍惚杳冥的境界，也就能焕发生命的大光明。人体的光明需要元神的参与，更需要物质性、能量性的精气的参与。

转盘立柱各自德，

真气围绕中心运行盘转，这时候每个人的修为的高低，就从自己的德行、德性、德心里体现出来了，德高则功高，真实不虚。

立柱，比喻修道的核心，比如“重德为本”就是修道的立柱，是根本，德毁了，修行也就毁了。

从具体的功夫上讲，气脉功夫也是立柱，不修气脉，功夫很难上升；再具体一点，人体的脊柱也是做功夫的立柱，督脉的开通与脊柱有关。